新牛灯照亮非遗文化
政务
2024-10-16 12:01
江西
![]()
“下一个节目，非遗民俗舞蹈——牛带茶灯！”近日，在上栗县东源乡新益村村部，随着主持人的介绍声响起，一位身着粗布衣衫的“农民”赤着双脚走上舞台，只见他把锄头往肩上一扛，清了清嗓子，醇厚的嗓音如同古老的歌谣在现场响起。
![]()
看着演出的队员们陆续上场，位于舞台一侧的何烈湖心里既激动又紧张，作为当地牛带茶灯代表性非遗传承人，这场演出他筹备已久。
何烈湖是土生土长的东源乡新益村人，他从小就喜欢看东源乡上的戏班子演戏，戏曲台下经常能看到他的身影，由于对戏曲的喜爱，一来二去就和戏班熟稔起来，在11岁那年他正式开始和戏班一起学习各类民俗舞蹈。多年来，他始终坚守对民俗舞蹈的热爱，不断钻研、传承和创新。经过岁月的沉淀和积累，现如今，73岁的他成为当地最年长的民俗舞蹈牛带茶灯非遗传承人。
两周前，当村干部打来电话邀请他参加重阳节文艺汇演时，他欣然答应，他说：“这是一次宣传非遗文化的好机会，我们一定参加！”。随后他立刻召集了村里的表演队伍告知参演事宜，得到了队员们的积极响应。
“我们现在表演用的道具牛是穿戴式的，这和传统里提在手上的牛不符，所以趁着这次表演我们得想办法弄个新牛。”排练过程中，何烈湖突然记起上次表演后县里专家提出的道具牛差异问题。
“这个道具牛可是要花不少钱买呢，网上又没有符合我们要求的，不换不行吗？”听到要更换道具，历来节俭的队员李桂兰提出了自己的想法。
“那哪行！非遗的精髓不仅在于表演的形式，更在于细节的严谨传承，这牛灯必须得重做，按老一辈手提式的样子来，不能再将就了。”何烈湖严肃地说。
“何老师说得对，要演就演好！我们这么多人难道还做不出一个道具牛吗？我可以用铁丝先做出牛的基本框架。”老队员彭德根响应说。
“那我和桂兰可以用布去缝合牛的身体呀！”队员甘文香说。
“对，我家还有些我孙女不要的布娃娃，有合适的眼睛可以取下来用作牛眼。”见大家都干劲十足，李桂兰也开始放下担忧，积极献言献策。说干就干，大家意见形成一致后，各自准备材料后聚集到了村委活动室里，在队员们的共同努力下，一个栩栩如生的牛灯横空出世，大小适中，神态威武，仿佛田野里的大黑牛真的走上了舞台。
“何老师，除了道具，我觉得剧本里一些情节得改一改，比如那些男女之间的调侃内容。”说话的是在牛带茶灯民俗舞中接替何烈湖扮演“捎水角色——张三”的黄桂华，作为资历较浅的新人，他大胆说出了自己的看法。
黄桂华话音刚落，就引起了众人的对此的探讨，牛带茶灯作为祖祖辈辈留下的文化瑰宝，它承载着历史的记忆，乡土的气息，以及这片土地上生生不息的生命力，但其中的表演内容也融合了过去的社会风气，如果部分情节完全照搬进现在的舞台，显得不合时宜。
“你们说得对，传承非遗文化也需要发展创新，大家集思广益，一起想想怎么在原有基础上改动，让情节接地气又不失风趣！”何烈湖沉思片刻，最终决定将表演进行适度改编。随着一声令下，众人兴奋地加入排练中……时间回到新益村重阳节文艺汇演现场，只见扮演“张三”的黄桂华手拿锄头在前，牛灯紧跟其后，伴随着民俗乐器的伴奏登台起舞吟唱，牛灯舞动的瞬间，仿佛时空交错，带领观众回到了那个农耕时代，感受到了土地的厚重与丰饶，随着演出结束，台下响起了雷鸣般的掌声。何烈湖站在舞台边缘，看着老伙计们和牛灯在乐曲中跃动的身影，心中泛起阵阵暖意。“新道具，新演员，连剧本都有些是新的，但这表演效果还是真是不减当年呢，看来以后更有得忙咯！”何烈湖笑着说。![]()
供稿：县融媒体中心 柳戈 梁欣
编辑：蔡海娥
点亮“在看”和“赞”，分享给更多人吧↓↓↓
