女史箴图——紫禁城里的宋摹本

文摘 2024-10-23 23:10 山西

断虹桥的石狮子：

“金秋这么多好展，

我只能站桥头干着急，

羡慕他们频频进宫看古画的人啊！”

文华殿

南宋摹本《女史箴图》再次出展

《女史箴图》的唐摹本在英国，

保存在紫禁城的这一卷在2021年

“庙堂仪范”古代人物画展中出现过。

今秋又在“千秋佳人”展中再次展卷，

只是卷首乾隆题写的大字“王化之始”

没有展开。

跋文隽秀的楷书

《女史箴》为西晋张华的一篇文章：

“茫茫造化，二仪始分。

散气流形，既陶既甄。

在帝庖羲，肇经天人。

爰始夫妇，以及君臣。

家道以正，王猷有伦。

妇德尚柔，含章贞吉。

婉嫕淑慎，正位居室。

施衿结缡，虔恭中馈。

肃慎尔仪，式瞻清懿。”

这一段文字是《女史箴》的开篇段落。

意思是：

天地之间男女有别，

应各司其职责。

管理家庭有正确的标准，

治理国家有条有理。

妇女崇尚温柔的品德，

内心善良正直美好就会吉利。

女人嫁到夫家后，

要恭敬地侍奉公婆，

操持家务。

女性仪表要严肃庄重，

以具有高尚品德的前人为榜样。

宋摹本《女史箴图》

描述了11个女德范例

第一为：樊姬感庄不食鲜禽

樊姬是楚庄王的正妃，

他劝谏楚庄王不要再打猎，

不再吃禽兽肉。

樊姬选品貌德行佳者入宫，

使庄王不沉迷于酒色（好大度）。

楚庄王一鸣惊人樊姬是贤内助。

第二个女德范例是：卫女矫桓

这个故事由两幅画面组成，

在唐摹本中没有保留这个内容。

卫女是齐桓公的夫人卫姬，

她于几案后正襟危坐，

旁边的青铜器与豆都没有摆上几案，。

另一幅描绘一架钟一架磬，

卫女又是拱手跽坐。

两幅画之间有言：

“卫女矫桓，耳忘和音。

志厉义高，而二主易心。”

卫姬的正襟危坐不饮食不听乐，

以此劝说齐桓公专心谋国事。

第三个情节为：冯媛当熊

冯媛是汉元帝的妃子冯婕妤，

御苑中狗熊突然冲向汉元帝，

宫人都惊慌躲闪，

冯媛以娇小之身护于皇帝身前。

冯媛祖籍山西黎城，

如今黎城城隍庙内还有碑刻为证。

冯媛父亲的墓碑

第四个画面人物众多：班婕妤辞辇

八人抬的步辇内是汉成帝，

赵飞燕赵合德都是他的宠妃。

汉成帝身边的女子不是班婕妤，

皇帝扭头深情款款地看辇后步行的女子：

班昭

辇后有两位女子，

哪位是班昭呢？

既然班昭不争宠，

第二位女子仪态万方，

更像是班昭。

看，

头戴金步摇着长裙，

飘逸的服饰令班昭如出水芙蓉一般。

班昭也是山西人，

故里在代县阳明堡附近。

“千秋佳人”展还有幅宋画《女孝经图》，

也绘画了班昭。

端坐在床榻上的就是班昭

第五个情节为：防微虑远

画面为一高山，

红日明月一左一右，

山间珍禽异兽或藏匿或奔跑。

一猎人单腿跪地正持弩瞄准老虎。

这是什么意思呢？

旁侧有原文：

道罔隆而不杀，物无盛而不衰。

日中则昃，月满则微。

崇犹尘积，替若骇机。

说白了，

这《女史箴》是写给男性的，

提醒君王的：

“道罔隆而不杀，物无盛而不衰。

日中则昃，月满则微。

崇犹尘积，替若骇机。”

