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兰花,古人称之兰蕙,缘空谷而生,食清泉而长,沐风雨而开,独艳群芳而不争,香弥幽境而不扬。兰花绰约多姿,终年常青,幽香高洁,被誉为「花中君子」、「空谷佳人」。
屈原佩兰而思君,燕姞梦兰而孕子,文长迷蕙而图精,书圣摹兰而字美……兰花幽香之中,寄寓着古人的君子风骨,隐士情怀。《幽兰操》中,孔子过隐谷,见芗兰独茂,喟然叹道:夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也。空谷之兰,不以无人而不芳,守独含贞,耿节清德,无傲气而存傲骨,不为风摧眉,不为雨折腰。兰花,从不取媚于人,生于野谷,洗净尘垢,秀质惠芳,素淡婉扬。文人深爱,引以自况,蒸以为藉,沐以为汤,纫之为佩,刈之为防。君子当如兰,慎独居幽,淡泊明志。处身之地,不择高下,虽探谷底不掩芳茂;容身之所,不择华陋,虽倚岩石不屈拮抗。丛兰生幽谷,性静素雅,质淳绝芳,空谷幽兰象征古人遗世独立的人格。碌碌众生,逐大江而任起落;清标高士,处乡野而守幽香。秉兰弗恶,赠兰传情,兰蕙香幽,正喻幽人隐士,抱芳守节,比拟君子宁静澹泊,不求闻达之心志。孔子说:与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。无论寒暑,坐对幽芳,怡然自得,有超然之意,能不爱之乎?历代文人都从兰花身上汲取到精神力量,坚守节操,虽处困境,仍不失其志、不改其节。赵孟坚绘兰之姿,郑思肖传兰之质,兰花作为高洁忠贞的象征,亦是历代文人画家的必修课。文人画笔下的兰花,并非植物学意义上的兰花形态,不追求外观上的客观描摹,而是文人情趣的寄托、君子人格的修炼。爱兰、植兰、赏兰、咏兰、画兰……以香沁人,以花悦人,以叶动人,以韵冶人。文人赋予了兰花高尚的品质,兰花亦滋养了历代文人品性,砥砺了君子洁身自律的品格。兰者,移栽万里,冠庶卉而超绝。赞颂千秋,历终古而弥传。南宋《兰谱》谓 :竹有节而啬花,梅有花而啬叶,松有叶而啬香,然兰独并而有之。古人眼中的一花一草,都超越了它的自然属性,贯注着古人的审美情趣和人格理想。采兰于野、植兰于盆、莳兰于室,愿你也能从幽兰馨香中,伸展审美的眼光,雅致情怀,感受花草的灵性,获得生命的滋养。
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