封丘殡葬礼俗

民生 2024-10-16 22:01 河南

民俗是一种原始又古老的文化现象。三里不同俗，十里改规矩。入境问禁，入乡问俗，入门问讳。每到一处，首要了解当地习俗礼仪，避免引发不必要的麻烦和苦恼。

殡葬礼仪在民间传统习俗中占有重要地位，有史以来，殡葬就是一项人们最为重视亲等关系，礼节最多且繁琐复杂，是最庄重而严肃的活动之一。

人一旦死去，是家族中的大事，所有家庭成员停止一切活动来办理逝者的殡葬事宜。与有关人员商议，订客房、厨家、社火、彩棚、唢呐乐队、军乐礼炮、祭拜花轿。入殓，报丧，报庙，送盘缠，烧大岁。客待到哪个分支？何时封口，接引发丧等等诸多琐事。

停丧期通常有三、五、七、九天，忌几月土的和跨年丧另当别论，但不能有双天数。

丧期在灵柩的屋前，高搭彩色灵棚，设祭桌供品（肉供、水果供，二十五个馍），摆上死者遗像和牌位，举行祭奠。纸幡飘飘，孝子痛哭，宾客祭拜，哀悼叩首，唢呐高奏，哀乐低回，旗飞锣响，鞭炮齐鸣，使死者的亲人陷入沉痛的悲情之中。同时勾起对逝者生前的无限追思和怀念之情。

下面再说我所知道的殡葬细节。

养老送终:养老是指父母在暮年时，子女对父母的奉养，孝顺和孝敬。送终，其意有二，一是老人在生命垂危，弥留之际，子女等直系亲属围在老人身边，聆听遗言，目送老人咽下最后一口气，这是真正意义上的送终。二是将老人送入坟墓中，这是做子女的神圣义务。

入殓:有大小殓之分，小殓指为死者穿寿衣，也就是送老衣，盖上被子，用三根谷杆草，用麻绳系好，以三角状插在遗体上，这叫影身草。待大殓时，草一并入棺，大殓则是将遗体安置与棺材之中。入棺曰柩，此时就叫灵柩了。小殓初哭后，将棺材抬至正房正中间，将棺材清扫干净，用白纸批里，掏路一旁七家的灶灰，过筛子后，铺入棺底，预防化尸。

用麻绕九道弯，铺在灰上面，俗称麻龙卧底。每道弯放一枚硬币，俗称垫背钱，上面铺上黄色褥子，将死者遗体平稳置于棺中，枕边有缝制的“打鸣鸡”，双手握“元宝”。再盖上白被子，这叫“铺金盖银”，死者要头枕土坯，脚蹬麦麯，同时系牢绊脚绳，取“土生金”大发之意。要将死者生前特别喜欢的物品放进棺内做陪葬，所有这些装殓死者的子女和近亲属要围在灵柩周围，叫“亲视含殓”。然后将棺材盖（也叫天板）抬上前边错开一道缝隙，是盼望死者还有一线生还的希望。装殓结束后再灵柩前点上一盏油灯，叫“长命灯”或“照冥路灯”，点一道纸，鸣炮孝男孝女悲哭，此时入殓结束。

报丧:是丧家向亲戚告知逝者的死讯以及殡期、葬期的礼俗。报丧，人不能直接进入被报者家门，在大门外喊“拿把灰吧，把门围住”，被报者是知报丧的来了。随用灰把大门拦住，防止丧气入门，尔后报丧者将死者的病因和发丧日期说明即告辞。现在有电话通知丧期的，但主家亲是必须去报的，否则是礼仪上的欠缺和对他们的不尊重。

报庙:是人死后要埋于土中，所以要向管理这块土地的土地神报到报名。以祈求土地神的庇佑和照顾，要是孝，报三报，每天早中晚从灵柩前哭到庙前，报三次直到发丧。但有些人是不需报庙的，像古时的秀才、进士、官宦，他们的职位，都高于土地神。因为土地神只是一村或一方土地之神，职位卑微。不报也得佑护和照顾他们，这是封建社会“官官相护”等级观念的具体体现。

送盘缠、烧大岁与封口:

送盘缠是为死者送路费之意，古时铜钱。外圆内方孔，为出远门携带方便，常用线绳把钱串在一起。成吊的盘缠在腰间，因而称“盘缠”也就是路费。死者第二天傍晚待宾客、亲戚、邻友，先后祭奠结束后，开始晚宴，席间执事简单扼要说明逝者死因、时间、享年、丧期、葬时及送盘缠的行程路线和有关事项。

晚宴结束后，外甥打灯笼。在前引路，忙工将轿车、马、轿夫、元宝钱、褡裢、大簸箩里的成捆纸钱抬到指定的十字路口处。执事喊:男女孝子灵前奠了，长孝子扛幡，孝男孝女哀声出府，十字路口超度灵魂。忙工从东南角逆向围轿车、马、轿夫画一个留口的圈儿。按先主后宾，先男后女渐次为死者送盘缠。送者要肩扛褡裢，手提元宝，围轿车逆时圈，边走边说，爹或娘（该叫啥叫啥）送您嘞，送你一里又一里，金童玉女来接你，送你一程又一程，送你山里去修行，送你一坡又一坡，送你十里也不多等吉祥语，充分体现了孝子的孝心。