意思是说：

上天之道没有只隆盛而不减杀的，

事物没有永远兴盛而不衰败的。

太阳到了正午就要向西偏斜，

月亮圆满了就要慢慢亏蚀。

修养高尚的品德，

就像尘土一天天加厚，

慢慢堆积起来一样难；

品德败坏就像扣动弩机，

弩箭射出一样快。

第六个情节：知饰其性

这对镜理妆的线条人物，

是《女史箴图》的代表性局部，

常被引用。

此段意思是

女子外表美很重要，

还要修炼心性，

内外皆美。

不过，

历来外表美绝对是男子第一考虑的。

第七为一对男女于床榻交谈：出其言善

男子要穿鞋走人，

女子深情款款地恳切挽留，

结果肯定是挽留不住。

旁侧的引言里有“同衾以疑”，

避免夫妇同床异梦，

估计是劝解女子更守妇德吧，

不然呢？

紧接着的画面，

就是一个男子有好多美妾，

然后生很多孩子。

第八个情节名：灵监无象

原文看不懂，

就觉得最后一句“比心螽斯，则繁尔类”，

是奉劝女子多生养，

为男子开枝散叶吧。

三位戴步摇的女子之间有三个幼童，

画面上部还有一个总角小儿在展卷阅读，

那估计是长子吧！

与夫君并座的指手画脚的女子是正妻，

肯定是在教育小妾们规规矩矩老老实实。

第九个情节是一前一后一男一女：

欢不可以渎

仙女一般的飘逸女子估计是太轻浮了，

遭遇了男子的拒绝。

无非是男权社会，

只可男追女，

不可女追男！

不然再漂亮也会被说轻浮水性。

第十为一女子静坐：静恭自思

她在想什么呢？

赶紧生个娃，

巩固地位吗？

第十一个情节：女史司箴，敢告庶姬

女史出现了，

她是宫中的女官，

记录下品行高尚的妇德规范，

以告诫“庶姬”们。

不过这次展，

女史对面的两个华服女子画面没有展开，

许是不想听《女史箴》的条条框框了，

干脆不露面了！

《女史箴图》宋摹本

目前还在文华殿展出，

看展的人并不多。

“千秋佳人”古画中女子们的美的标准，

已经与当下完全不同了，

唯一不变的是，

男子对女子的要求只增不减！

所以啊，

女性们该想怎么美就怎么打扮，

无需顾虑男子们的霸权，

自己过得畅快才是最重要的！

http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzUzNDUzNjc4Nw==&mid=2247511980&idx=1&sn=cff39e298f22835bc1e659536a0be180

畅游山水与古代建筑

木石史书——古代建筑巡礼碑刻传奇——那些年那些事惊鸿一瞥——远去的中国风

最新文章

再访洪福寺

西安博物院——秦汉隋唐一瞥

文徵明的画作《湘君湘夫人图》

陕西历史博物馆里寻大唐

大同华严寺大殿鸱吻

《浮金流燦》香港中文大学

《四美图》前猜想

梁庄王的宝藏

《赳赳大秦》里的青铜鹤

《杜秋图卷》上的印章

乐游原上青龙寺

兴教寺三塔

少陵塬上杜公祠——杜甫居长安处

少陵塬上——十八岁许皇后的长眠之地

阿房宫——前殿高台

拜塔记——善导大师塔

大兴善寺——寻康有为手迹

镇国寺的菩萨

喜欢站在屋檐下仰望

大道之行——午门上的儒家文化特展（书与画）

三嵕庙——渔樵耕读与驼队出城

十字歇山顶的楼阁

女史箴图——紫禁城里的宋摹本

黄鹤楼识字

写给深秋加速的脚步

晴川阁——背诵崔颢的诗

李庄文庙——元代的琉璃

梁思成先生在晋祠的留影

深秋至青莲寺的叶又该金黄了

独乐在独乐寺

十二月生活图——无用之事遣有涯之生

妙应寺大白塔的暮色小巷子

梁家庄——彩塑的对话

屯留宝峰寺有元代大殿

宝峰寺水陆殿壁画

山西长治也有蓬莱宫

蓬莱宫“琴高乘鲤”壁画与西湾村“李白骑鲸”砖雕

山西古迹越来越受大众关注

公主寺的彩塑与壁画

长子县崇庆寺的菩萨与罗汉

紫禁城“千秋佳人”展——雍正与乾隆的美人

过去与当今在古建筑上走飞檐

广胜寺韦陀殿明代壁画

长治深山古寺也迎来了人流熙攘

洪福寺——古堡里的金代建筑

泽州古村落壁画上的二十八星宿

古籁堂前听风

怀念府城玉皇庙的安静

傍晚走过真武阁

女孝经图卷

分类

时事

民生

政务

教育

文化

科技

财富

体娱

健康

情感

旅行

百科

职场

楼市

企业

乐活

学术

汽车

时尚

创业

美食

幽默

美体

文摘

原创标签

时事社会财经军事教育体育科技汽车科学房产搞笑综艺明星音乐动漫游戏时尚健康旅游美食生活摄影宠物职场育儿情感小说曲艺文化历史三农文学娱乐电影视频图片新闻宗教电视剧纪录片广告创意壁纸头像心灵鸡汤星座命理教育培训艺术文化金融财经健康医疗美妆时尚餐饮美食母婴育儿社会新闻工业农业时事政治星座占卜幽默笑话独立短篇连载作品文化历史科技互联网

发布位置

广东北京山东江苏河南浙江山西福建河北上海四川陕西湖南安徽湖北内蒙古江西云南广西甘肃辽宁黑龙江贵州新疆重庆吉林天津海南青海宁夏西藏香港澳门台湾美国加拿大澳大利亚日本新加坡英国西班牙新西兰韩国泰国法国德国意大利缅甸菲律宾马来西亚越南荷兰柬埔寨俄罗斯巴西智利卢森堡芬兰瑞典比利时瑞士土耳其斐济挪威朝鲜尼日利亚阿根廷匈牙利爱尔兰印度老挝葡萄牙乌克兰印度尼西亚哈萨克斯坦塔吉克斯坦希腊南非蒙古奥地利肯尼亚加纳丹麦津巴布韦埃及坦桑尼亚捷克阿联酋安哥拉