近日，云南玉溪一名9岁左右的小学生鱼江涛，在自家爷爷的床头柜里，发现了罂粟壳。
他想起了学校给他们普及的禁毒教育，罂粟壳虽然不是毒品本身，但是一种强大的制毒原料。
于是，他毫不犹豫地拨通了报警电话：
“你好，我在我爷爷的床头柜里，发现了毒品。”
“你知道是什么毒品吗？小朋友。”
“罂粟。”
警察马上来到小朋友的家里，小朋友怕叔叔找不到地方，还特地到村口去迎接和带路。
事后，爷爷告诉警察，自己床头柜里放着的这4颗罂粟壳，是10多年前一个朋友给的，但自己一直没有使用。
警察立马对这4颗罂粟进行了没收，并且对爷孙俩进行了毒品知识宣传。
而鱼江涛小朋友，还被警察叔叔专门进行了表彰，给他封了“禁毒小卫士”的奖状，并颁发了奖品。
不仅如此，警察叔叔们还到鱼江涛小朋友所在的小学，给全校师生，上了一堂禁毒宣传课。
台上被当众表彰和颁发奖状和奖品的鱼江涛小朋友，在老师和同学们雷鸣般的掌声下，在警察叔叔们的一片赞美和表扬中，脸上写满了骄傲与自豪。
然而，东边日出西边雨。那边是一片竖着大拇指的啧啧赞美声，而网友这边，却开骂了。
这孩子以后对社会也是个危害，太可怕了，远离这种人。
等他长大要考公被拒，就知道这个搞笑了。
把自己的爷爷弄进去，以后进入国家单位就甭想了。
“不孝子孙”，不会无缘无故出现在汉文化中。
绝对亲孙子，要不然估计得不到领奖状。
在爱与恨面前，选择了恨。
真的鼓励大义灭亲吗？
从法治的角度已经更改了，亲属可以不必检举。
家里会不会罚这娃娃三天不吃饭？
能确认孩子父亲没有揍这小子吗？
好一个大义灭亲，我建议当官的家属也能效仿。
《论语子路》中有一段故事：
叶公告诉孔子：我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他告发了父亲。
孔子说：我家乡的正直的人和你讲的正直人不一样：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。正直就在其中了。
孔子认为父为子隐，子为父隐就是具有了“直”的品格，是值得肯定的。他的这种观点后来演变为儒家的亲亲相隐，也就是直系亲属违法，适当包庇隐瞒可以不追究。他的这一思想也得到很多朝代君王的沿用。
与之相对的则是出自《左传》的“大义灭亲”，提倡在法面前与亲人划清界限，认法不认亲，哪怕是父母、子女。
不管亲亲相隐瞒也好，大义灭亲也罢，能够推动社会和谐进步的一定是良法，良法才能善治。法不仅要规范，还要引导。
亲属之间不相互指证，这并不是怕他们串通一气，而是不希望父子之间的亲情受到摧残。因为父子之间伦常亲情崩溃，法制再严明也没有意义。
严明的法制也要建基于人性，法理不外人情。如果法治有违人性就是不健全，既不能保障人的权利，也不能保障社会公正。
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