烧大岁是发丧头一天晚上的活动，亲戚邻友携带鞭炮、香烛、纸箔、黄纸用绳捆在一起（俗称四事）。为死者烧七道纸以赎其罪，到阴间免受惩罚，这就叫烧大岁（代罪）。

封口是将棺盖和棺体对接工整，用木扣或扒钉牢牢固定死。封口前将棺盖（天板）抬之灵柩左侧凳子上，由长子或媳妇为死者净面，端半碗清水，里边放七枚棉球，边擦边说:“擦擦嘴，吃东西；擦擦鼻，闻香气；擦擦眼睛，观景致；擦擦耳朵听古今”。每擦一个部位换一个棉球。擦过的棉球放入柩中，清水喝了。这时要特别注意为死者解开绊脚绳，以便日后修仙成神，云游四海。

瞻仰遗容，先直系后宾客。逆时方向围柩看最后一面，此时悲痛之极也不能哭，言泪落柩中不吉利。遗容瞻仰后就开始封口了，孝子要说:“爹或娘，躲扣躲钉”。封口者要说一封天官赐福，二封地府神安，三封白煞潜消，四封后代兴隆。棺盖上撒把高粱，谓之“升官发财”，然后鸣炮，孝子悲哭行礼，跪拜叩首。烧大岁的下午孝子到祖坟上，点道纸，告知祖宗打开坟门，明天要进人。晚上，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、唢呐高奏、军乐伴舞、花轿助威，娱乐添彩，热闹非凡，风光无限，这一习俗是为死者送行，同时也冲淡了生者的悲痛气氛。

埋葬是殡葬活动入土为安的归宿，埋葬当天早上请人打墓。有一人先亡者，叫开圹，孝子先点纸跪拜作揖，掘一锨土，然后头也不回去家手捧柳编斗，斗内有纸烟酒菜馍送到墓坑旁，让打墓者先垫垫饥，磕头返回。家祭门口放社火，金童玉女迎门马，金塔银山望京楼，新型别墅摇钱树，音响，电视，洗衣机，十二美女着彩衣，板凳酒菜吃饭桌，戏台戏楼小轿车，打路鬼，响道神，社火多的不胜数。门幡节长按辈数，总工多页是岁数，男左女右挂正确。门傍还有半桶水，一把刀来一个馍，刀斩魔（馍）鬼方防骚扰，出灵之时水泼掉，刀子千万要藏好。娘家人来时孝男孝女要到门外磕头迎接，执事喊:“男女贵客，鹤驾光临，风尘仆仆，一路辛苦，有失远迎，劳驾增光，孝子就地施礼了”。贵客灵前吊唁接引发丧，鞭炮阵阵，唢呐声声，旗锣开道，拿社火抬祭桌，抬棺拉席提水的各负其责。执事喊:“起灵了，慢慢起，稳稳抬，齐心协力步步来”。然后长孝子扛幡出屋辞灵，长媳手拿笤帚簸箕，将棺盖上的高粱一下扫到簸箕中，谓之财到手。祭桌灵楼男孝子灵柩女孝子，顺序不能乱，男孝子在灵柩前谓之“拉灵”，女孝子在灵柩后谓之“捞财”，同时还有恋恋不舍，不忍放手之意，先门祭由长子扛幡行大礼（二十四拜），礼毕，摔“老盆”，盆是死者的锅，照准灵柩头摔，越碎越好。接着是娘家祭，然后是路祭，一人亡是四祭，夫妇先后亡是六祭。现有商营女拜祭，一般为二人，着大衫礼帽，祭拜时动作规范，还有祭词，广为流行，颇受欢迎。路祭的同时，外甥端钱斗（纸斗），斗内有剪好的外圆内方带孔花边的纸钱，边走边撒，撒纸钱给拦路鬼的买路钱。从家门口一直撒到墓地，每个小鬼都得打发住。下葬时用绳将灵柩抬起，缓慢放入墓坑内，不偏不倚，端正摆好后，孝子先看，再让娘家人看，宾客依次看过没啥意见。孝子逆向四方掘一锨土放在灵柩上，谓之“孝子亲葬”。然后长媳逆向抓四把土放于衣襟内谓之“取财”转身不回头返家，将土放置正房门后谓之“留财”。孝子大哭，忙工封坟，长子打幡埋于大头，孙子打幡埋于小头，坟头隆起，四下擀边，二人抬着锨把，口中说：一擀金，二擀银，三擀聚宝盆，四擀骡马成群。这谓之“圆坟”。坟前摆供桌、放供品，孝子亲友依次向坟墓行礼奠祭，女孝子烧纸痛哭，并在其他坟上也烧纸祭祀，殡葬仪式结束。

丧宴:是事主酬谢宾客亲戚邻友的礼仪形式，这些礼非常讲究，设上三桌主座，陪座都是椅子，其地人都是凳子。辈份高的老亲戚坐第一桌，依次是二桌三桌。上三桌客人坐齐后，其他客人不再点名让座。上压桌发烟酒，执事喊:“我们几位执事人员才疏学浅水平有限,照顾不到漏洞百出,让客不周往上一揖了”等谦虚之语。这时服务人员上菜、饮料正式开席。男女孝子穿孝衣谢客,然后朋友女婿干儿干女婿平辈谢客，各有说词不再赘述了。

丧宴开始，唢呐吹拉演唱，戏曲、小品，精彩纷呈，桌上鱼时给喷呐队上大礼，执事喊:“娱乐助兴，演员辛苦，主家感谢，大礼奉上，希望笑纳”。精彩名段继续演出，席散唢呐停圆满结束。

现在这些旧礼给都不讲究了，连同报庙、送盘缠、烧大岁、封口都改成发丧头天晚上了,这也是随着时代的发展而变化的。现又提倡火葬到殡仪馆开个追悼会，全体宾客行个鞠躬礼也是对逝者的告慰。但细起来以前的礼俗也是一种礼仪文化传承吧。

来源：封丘网事

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