修什么？就是把心量给打开
如果读了很多经典，上了很多学习班，但心量仍然没有打开，那还不是真正入了门。只能算多懂了知识，种了善根而已。心量的打开，可以证明一个人修行的进步。
那么打不开心量的原因是什么呢？
就是因为太关注自己、执著自己了！
很多人修学，很关心自己的问题，希望能自己智慧大开，烦恼断除。这样子无论怎样都不会有大智慧，因为你的心量小，所以开发不出大智慧。
心量打开的人，烦恼就少
执著自己的人烦恼多，心量打开包容大众的人烦恼就会少。心量打开，融入大众，服务大众，把自己奉献出来，才能培养智慧福报。
心量打开的人，他的眼光，思维，他的举止，言行都不一样的。高僧大德为什么可以气吞山河，就是心量打开了。
有人学了儒释道，工作、家庭也不要了，觉得上班没意义，烦恼多，这个心态就偏了，就不对了。世俗的事业都做不好的人，想要成就出世俗的事业，那也是很困难的。
在家人，不要觉得上班没有意义，上班就是奉献，为社会做贡献，养家糊口，让家庭安顿。这也是值得尊敬的事情。勤劳的做任何事情，都是培养福报。好好上班是培养福报，孝养父母爱护妻子，是培养福报。
只有把心量打开，服务于众，福报才会进来。
“相由心生，境由心转”一个人思想转变了，形态就转变，譬如我们说一个人快发脾气了，是怎么知道的呢?因为从他相上看出来了，他心里发脾气，神经就紧张，样子就变了。有人天生的性格，稍遇不如意事，就皱眉头，慢慢的印堂的肌肉就紧缩了，这是当然的道理。
孔子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《学而》篇中说“人不知而不愠，不亦君子乎?”一个人一生没有人了解，虽有学问而没有发展的机会，还是不怨天、不尤人，这种修养是很难。
所以君子要做到“坦荡荡”，胸襟永远是光风霁月——像春风吹拂，清爽舒适;像秋月挥洒，皎洁光华。内心要保持这样的境界，无论得意的时候或艰困的时候，都是很乐观的。但不是盲目的乐观，而是自然的胸襟开朗，对人也没有仇怨。像包公、赵清献都做到这样的境界，这是“君子坦荡荡”。
至于小人呢?“小人长戚戚”，小人心里是永远有事情的，慢慢就变成狭心症了——这是笑话，借用生理的病名来形容心理上的病态，小人永远是蹩住的，不是觉得某人对自己不起，就是觉得这个社会不对，再不然是某件事对自己不利。我们都犯了这个毛病，有时候：“唉!这个社会没得搞的。”言外之意，我自己是多了不起。这也是“长戚戚”的一种心理病。心里忧愁、烦闷、痛苦。
人生的见解、眼光、思想、见地;每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。你要有所成就，就要培养自己的器度，像大海那样大; 培养自己的学问能力像大海那样深。你要修道，要够得上修道材料，先要变成大海一样的汪洋。
人生气时，硬是有一口气，不是假的。人一生气，气机就变了，经脉也乱了。 如果心境比较宁静，比较柔和，你看你自己气色也变了，身体精神也好了。如果平常总是多思多虑，所见甚小，一点家庭小琐事也放不开，表面上呢?非常谦和，实际上呢，内心刚强化不掉的，胸襟狭窄，害得自己百病丛生。所以要痛切反省，忏悔。 心量要尽量扩大。量大，福才大，没有量则没有福气。 历史上的英雄们，思想、意境、度量都特别宽大，就是所谓的“意量恢拓” 。志在天下，志在千秋万世。
没有高度的修养，以出世的胸襟，做人世的事业，就当然会被现实所困，流于胸襟狭隘，私欲烦恼丛生的陷阱了。 所以性情要养得通达，胸襟不可那么狭隘，不要有一点事就想不开，一句话就放不开，否则成就就太有限了。其次要处事果决、刚毅，下了决心，又能坚定不移，才不会受环境的影响。
存好心，说好话，行好事，做好人
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