期刊推荐 | 大概三个月见刊,本刊非常公正,流程规范,在读博士可发!

文摘   2024-07-31 23:59   北京  


期刊介绍

华侨大学学报》(哲学社会科学版)(双月刊)创刊于1983年,是由福建省教育厅主管、华侨大学主办的综合性人文社会科学学术期刊。
Part.1 评价信息
(2023版)复合影响因子:1.829
(2023版)综合影响因子:0.835
该刊被以下数据库收录:
CSSCI 中文社会科学引文索引(2021-2022)来源期刊(扩展版)
北京大学《中文核心期刊要目总览》来源期刊:
2017年版,2020年版
《中国人文社会科学期刊AMI综合评价报告》:
2018版A刊扩展;2022版A刊扩展
期刊荣誉:
Caj-cd规范获奖期刊;

Part.2 内容设置


马克思主义研究、旅游学研究、经济学研究、管理学研究、法学研究、语言文学研究等。


投稿方式


邮箱投稿:hdxbzsb@hqu.edu.cn


投稿经验


已录用

必须给华大学报点赞一个,因为我投过去的时候,用的是超大附件的模式,后来编辑给我打电话说文件过期了,下载不了,重新投一下。那刹那间,我感觉期刊编辑真的是太好了,换作其他期刊的话,存在着直接毙稿的可能了。另外,这个期刊外审非常专业,提供的意见真是一针见血,外审返回后,编辑就会及时地给你反馈。
先后经历三次外审和修改,最后定稿。接收后大概三个月见刊。本刊非常公正。流程规范。编辑来信都是匿名。希望早日进入C刊。
③先后投过三次,中了一次。感觉编辑如果看中了会很快送审,如果没看中就不会有任何消息。全过程要送两次外审,每次外审反馈也都很快,两次都通过后就是漫长的等待见刊时间。苦苦期盼下终于在年底这期见刊了,还收到了800稿费,样刊也是编辑部付邮资寄来的。该刊是c扩和北核,本校老师发文量也很多,所以对于我这种外校的能刊发已经很知足了,总体感觉很好。每期只有四五个栏目,每个栏目也就两三篇文章,能中一次还是很幸运的。


未录用

①是一个非常公正的期刊,文章质量非常重要。
②编辑老师很负责,发邮件咨询审稿情况有回应,希望能中!


投稿指南


为了便于作者完整清晰地提供必要的规范数据,本刊规定来稿要求如下:1. 来稿请直接发送电子版到学报邮箱hdxbzsb@hqu.edu.cn,无需纸质文稿,文辞力求精炼。2. 题目:不得超过20个字,必要时可加副标题,不要使用试论、浅谈等谦词。3. 摘要:100~300字,是对文章精华的缩写,不出现第一人称、本文、作者等字样,不对文章的内容作自我评价,不使用修饰词。4. 关键词:反映文章主题内容的词或词组3~5个,从题名、层次标题和正文中选出。5. 作者简介:包括姓名、工作单位与职称或职务、学位、研究方向及详细的通信地址和联系电话或电子信箱。6. 英文摘要:包括文章题目、作者(姓及名的首字母大写)及其单位、所在城市与邮政编码、摘要、关键词。7. 文本:请将论文编辑成word文档并发送至本编辑部。格式为每行42字(即顶端标尺拉至42处),每页42行(即行间距固定值设为17磅),文中带图片的,请将图的原文件附上,图的格式为JPG格式,像素为300以上。8. 编辑部不办理退稿,作者务请自留底稿。9. 作者校对时一般不可以改动或增减稿件的内容,以免影响学报的正常出版。10. 参考文献与注释说明统一放在每页页下,按顺序标注,示例:①朱熹:《四书章句集注》,北京:中华书局,1983年,第353页。再次引用可简化为作者、书名、页码。②时少华、宁泽群:《 城市景区社区一体化中居民参与旅游发展的困境, 成因与路径选择;以北京什刹海旅游社 区为例》,《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2014 年第1期,第45—51页。③詹托荣:《世界节日活动之城揭晓 中国上海湄洲岛上榜》,中国新闻网,(2011-10-04)[2015-05-11],http://www.chinanews.com/gn/。④关于政治价值体系的层次划分与要素构成,本文参考和借鉴了张铭先生的新著《政治价值体系建构:理论、历史与方法》(社会科学文献出版社2012年版)中的相关内容。
⑤孙文凯:《女性主义法学:从自由主义的女性主义到激进的女性主义》,载朱景文主编:《当代西方后现代法学》,北京:法律出版社,2002年,第253页。
⑥Ben S Bernanke, Alan S Blinder.Credit, money, and aggregate demand. American Economic Review, 1988, (78),pp.435-439.
附摘要实例:唯心主义哲学与唯物主义美学及其本体论的历史错位摘 要:哲学家在探讨本原论问题时,从一开始就与美学本体论问题纠结在一起。西方哲学与美学本体论的错位经历了古代的历史遮蔽与混淆、近代的历史游离与困惑、现代的历史反思与还原三个时期。历史上唯物主义与唯心主义的错位就在于唯心主义哲学对唯物主义美学的遮蔽,在于将美学的感性存在第一性误解为哲学的物质存在第一性。“思维与存在的关系问题”是哲学基本问题与美学基本问题及其本体论的交错;审美的“感性存在”就是哲学的唯物存在;美学的“唯心主义”(精神实体)就是哲学的“唯物主义”(感性存在)。极端的唯名论属于美学范畴,极端的唯实论属于哲学范畴,而温和的唯名论与温和的唯实论及其调和论使得哲学与美学进一步混淆。在整个西方哲学史和美学史的复式历程中,哲学学科在研究辩证思维规律而在美学的对象中为自己寻找丰富的材料时,或美学在考查原始经验而把思想和意识带回到它们的起源上去时,往往越俎代庖——成为“哲学帝国主义” 或“美学帝国主义”,从而造成了唯心主义哲学与唯物主义美学的历史错位。
关键词:唯心主义哲学;唯物主义美学;美学本体论



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