文物承载灿烂文明，传承历史文化成为我们的责任和义务。如果你对人文旅游感兴趣，不妨将目光注意到德昌县，今天带领大家一同顺着安宁河流域，探索德昌的字库塔群，开启小众人文旅行。
字库塔是什么？
字，意为文字，泛指字纸，库，特指焚烧字纸的建筑 ，合在一起就成为中国古代专门用于焚烧字纸的一种塔形建筑。受修建地地方风俗习惯影响，得名“字库”“敬字塔”“惜字塔”“焚字炉”“敬字亭”“惜字宫”“藏字楼”等，字库塔经常被建造在寺庙书院内、道路桥梁旁或场镇街口。
字库塔的意义是什么？
字是神圣的，字衍生出来的字纸也是神圣不可亵渎的，不可随意抛掷或改做它用，废字最好的处理方式就在字库塔集中“焚烧”。古代谁掌握了文字，谁就会拥有权力和地位。特别是科举制度的兴起，士绅阶级将文字更加神秘化。因此，便有一字值千金之说。再联系起德昌多数塔的碑文上都提到仓颉造字及其文字对社会发展的巨大贡献，要求人们要爱书惜字，不可随意乱丢字纸，要将废弃的字纸收集起来，统一放进字库里面焚烧，以示对文字的敬重和珍惜。所谓“化字成蝶”“过化存神”这就是字库塔存在的意义。
字库塔从什么年代开始修建？
字库塔的修旧最早可以追溯到宋代，但目前保存下来的字库塔大多建于明清时期，其中清代修建最多。德昌县的字库塔均为清代建造，为什么都在清代修建呢？其实是到了清嘉庆年间，嘉庆皇帝特别崇尚文昌帝君、崇尚文字，所以在全国各地兴起了修建文昌宫、惜字塔之风。清代德昌社学兴盛，修建了六座字库塔。人们焚烧字纸时非常郑重，不但有专人经办，还有专门的礼仪，并且建有专门的场所和设施。一些地方还设有“惜字会”，除了自觉惜字外，还义务上街收集字纸；有的则由地方政府、大富人家或祠庙宫观出资雇专人收集。所有用过的磨损残破的经史子集，要先将其供奉在字库塔内十年八载，然后择良辰吉日行礼祭奠，再点火焚化。德昌因文风盛行，大力修建字库塔，现保存6座，均为四川省级文物保护单位。
德昌字库塔都有哪些？
德昌县有6座字库塔分别是仓圣宫字库塔、茨达字库塔、鱼洞寺字库塔 、六所字库塔、小高字库塔 、麻栗字库塔。
仓圣宫字库塔
位于县城（德州街道）东北约300米处的凤凰嘴山顶，建于清道光十六年（1836），系仿楼阁三级六角攒尖式塔，砖石结构。塔高13.7米，三层塔身逐级上收，每层均有烧陶龙凤或装饰浮雕，底层环周镌刻有“凤、凰、鸣、矣”四个大字。
茨达字库塔
建于清同治九年（1870），位于茨达镇新胜村北300米的公路旁，四周为荒坡，系仿楼阁五重檐、六角攒尖式砖石结构建筑。塔座周长16.2米，占地21.9平方米，通高25米。第一层有二通碑记、三通功德碑，南开窗；第二、三层除南面开窗外，其余置烧陶人物深浮雕；第四层开窗，北面是人物浮雕，其余四方撰“龙吟虎啸”四字；第五层南面开窗，其余五方撰“唯有读书高”五字。底层入炉口处阶梯斜面长2.8米，宽1.9米，高1.05米，系尖云梯。
（摄影|左文孝）
（摄影|微博@采采卷耳踏遍繁华似锦）
鱼洞寺字库塔
位于巴洞镇前进村二组境内，建于清光绪十年（1884）。东距茨达河30米，西面为农舍，其余三面为荒坡。塔高12米，为三重仿密檐、六角攒尖式砖石结构建筑。有碑刻及精美的图案纹饰、大字等，十分美观。
（摄影|周雯）
六所字库塔
位于六所镇集市西50米处，建于清道光九年（1829），四周为房舍及农耕地，系六角仿密檐式四级字库塔，砖石结构。四方形素面石条塔基，石刻云纹、须弥座。通高16.8米，占地面积15.4平方米。整塔皆为青砖砌成，无外表粉饰及雕刻。第一层有字库门，左右两面各嵌功德碑一通，后三面无窗；第二层仅正面开窗；第三层六面开窗；第四层正面及正后面有窗。
六所字库塔全景
（摄影|左文孝）
小高字库塔
位于原小高镇旧街南端，建于清同治元年（1862），系仿密檐、六角攒尖式三级字库塔，砖石结构建筑。塔高16.2米。
（摄影|左文孝）
麻栗字库塔
位于麻栗镇民主村三组麻栗街南端，建于清咸丰二年（1852），东面为沟渠，南面为小路和斜坡，西面为农耕地，北面为房舍，系三重仿密檐、六角攒尖式字库塔。通高12.6米，砖石结构建筑。底层无雕饰，二层一面有炉洞其余五面为碑石，正面窗口横额刻有“惜字宫”三字。三层有一炉洞和五个烧陶人物。
（摄影|左文孝）
德昌字库塔群由六座字库塔组成，建于清道光至光绪年间，是迄今为止国内保存较为完整的字库塔群，2012年列为四川省省级文物保护单位
文化遗产是重要且具有丰富内涵的旅游资源，文物旅游融合化对增强旅游产品吸引力，提升公众对文物价值认知，弘扬中华传统优秀文化，满足人民美好生活具有重要意义。希望大众参与到保护文物，传承文明的行动中来，在人文旅游中吸取养分，愉悦身心。
文字：德昌县文化广电和旅游局、德昌县史志办
图片：部分资料源于网络
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