《金瓶梅》唯人心不可直视：李瓶儿的家财，撕碎吴月娘的贤妻面具
文摘
2024-07-21 23:38
广西
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《金瓶梅》一书，对人情世态的描摹堪称入木三分，这种文笔深度往往体现在人物解读的复杂性中——但凡是好书，必定如一杯老酒一般，耐得住细品，而非清汤寡水，一眼望到碗底。
西门庆的正妻吴月娘就具备这种复杂性，如果是初读《金瓶梅》的读者，往往会将她视为正面角色，因为兰陵笑笑生刻画吴月娘的形象，是区别于西门庆其他妾氏的，书中很少描写她和西门庆的房事生活，可见作者并不想给她打上“淫”的烙印，同时她又似乎具备“贤妻”的特征，经常劝诫西门庆跟那些狐朋狗友保持距离。![]()
比如第十四回，花子虚因官司被抓，西门庆回家后告诉吴月娘，月娘听完后并不介怀，反而以此敲打西门庆：月娘闻言，便道：“这是正该的，你整日跟着这伙人，不着个家，只在外边胡撞；今日只当丢出事来，才是个了手。你如今还不心死。到明日不吃人争锋厮打，群到那里，打个烂羊头，你肯断绝了这条路儿！【张夹批：规劝处并无敬重之意，所以不能动人。】正经家里老婆的言语说着你肯听？只是院里淫妇在你跟前说句话儿，你到着个驴耳朵听他。【张夹批：此言是对着丈夫说者乎？写月娘不知礼处，纯用隐笔写西门也。】正是：家人说着耳边风，外人说着金字经。”西门庆笑道：“谁人敢七个头八个胆打我！”月娘道：“你这行货子，只好家里嘴头子罢了。”——第十四回
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吴月娘对丈夫西门庆如妻、如母、如姐，所以才能居高临下抱怨西门庆，但吴月娘的说话风格又异常粗俗，又是“打个烂羊头”、又是“着个驴耳朵听他”，故而批书人张竹坡评价吴月娘“不知礼”、“规劝处并无敬重之意，所以不能动人”。尽管如此，读者囿于“良药苦口忠言逆耳”的思维，还是愿意承认吴月娘是一个“好妻子”，可如果深读原著，细品《金瓶梅》中细节，就会发现吴月娘是个城府很深的女人。原著第十四回“李瓶儿送奸赴会”，花子虚吃了官司，李瓶儿交给西门庆三千两银子帮忙打点，同时恳请西门庆把自己的箱柜金银等物，全部先搬到西门府里。这本是异常荒诞的一件事，对吴月娘来说尤其如此——自己的丈夫要把别人老婆的财产搬到自己家，这算是怎么回事？另外，李瓶儿凭什么把自己的财产交给西门庆，他俩又是什么关系？答案简直不言自明了。![]()
西门庆于是一直来家，与月娘商议。月娘说：“银子便用食盒叫小厮抬来。那箱笼东西，若从大门里来，教两边街坊看着不惹眼？必须夜晚打墙上过来方隐密些。”西门庆听言大喜，即令玳安、来旺、来兴、平安四个小厮，两架食盒，把三千两银子先抬来家。然后到晚夕月上时分，李瓶儿那边同迎春、绣春放桌凳，把箱柜挨到墙上。西门庆这边，只是月娘、金莲、春梅，用梯子接着。墙头上铺衬毡条，一个个打发过来，都送到月娘房中去了。——第十四回
吴月娘的贪婪无度，由此可见一斑，故而《秋水堂论金瓶梅》一书中，田晓菲就对吴月娘这种荒诞的做法，给出了如下评价：然而再及至瓶儿要把财物寄放在西门庆家，西门庆回来与月娘商议，月娘偏偏毫不作难，一口答应，而且还帮西门庆出主意......西门庆听言“大喜”，极写月娘与西门庆在聚财方面恰是一对，相互纵容为奸。财与色，作者在小说开始大书特书、世人个个难以逃避的恶德，在西门庆和月娘身上得到了最好的体现：西门庆与瓶儿偷情，是从墙上过去，如今瓶儿的箱笼又从墙上过来，作者特地点出这两件事“邻舍街坊都不知道”，以醒读者之目，明其二事为一。东西送过来时，西门庆这边“只是月娘、金莲、春梅，用梯子接着”，之后，“都送到月娘房中去了”。然而月娘对丈夫逾墙偷他人之妻便不闻不问，对他人财物逾墙入自家房中便积极参与。——《秋水堂论金瓶梅》当然，田晓菲此处的分析并不精确，吴月娘应该并不知道西门庆和李瓶儿是通过翻墙幽会，但吴月娘知道西门庆和李瓶儿厮混到了一起，这是确定无疑的，而且她异常坦然地接受了这个事实。![]()
