罗浮大汉溪在当年可是露营生篝火的好去处，每到夜晚岸边火光通明，嬉闹声，吉他伴奏唱歌声，伴随着寂静毫无生气的罗浮部落，带起了热闹无比像似不夜村落一般。当年没有周休二日，只有星期日放假，可是每到星期六下午桥下好几十个帐篷密密麻麻的搭在河边上，好多人在游泳，还有一群人在饮酒作乐烤肉甚至钓鱼及游泳，搞的像小规模的摊贩一般。当然，只有7岁的我也很爱凑热闹，会开心的跟随部落的小伙伴们，趁着没有天黑从复兴桥边上的小路走下去露营地开始要糖果的作战计划，我流着黄黄浓稠的鼻涕一同跟小伙伴们伸手去要糖果吃：阿姨，有没有糖果。叔叔有没有水果。复兴桥也是当年唯一一座陆路两用的铁吊桥，也是我们连结上下部落去学校必走的铁桥，早上走路去上课我们部落小朋友都会结伴而行，但是，假期只要结束星期一早上去学校我们路过此桥往下看都会看见有叔叔手上绑一条绳子固定在岸边，浮浮沉沉的上身赤膊的在水里脸朝水中漂在岸边，边上的几个阿姨叔叔声泪俱下的在哭喊，旁边会有救护车还有警察跟救难队，没错，有人又溺水而亡了。当年，几乎每个星期一早上，都是会有这样的场景时不时上演，据我了解从50年代开始，复兴桥下溺水死亡人数就已经高达二十几起，因年代遥远甚至更多溺水案例有不完全的统计，有的跳桥自杀，有的上游自杀漂流此处，加上溺水死亡或许高达五十起都有可能。说说我父亲，我父亲很有悲悯之心，也是很有正义感的酒鬼，那几年凡是有人溺水，搜救队在此地附近河流打捞，我爸会在下游坐轮胎的内胎圈（内胎中间放个大铝锅）在下游一百米放鱼网拉到对岸帮忙拦截尸体看看，我父亲是这样路见不平拔网相助的人，经常如此，唉～只不过我父亲去世的早，走20多年了还蛮想念他的。1987年某天傍晚，一个族人叔叔去桥下对岸收网，那是大头鲢（鱼）的季节，很多部落的老人都会从此地沿着下游放鱼网，放一阵子在过来收网，叔叔沿着对岸把鱼网慢慢的收回，看见一名上身赤膊只穿一件短裤打赤脚的汉人（平地人），坐在大石头边上阴暗处哭泣，叔叔疑惑的拉着鱼网坐着内胎圈慢慢的向那哭泣的男人靠近。操着浓重的泰雅语问他：喂～你怎么坐在这里的啦，这里没有路回去的啦，你要游过去对岸吗？我拉你过去的啦⋯⋯那名男人低着头抱着双膝，不理叔叔，默默的在大石头边上自顾着一发不语的低声啜泣。叔叔心想，岸边这附近没车没人，怎么会有一个瘦瘦头发短短的平地人坐在这哭？原住民部落的老人就是心肠好，没想那么多的用很蹩脚的台语追问他：冰友，李系细卵了吗？唉唷～聆某不艾粒，因为你爱哭的啦，男人哭瞎密的啦？走，去我家我请你吃鱼伶米酒的啦，你看你几岁了还哭，走走，我拉你到对岸。闻言～那男人缓缓的抬起头看叔叔，就在抬头看清那男人的脸之时……..挖草，不抬头看叔叔还好一看到那张脸终身难忘，那男人鼻子里有水草塞满嘴里都是泡沫，眼睛空洞无眼白，活像死去不久放在殡仪馆冰库那般的洁白无瑕，此时叔叔吓的坐在内胎圈差点要翻船，尿都快喷出来的丢掉手中正在收起的鱼网，直接以快艇的速度烙跑滑到对岸去，一路滑一边喊：五度～五度～（泰雅语：鬼）骑上野狼像风一样的男子颓废的离开。![]()
那一阵子闹的沸沸扬扬，我爸还跟我说没事别去当丐帮，要什么糖果吃？小心水鬼拉你的脚往水里拖。父亲严肃的叮咛我，我依然记忆犹新，但我还是一样不听劝去当伸手牌，天王老爸来我照样去游客那搜集战利品带回去给弟妹吃，阿不然咧，你个大酒鬼，有钱买糖果给我跟弟妹吗？每天只要有钱就喝酒，哇勒～我还要等你喝完酒捡空瓶换钱，才能等公交车去学校咧。不过我蛮想念我这老父亲，唉～去世20几年了。很想你可是很奇怪，那几年每到星期六还是一样桥下篝火通明，来露营的游客还是络绎不绝，当然，有时候星期一去上课走过那复兴桥往下一看，有时候还会看到白色的救护车跟家属救难人员，还有，飘在岸边水中溺水而亡的———- 游客尸体。现在这十几年，复兴桥下已没人露营，如今死气沉沉一般，或许溺水死亡人数太多得到相关单位的重视，已明令禁止戏水游玩啰。此地大汉溪以前水很大，暗流也特别多，珍惜生命陌生水域最好不要去。
