无事心能静,有事心能定

文化   2024-11-28 09:13   江苏  

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圖丨淡水間
彻志之物,解心之谬,去德之累,达道之塞。
贵富显严名利六者,勃志也。容动色理气意六者,谬心也。恶欲喜怒哀乐六者,累德也。去就取与知能六者,塞道也。
此四六者不荡,胸中则正,正则静,静则明,明则虚,虚则无为无不为也。
 ——庄子《庚桑楚》
圖丨寂萊
王阳明《咏良知》:
人人自有定盘针,万化根源总在心。
却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。
心是人生的主宰,世间的万事万物,各种变化,都会映照在心境之中,可以由心而变。
任何时候,只要我心不动,一切终会豁然开朗。
无事心能定
普通人与圣人之间的差距,就在日常定心的工夫上。
工夫浅的人,哪怕闲来无事,也难以定下一颗心。总是由心造作,想出一点事来,让自己担忧、烦恼、生气。
种种杂念,搅扰得自己片刻不得安宁。
工夫深的人,善于过滤外界繁杂的信息,始终保持内心的镇定。善于从有利的一面看问题,遇事不慌不忙,冷静地分析问题。
圖丨洗雨就下車
王阳明一生的成就,多半出自涵养,小半出自学问。
而他的涵养工夫,主要来自定心。
他说:有意于求宁静,是以愈不宁静耳。
在寻常人眼中,生活是生活,修行是修行,二者无法混为一谈。而在王阳明眼中,定心的功夫就在平时,就在闲来无事时。
《小窗幽记》中写道:独坐禅房,潇然无事,烹茶一壶,烧香一炉,看达摩面壁图。垂帘少顷,不觉心静神清,气柔息定。
人只有在闲来无事时,才会留心观照自己的内心世界。
独自坐在禅房中,煮一壶茶,燃一炉香,欣赏达摩面壁图。闭上眼睛,不知不觉中,心就变得安定而平和。
圖丨清可
为什么人难以认清自己呢?因为真心在外物动荡中被掩盖。
就好像波浪迭起的时候,我们无法看到水底的情况;
只有当水平波静的时候,我们才能看到清澈的水底。
要学会把浑浊、动荡的心,慢慢澄清。
只有让心安定,回复原本的澄澈,才能看清什么是我们真正想要的,这样我们的生活,才不会被境遇随意差遣。
有事心能静
生活充满了种种偶然与不测,很多人的心情容易因此受到影响。
有一次,一个学生向王阳明请教:
老师,我在安静时修心,觉得心里的意思还好;可是一遇到事,心态便大不相同了,这该怎么办?
王阳明回答他:人须在事上磨,方能立得住,方能静亦定、动亦定。
圖丨寂萊
没有人生来就懂得如何静心。
必须要经受住世事的磨练,根基才更稳固,才能在有事时心能定,无事时心亦静。
学会按心兵于不动,就能如静水般从容。
无论周围环境如何,我们都要学会静心。
遇到失意之事能处之以忍,遇到快意之事能视之以淡,遇到荣宠之事能置之以让,遇到忧愤之事能平之以稳。
从容淡定,是一种活法,更是一种境界。
圖丨月瀆公子
王阳明说:凡处得有善有未善,及有困顿失次之患者,皆是牵于毁誉得丧,不能实致其良知耳。
在工作生活中,很多人都是手忙脚乱、越忙越乱,最后把事情弄得一团糟,自己也困顿不已,甚至狼狈不堪。
为什么会这样呢?
圖丨大明
就是因为得失之心太重,只想要好的结果,恐惧得到坏的结果,于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之,平和应对的心。
起伏得失本是常态,尽力而为、顺其自然才是合理的态度。
真正的心静,不是避开车马喧嚣,而是在心中修篱种菊;真正的心定,不是两耳不闻天下事,而是在身负重任时,依旧能笑看秋月春风。
无事心能静,有事心能定,如此才是真正的智者。


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来源:紫砂中国
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