证据也很明显，第十五回“李瓶儿迎奸赴会”，正值正月初九，此时花子虚已经病逝，李瓶儿前去西门府祝寿，宴席间西门庆和李瓶儿言行不雅，原著明确记道：月娘见他二人吃得饧成一块，言颇涉邪，看不上，往那边房里陪吴大妗子坐去了。足以证明吴月娘其实什么都清楚。这是《金瓶梅》所揭露得最令人心寒的社会真相——在金钱面前，道德伦理是经不起考验的。金瓶书中人这种对道德伦理的不屑，贯穿了《金瓶梅》全书，后文中还有韩道国、王六儿夫妇，西门庆趁着韩道国不在家，要了他的老婆王六儿，等到韩道国回家，王六儿把实情如实告诉丈夫后，夫妻俩都十分高兴。![]()
王六儿告诉丈夫：他（西门庆）到明日，一定与咱多添几两银子，看所好房儿。也是我输了身一场，且落他些好供给穿戴。韩道国告诉老婆：等我明日往铺子里去了，他若来时，你只推我不知道，休要怠慢了他，凡事奉承他些儿。如今好容易赚钱，怎么赶的这个道路。王六儿以受虐的方式，博得西门庆的欢心，韩道国不以为耻，反以为荣，还劝妻子多多奉承西门庆，这对夫妻的为人处事，跌破读者眼镜——足可见《金瓶梅》的创作背景，即明代资本主义萌芽兴起时期，人人唯钱是从，这让“笑贫不笑娼”的风气成为社会主流。![]()
吴月娘完全漠视李瓶儿和丈夫的厮混关系，只是一门心思盯着李瓶儿的钱，而且相比西门庆的贪婪，吴月娘更加柔奸。西门庆接收了李瓶儿的财物，暗示了一个心照不宣的事实，那就是李瓶儿也准备嫁到西门府，她趁着花子虚暂时入狱的空档转移财产，是在提前为自己铺路。吴月娘也同意接受这笔财产，自然等于她也认同了李瓶儿，拿了人家的钱，就要给人家一个名分，可事实却并非如此，正如批书人张竹坡所言：大书月娘之恶，教其夫为狗彘之行，其祸已为子虚酿成，乃阻其娶，是使之为贼，而后数之也。果不其然，到了第十六回“西门庆谋财娶妇”，当西门庆提出要娶李瓶儿时，吴月娘突然翻脸了：西门庆一直走到月娘房里来，月娘正梳头。西门庆把李瓶儿要嫁一节，从头至尾说一遍。月娘道：“你不好娶他的。他头一件，孝服不满；第二件，你当初和他男子汉相交；第三件，你又和他老婆有连手，买了他房子，收着他寄放的许多东西。常言：机儿不快梭儿快。我闻得人说，他家房族中花大是个刁徒泼皮。倘一时有些声口，倒没的惹虱子头上搔。奴说的是好话。赵钱孙李，你依不依，随你！”几句说的西门庆闭口无言。——第十六回
兰陵笑笑生把吴月娘刻画得异常复杂，单看以上一段对话，简直句句都是至理名言，从利害角度规劝西门庆孰是孰非，可如果结合前文她接收李瓶儿的财产，这里的义正言辞越发令人厌恶。绣像本金瓶梅此处有句夹批，堪称一语中的：当时收银日，何不绝之？仅此一句，足以问倒吴月娘，若顾忌自身卷入泥潭，当初便不该暗地接收李瓶儿的财产，如今金银入囊，便要把李瓶儿弃之如敝履，张竹坡用“可恨”二字评价吴月娘，确是正论。![]()
因此种种，品读金瓶梅，我们总会感觉到一种莫名的恐惧感，它揭露了权、钱、欲三者在世俗社会中的主导地位，书中人物的言行举动，以今天正统价值观来看显得异常畸形，可这就是一个真实的时代面貌。《水浒传》里武松打死西门庆的偶然性事件，不会发生在《金瓶梅》里，因为在金瓶世界中，拳头是打不倒权力和金钱的，包括最终西门庆的身死，也并非是天降正义，而是他个人纵欲的结果，将社会真相撕破在读者面前，这就是《金瓶梅》最伟大的地方。本文乃“不红居士”独家首发，未经授权请勿转载，本文图片来自网络，如有侵权请及时联系删除，谢谢！
红楼不红
红楼、金瓶、水浒、西游、三国，吾最爱《红楼梦》。
