作者：莫言
原名：管谟业
莫言，原名管谟业，1955年生于山东高密。他出身农村，童年的困苦与乡村经历成为其创作的源泉。
早年莫言辍学务农，后参军入伍，在军队中开启了他的文学创作之路。1981年，其作品《春夜雨霏霏》发表，崭露头角。1986年《红高粱家族》问世，这部作品以独特的叙事风格和对高密东北乡的描绘，引起文坛广泛关注，后被改编为电影更是红遍大江南北。
莫言创作颇丰且成就斐然。在国内，2011年他凭借《蛙》斩获茅盾文学奖，该作品深刻探讨了中国的生育问题等诸多社会现象。国际上，2012年他荣获诺贝尔文学奖，这使他成为首位获此殊荣的中国籍作家。其作品如《丰乳肥臀》《生死疲劳》等以魔幻现实主义手法，融合民间故事与历史，生动展现了中国近现代的沧桑巨变与人性的幽微复杂，跨越语言与文化障碍，在世界范围内传播。此外，他还获得意大利NONINO国际文学奖、美国纽曼华语文学奖、韩国万海文学奖等众多国际奖项，作品被译为多种文字，在全球拥有大量读者，极大地提升了中国文学在国际上的地位与影响力，为中国文学走向世界舞台作出了卓越贡献，是当代文学史上具有标志性意义的重要作家。
创作背景
《生死疲劳》创作于独特的多元背景之下。从历史维度看，它聚焦 1950至2000年中国农村的半个世纪，土地改革、合作化运动、大跃进、文革、改革开放等重大事件一一呈现，这些历史浪潮推动着农村在政治、经济与文化等层面不断变革，构成了故事的时代底色。文化上，小说名称源于《佛说八大人觉经》中的“生死疲劳，从贪欲起”，六道轮回等佛教观念不仅构建起作品的结构框架，还引入了对人生苦难、贪欲和因果报应等深邃哲学主题的探讨。在社会文化思潮方面，20世纪80年代福克纳与加西亚·马尔克斯作品的流行，其家族传奇叙事与魔幻写实手法深深触动了莫言，他巧妙地将这些外来元素与中国传统文学叙事相融合，赋予作品独特魅力。而莫言自身的农村出身更是关键，童年在农村的亲身经历，使他对农村的风土人情、各类人物故事烂熟于心，那份对农村生活的深切感悟与深厚情感化作无尽素材，让他能够精准且鲜活地勾勒出中国农村的百态人生画卷，从土地到农民，从乡村变迁到人性挣扎，皆在书中得以细腻展现。
故事介绍
《生死疲劳》围绕地主西门闹展开。土地改革时期，西门闹被枪决，他自认冤屈，不肯忘却前世记忆，于是开启了六道轮回之旅。首轮转世为驴，他虽为牲畜，却有着人的情感与记忆，在驴的世界里经历诸多，目睹了蓝脸一家的生活变化，见证了农村社会在合作化浪潮冲击下的动荡。再次轮回成牛，依旧与蓝脸紧密相连，在大跃进时期的荒诞与艰辛中挣扎。化身猪时，他在动荡的文革岁月里，于猪场中有着别样的“猪生传奇”，甚至成为了“猪王”。后又转生成狗，在改革开放初期，通过它的视角展现农村新貌与人际关系的微妙变化。最后成为猴乃至大头婴儿蓝千岁，在不同的历史进程中，西门闹以动物之躯感受着世间冷暖、人性善恶，深刻反映了中国农村从土改到改革开放50多年的沧桑巨变与众生百态。
西门闹的轮回之旅，从驴开始，历经牛、猪、狗、猴，最后成人。每一次转世，他都以独特的动物视角，审视着世间百态。在这个过程中，人性的复杂展露无遗。蓝脸坚守单干，体现出一种执拗又纯粹的信念；洪泰岳对集体化的执着，近乎狂热却也饱含对理想的忠诚；而西门闹的子孙们，在时代的浪潮中起起落落，他们的爱恨情仇、贪婪欲望，都与历史的进程相互交织。
小说中的历史变迁令人感慨万千。从土地改革到人民公社，从大跃进到文化大革命，再到改革开放，农村的土地、农民的生活方式和思想观念都发生了翻天覆地的变化。这些变化不仅塑造了人物的命运，也反映了整个国家在探索发展道路上的曲折与坚韧。
莫言以魔幻现实主义的手法，将沉重的历史与荒诞的故事相结合，使读者在荒诞中感受到真实，在欢笑中体会到悲哀。他让我们明白，历史不仅仅是宏大叙事，更是无数个体的悲欢离合。《生死疲劳》不仅仅是一部小说，更是一部关于人性、历史与社会的深刻启示录，促使我们思考在时代洪流中如何坚守自我，如何看待人性的善恶与美丑，以及如何从过去的经验中汲取力量，更好地面对未来的挑战。
排版：苏巴提
文稿：焦一菲
审核：倪召欣 陈凯琳
