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若说留白是艺术的至高境界，那么“清”便是中国文化的最高级审美。水墨清淡，器物清雅，山水清音，禅院清幽，心灵清净。千百年来，“清”早已融入中国文化的深处，成为一种审美意趣，更是一种人格修养，一种生命境界。“清”之美，正是中式审美的灵魂所在。它如一泓山泉，简朴素雅，韵味悠远。中国画中常见的黑白水墨，寥寥数笔，却能勾勒出空灵的妙境，让人静静体味其中的幽深。观齐白石的虾，可感受水的清澈；赏徐悲鸿的马，便能捕捉风的速度。宋代的陶瓷更是清之极致：汝窑的“雨过天青”，温润如玉，纯净中透着温雅，而定窑的白瓷，色调柔和素净，简约而动人。“何必丝与竹，山水有清音。”在中国人心中，山水的清幽远胜于任何音乐。江水的清澈，青山的幽远，清风明月，林泉清寂，这一切，既是自然的美景，也是清雅脱俗的精神象征。
中国文化博大包容，而“清”是其中的核心。儒家讲求清正，佛家注重清净，道家追求清澄——从中不难看出“清”所代表的生命境界。
陶渊明归隐田园，与菊花为伴，日出而作，日落而息，淡泊从容地过着质朴的生活；苏轼在风雨里吟啸而行，心怀清欢，任何烦忧皆能随风消散。他曾言：“人间有味是清欢”，只要内心清净，处处皆是家园。
滚滚红尘中，唯有将心归于清明，才能活得洒脱自在，不为俗事缠身。正如古语所言：“心无挂碍，人生处处皆桃源。”让生活多一分清净，便能在平凡中找到属于自己的诗意与安宁。
清雅之美，还体现在生活的点滴里，成为一种简约从容的生活态度。宋人林洪的《山家清供》中记载了许多清淡之味，比如“槐叶淘”，槐树的嫩叶捣汁和面，煮熟漂凉，青绿碧透，食之沁人心脾。
苏东坡的“荷包鱼”“萝卜羹”，杨万里的“带露酿梅”“敲雪煎茶”，从名字便能感受到诗意。这些清食不在于精致昂贵，而在于清雅之意，是生活闲情的呈现。
生活中若能心存一份清净，无论时光如何流转，都可自得其乐。春踏青，夏品瓜，秋观叶，冬赏雪，与四时相伴，过最朴素的日子，饥来食，困则眠，自然坦然，这才是真正的清欢。
清，是一种诗意，是古往今来东方文化的核心。天朗无云谓之清，水澈无泥谓之清，风凉为清，月皎为清。诗人方回将清之意境解读为：“空山大泽，鹤唳龙吟为清；长松茂竹，雪积露凝为清；荒迥之野笛清，寂静之室琴清。”李白言“清风朗月不用一钱买”，王维在山中感叹“人闲桂花落，夜静春山空”；于良史诗中，掬水月在手，弄花香满衣；而陶渊明的清，则是“采菊东篱下，悠然见南山”。清，是一种对生活的态度，带着从容的智慧与纯净的心境，修篱种菊，随心而居。人生何其繁忙，但得一份清幽，不忘一份清雅，便能在流转的岁月中，诗意自得，宁静悠然。来源：中式居住美学编辑，部分文字来自网络，若有侵权联系删除你有什么看法？
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