如能通过持诵此心咒,可以与佛菩萨心心相印。

文化   2024-10-20 06:27   北京  

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大家一起学习一下

图片南海观音菩萨 看到得菩萨保佑

凡是来过藏地的人,就会发现这里不管男女老少,无论出家、在家,几乎人人手中都拿有念珠。

念珠对他们而言,不是戴在身上的一种摆设,或是消灾避邪的护身符,而是专门为念咒计数的工具。

很多藏族人一生中精进念咒,数量甚至超过十亿以上。有些人不明白念咒有什么作用,其实,从究竟而言,佛菩萨的心咒与佛菩萨无二无别,观音心咒就是真正的观音菩萨,文殊心咒就是真正的文殊菩萨。

通过持诵这些心咒,可以与佛菩萨心心相印。

著名大德麦彭仁波切在《大幻化网》中也说:“胜义中,一切法皆为离戏大空性,没有任何分别。”

“但在名言清净显现中,咒语与本尊于所化者前,皆是智慧之幻变,了知彼二无有差别,则应将密咒受持为圣尊。

这种境界比较高深,如果无法理解,每位佛菩萨因往昔发了不同的大愿,所以,持诵他们各自的咒语,也会带来不同的加持力。

     

比如,文殊菩萨是三世诸佛的智慧本尊,若持念文殊心咒,比念其他咒语更容易开智慧。

     

观音菩萨是三世诸佛的慈悲本尊,若想增上慈悲心,念观音心咒和大悲咒的作用会立竿见影——诸如此类依靠持咒,不但可圆满出世间的解脱功德,还可以带来发财、长寿、健康等世间利益。

对此,有些固执的人也许不承认:“太愚痴了,不可能吧!”但实际上,密咒的加持力,你是可以亲身感受的,用教证、理证来说明,也完全可以成立。

现在许多人常陷入一种误区:科学无法解释的东西,就认为不科学,包括密咒加持、前世后世、因果轮回。

其实,“科学”的定义,是“暂时可被知而还没有被推翻的知识”,所以科学不一定就是真理。假如一味地用科学衡量一切,此举本身也是种迷信。

因此,我们对不了知的事物,应该有一种理性的态度,不要轻易接受一切,也不要轻易否定一切。

还有些人,对佛法不太了解,口口声声说不能学密宗,因为里面有太多密咒。但实际上,汉地寺院每天的早晚课诵里,都会念楞严咒、往生咒、大悲咒、十小咒等。

许多人经常念《心经》,最后也有一句密咒,被称为“是无上咒,是无等等咒”。假如密咒都应视如洪水猛兽,那这又该如何解释呢?

其实,在汉地的很多佛经中,都提到了密咒的殊胜性。如《楞严经》云:“若不持咒,而坐道场,令其身心,远诸魔事,无有是处。”

意思是,在修行的过程中,假如不持诵密咒,祈祷佛菩萨加持,单单依靠自己的力量,就想让身心远离一切mó障,是根本不可能的事。

《金光明经》中也说:“十地菩萨,尚以咒护持,何况凡夫?”而且,密咒也并非藏地的“特产”,它在汉地的佛经中随处可见。



今天推荐大悲咒具体修法

大悲咒的修学方法、修持方法


第一步:皈依、发愿

  於诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是愿:

  稽首皈依大悲主.愿力宏深相好身。

  千臂庄严普护持.千眼光明遍观照。

  真实语中宣密语.无为心内起悲心。

  速令满足诸希求.永使灭除诸罪障。

  龙天众圣同慈护.百千三昧顿熏修。

  受持身是光明幢.受持身是神通幢。

  洗涤尘劳愿济海.超证菩提方便门。

  我今称诵誓皈依.所愿从心悉圆满。

  南无大悲观世音.愿我速知一切法。

  南无大悲观世音.愿我早得智慧眼。

  南无大悲观世音.愿我速度一切众。

  南无大悲观世音.愿我早得善方便。

  南无大悲观世音.愿我速乘般若船。

  南无大悲观世音.愿我早得越苦海。

  南无大悲观世音.愿我速得戒定道。

  南无大悲观世音.愿我早登涅盘山。

  南无大悲观世音.愿我速会无为舍。

  南无大悲观世音.愿我早同法性身。

  我若向刀山.刀山自摧折。我若向火汤.火汤自枯竭。

  我若向地狱.地狱自消灭。我若向饿鬼.饿鬼自饱满。

  我若向修罗.恶心自调伏。我若向畜生.自得大智慧。

  第二步:至心称念佛菩萨名号

  南无大悲观世音菩萨(三称以上)

  南无阿弥陀佛(三称以上)


