宝峰寺水陆殿壁画

文摘   2024-10-10 17:16   山西  


长治市屯留区姬村西北有古寺:宝峰寺。

古寺两进院落,

居中的殿宇为明建清修的单檐歇山顶殿,

2010修缮时发现殿内四壁有壁画,

从残存的壁画内容看,

是明代盛行的水陆法会内容:

三界十方仙佛神鬼朝拜师尊的宏大场面。


先说东壁与西壁,

推测曾有四层人物,

如今只保留上面的两层。

每层十一组人物,

每组人物都有文字榜题说明是何方神圣,

可惜都模糊不清,

我只能辨认出东西壁最南的为十二元辰,

以及西壁的九耀星君。

十二元辰就是十二生肖神
这是东壁的六位,
每位元辰都宽袍大袖头戴官帽,
依靠手捧的圆光动物形象来辨识。

寅虎与巳蛇
西壁的十二元辰
午马

西壁的九耀星君,

只这一处的榜题可辨识出“九耀”二字。

东西壁的其余神众榜题难以识别,

单从绘画技法看,

应是画工依据粉本绘就。


南壁窗户与山墙之间可见三层壁画,
按照晋北水陆壁画的南壁内容推测,
应是人间文武百官、
黎民百姓、
僧尼道姑以及贤儒烈女、
孝子顺孙等人像。
或是十八层地狱、
及人间各种因天灾人祸而惨死的众鬼像。
有趣的是西窗边的一组人身兽首形象,
像是兔子 鸟  鱼,
不只是什么来源。

东窗里还有一位员外被侍女童子簇拥着,

样貌不由得想到苏轼。


北壁只有东侧残存些许内容,
不过可判断出是“十大明王”内容。
明王头顶有佛,
与下面的明王一一对应,
明王乃是佛为了教化众生而显的忿怒像。

佛跏趺坐于束腰佛台,
身后头光神光映衬,
这样的绘画比浑源县永安寺的要复杂,
但明王的尺寸明显要小很多。

后门板上包门铁艺有“成化五年”题记,
推测壁画为明代中期所绘。

保留最完整的明王形象,
怒发冲冠,
身后六臂,
其中两臂高举宝剑,
另有双臂似将腹部撕开露出肚子。
这一动作与永安寺的很相似。

下面两幅明王为浑源永安寺的明王。

明代山西水陆壁画的产生
有着深深的时代原因。
从明初期直到中后期,
明朝一直面临鞑靼瓦剌的侵袭,
山西为九边重镇要冲之地,
蒙古骑兵常常突破长城防线袭扰晋地,
蒙古曾屠城石州,
曾突破雁门关南下到了晋中一带。

虽然明朝大修长城与军堡依拒突袭,
起到了很好的防范作用,
但军民伤亡依旧惨重。
成化皇帝的父亲明英宗就曾深陷敌手,
土木堡之变明军全军覆没不是孤例。

超度亡魂就成了战后的大事,
据传山西博物院珍藏:
“宝宁寺水陆画”就为朝廷赐予。

很多三晋寺庙皆有水陆殿,
专为举行水陆法会,
绘制水陆壁画也成了一时风范。
晋北水陆壁画众多,
出名的有浑源县永安寺
繁峙县公主寺
阳高慈云寺
另外河北石家庄北毗卢寺也有水陆壁画。
晋东南金灯寺还有浮雕的水陆画,
这些都是明代的遗存。

晋东南宝峰寺水陆殿壁画残损严重,
不如晋北壁画细致恢宏,
但保留下来的也印证着那个时代的风貌,
立于殿内,
环顾四壁,
想象当年画工立于架上恭恭敬敬绘制,
住持僧与捐资人协同指导,
法会的过程肯定是连续多日,
寺内外必是人员众多,
这些都无法再现了。

佛殿曾经为库房,
曾经为校舍,
一再被挪作他用,
一再重新修葺。

壁画被涂抹,
壁画遭剥蚀,
不知何时被遮蔽起来,
直到十多年前大修被发现。
经维修维护后重新焕彩于世间,
如今开放,
允世人来此壁下观。

梁袱上的彩绘
成化五年闰二月初五日
成化五年为公元1469年,
属于明朝前期。
水陆殿的背面
水陆殿侧面
从山门外看水陆殿
宝峰寺山门


畅游山水与古代建筑
木石史书——古代建筑巡礼 碑刻传奇——那些年那些事 惊鸿一瞥——远去的中国风
 最新文章