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三十多年来，湘鄂川交界之地连发多起妇女失踪案，被警方命名为“影子”的凶手依然逍遥法外……清江县风口老街派出所民警林墨前往外地开会期间，女友欧阳萱在风口老街写生时失联，他怀疑女友的失踪与“影子”有关……
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马斯洛晚年在他的《自我实现的批判》文章中写道：“必须说明的是，只追求自我实现还不够。我们不能孤立地理解个人实现及对个人有益的方面……”他在另一次“人性的更深层次”演讲中指出：“在最好的条件下工作的得到充分发展的人，将为那些超越了自我的价值所驱动。依照自私的旧有意义衡量，他们已经不再以自我为中心……已经超越了自我的空间局限。”可惜的是，他个人由于身体的原因，未能完成他的“自我超越”层级理论的相关工作。所以，本书的作者考夫曼对马斯洛的所有论文和演讲等资料进行了整理和研究，研究资料多达900余篇，最终延续马斯洛的需求理论，提出了超越自我实现的新层次，即“自我超越”。积极心理学家斯科特·巴里·考夫曼（Scott Barry Kaufman）在研究马斯洛尚未完成的“自我超越”理论时，从中找到了很多跟自己所做研究共通的地方。在这本具有开创性的书里，作者考夫曼拾遗马斯洛的著名理论，揭开了神秘的“自我超越”理论的精髓，融合最新的关于依恋、联结、探索、爱、目标以及其他构筑人类社会需求的心理学研究，让我们重新认识自我并超越自我。马斯洛的需求层次理论为我们展示了人类寻求自我实现和自我成就感的路线图，本书则揭示了比这更高一层的人类潜能，就是马斯洛所说的“自我超越”，这比追求自我成就感更高一层，直达人的灵魂深处，升级为为全人类的境界，甚至达到“无我”的层次。这不仅让我们找到最好的自己，甚至变成另一个更好的存在。本书是对马斯洛人类需求层次理论的大胆升级，书中包含最新心理学研究发现和之前马斯洛未被公开的资料，也有发人深思的实际案例和人格测试，将人类的需求层级提升到一个新的高度，形成了新理论的框架。
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作为领导者的你，指明方向了吗？影响众人了吗？以身作则了吗？以上三点，你给自己打多少分？本书探讨的核心问题不是领导力理论，而是领导力提升。但不经历自我觉察，领导力便提升不了。人因触动而改变，不因知道而改变——老板太亲和，公司会衰落；老板不分享，高管不分担；老板能力差，企业多元化；不愿过劳死，厘清怎么活；会都开不好，怎么当领导；……“行有不得，反求诸己。”作为领导者的你，也许很清楚自己的优点在哪里，但你敢走向自己的反面吗？
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本书通过对一场场聊天的细致描述和深入剖析，全景式地展现了刘备及其追随者们如何从幽州到徐州、从荆州到益州的曲折创业期，赤壁获胜后借失荆州、夷陵惨败、北伐南征的艰难守业期，以及蜀汉政权汉中失利、成都出降的无奈败业期。“喜怒不形于色”的刘备留下的聊天记录并不多，但几乎每一次聊天都意义非凡，都意味着一些变革的发生。与太史慈的一番对话，为何觉醒了当时的平原相？青梅煮酒畅饮间，刘皇叔为何惊慌失了态？“隆中对”是知名的，但为何又是致命的？刘琦求计诸葛亮，上楼抽梯为哪般？对于鲁肃“借荆州”的创新提法，孙权为何点头称是？取益州与守信义这一对矛盾，刘备如何由庞统的“权变”理论中找到解决之道？白帝托孤中暗藏着何种转折？《出师表》中埋藏着哪些精妙设计？对于魏延兵出子午谷奇袭长安之计，为何诸葛亮的评价是“悬危”？为何与后主的一番对话后，大将军姜维竟然大气不敢出，自此常驻沓上？乐不思蜀中，又掩藏着刘禅这个亡国之君怎样的秘辛？在这段纷繁的历史之中，每一段的聊天均含义深刻，影响至远，但这些聊天到底改变了什么，又如何有意无意间促成了改变？
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比之金钱、财宝、金融、资产、资本，财富的内涵丰富得多——财富不仅是物质层面的，也可以是精神层面的。财富素养，才是日后社会中不可或缺的竞争力。围绕财富素养概念，作者总结了其中蕴含的十个方面:财富思维、财富知识、财富身份、财富格调、财富习惯、财富投资、财富安全、财富教育、财富责任、财富领导，旨在提高读者的财富意识，树立正确的财富观，进一步深化读者对财富的理解和洞察，更好地管理现有的财富，梳理出未来的投资理财思路，从而达成“钱的第四维”的愿景。所谓“钱的第四维”，即善用金融和法律工具，永续财富。而要做到如此，掌握全面的财富素养常识，是充要条件之一。毕竞，面对纷繁复杂的世界，常识是我们唯一可靠的工具。
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23:40
人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。
——戴尔·卡耐基