 第三步:诵《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼

  南无喝啰(la)怛(da)那、哆啰夜耶.南无阿唎耶,婆卢羯(jie)帝、烁(shuo)钵啰耶.菩提萨埵(duo)婆耶.摩诃萨埵婆耶.摩诃迦(jia)卢尼迦耶.唵(ong)萨皤啰罚曳.数怛那怛写(xia).南无悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶.婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆.南无那啰谨墀(chi).醯(xi)利摩诃皤(po)哆(duo)沙咩(mie).萨婆阿他、豆输朋,阿逝孕,萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆.怛侄他.唵,阿婆卢醯.卢迦帝.迦罗帝.夷醯唎.摩诃菩提萨埵,萨婆萨婆.摩啰摩啰,摩醯摩醯、唎驮孕.俱卢俱卢、羯蒙.度卢度卢、罚阇(she)耶帝.摩诃罚阇耶帝.陀啰陀啰.地唎尼.室佛啰耶.遮啰遮啰.摩么罚摩啰.穆帝隶(li).伊醯伊醯.室那室那.阿啰参(sheng)、佛啰舍利.罚沙罚参(sheng).佛啰舍耶.呼嚧呼嚧摩啰.呼嚧呼嚧醯利.娑啰娑啰,悉唎悉唎.苏嚧(lu)苏嚧.菩提夜、菩提夜.菩驮夜、菩驮夜.弥帝唎夜.那啰谨墀.地利瑟(se)尼那.波夜摩那.娑婆诃.悉陀夜.娑婆诃.摩诃悉陀夜.娑婆诃.悉陀喻艺.室皤啰耶.娑婆诃.那啰谨墀.娑婆诃.摩啰那啰.娑婆诃.悉啰僧、阿穆佉耶,娑婆诃.娑婆摩诃、阿悉陀夜.娑婆诃.者吉啰、阿悉陀夜.娑婆诃.波陀摩羯悉哆夜.娑婆诃.那啰谨墀、皤伽(qie)啰耶.娑婆诃.摩婆利胜羯啰夜.娑婆诃.南无喝啰怛那、哆啰夜耶,南无阿唎耶.婆嚧吉帝.烁皤啰夜.娑婆诃.唵,悉殿都.漫多啰.跋陀耶,娑婆诃.

  (一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。)(治病救急难,每天诵二十一遍,时间允许,108遍更好。)(为求菩提而专修大悲咒,可全日或多日,放下一切,奋勇诵持大悲咒,殊胜不可言说,行者自知。)(诚敬、专一是最基本的修行精神)
  第四步:诵《日光菩萨陀罗尼》 和 《月光菩萨陀罗尼》
  日光菩萨陀罗尼:
  南无勃陀瞿那迷 ná mó bó tuó qú nuó mí
  南无达摩莫诃低 ná mó dá mó mò hē dī
  南无僧伽多夜泥 ná mó sēng qié duō yè ní
  底哩部毕萨咄檐纳摩。dǐ li bù bì sà duō yán nà mó
  月光菩萨陀罗尼:
  深低帝屠苏咤 shēn dī dì tú sū zhà
  阿若蜜帝乌都咤 ā ruò mì dì wū dū zhà
  深耆咤 shēn qí zhà
  波赖帝 bō lài dì
  耶弥若咤乌都咤 yē mí ruò zhà wū dū zhà
  拘罗帝咤耆摩咤 jū luó dì zhà qí mó zhà
  沙婆诃。suō pó hē
  (各一遍)
  第五步:回向(至心诚意,要知道以下都是你的心里话,内心深处的话。)
  愿以此功德, 普及于一切。
  我等与众生, 皆共成佛道。
  愿以此功德,回向灾难地区,愿灾难平息!
  愿以此功德,回向一切被贫穷、疾病、饥饿、寒冷困厄的众生,愿你们衣食无忧,远离病苦!
  愿以此功德,回向给在地狱倍受煎熬的众生,愿你们速速解脱,往生极乐!
  愿以此功德,回向一切饿鬼道众生,愿你们皆得饱满,身心得安,往生极乐!
  愿以此功德,回向给一切畜生道众生,愿你们得智慧,往生极乐!
  愿以此功德,回向给我的父母,愿你们健康长寿,善根日增,信闻佛法,一切平安!
  愿以此功德,回向给我们全家生生世世的冤亲债主,宗亲眷属,愿菩萨威神力超拔你们,令你们离苦得乐,往生西方极乐世界!
  愿以此功德,回向一切有恩于我的人们,老师,朋友,亲人,领导,感恩你们,愿你们平安快乐,听闻佛法!
  愿以此功德,回向法界一切众生!
  闻法得度,离苦得乐,往生净土。
  (修法圆满)
  (用真心去修法,佛法是心法,心能造命,心能造世界。)
  大悲咒的修学方法
  据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女欲诵持者。
  大悲咒的修学要行菩萨道
  大悲咒修学诵持的人,要多行菩萨道,感应力就更加强大,感应速度就更快。
  一:大悲咒诵持的人要有慈的心,说的话和做的事要使大众得益,使大众欢喜,施与大家快乐。这样修学感应力大、感应速度更快。
  二:大悲咒诵持的人要有悲的心,要用语言和行动去安慰心理不安的人,使他们心无怖畏,远离痛苦。这样修学感应力大、感应速度更快。
  三:大悲咒诵持的人对于父母长辈要孝顺,亲朋好友乃至有缘众生都要尽力扶持。这样修学感应力大、感应速度更快。
  四:大悲咒诵持的人要多施济病苦贫苦的人,不管是护理和财物的帮助,我们都要尽力去做。这样修学感应力大、感应速度更快。
  五:大悲咒诵持的人要多照顾老弱的人和无助妇女儿童。这样修学感应力大、感应速度更快。
  六:大悲咒诵持的人要有宽宏大量,原谅他人过失的心,与人结好缘,广修福慧,教与大家修学正法,时常为大众做贡献。这样修学感应力大、感应速度更快。
  七:大悲咒诵持的人要给人方便,不要计较自身得失。用柔软语言待人,不要语言和行动上伤害到他人。这样修学感应力大、感应速度更快。
  八:大悲咒诵持的人修学或行菩萨道,要有持之以恒的心,我们这个世界行菩萨道难,不要碰到一点挫折就生退心。这样修学感应力大、感应速度更快。
  九:大悲咒诵持的人要修一切善,离一切恶,也应该把行善积德的因果,以及证悟菩提的妙法传给大众。这样修学感应力大、感应速度更快。

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