都说这么近，那么美，周末到河北。作为京畿福地，河北，堪称整个华北的“平替大省”。
像北方人自己的三亚——阿那亚，早已挤满了来看海的中产文青。然而，可能很多人都忽略了，就在离北京仅一小时高铁的地方，RockHomeTown的市区之外，还藏着一处连梁思成都啧啧称奇的千年古城。
它，就是不输山西的古建筑风水宝地，浓缩了“半部佛教史”的宝藏县城，正定。
小小县城，竟藏着百年古刹
初到这座城市，我们发现正定既有省会自带的厚重感，还有着小城独特的烟火气。
它一边是红墙绿瓦，巍巍城墙，静静诉说着遥远的历史故事；一边是尘土飞扬的街道，居民楼上懒洋洋地看着街上来往人群的小狗，骑自行车送小孩上学，还和邻居热情打招呼的老大爷。
走在正定街头，很难想象这样一座看起来平平无奇的小城，在数百年前竟然是和北京、保定齐名的“北方三雄镇”，也是被誉为“燕南古郡，京师屏障”的佛教重镇[1]。
正定和皇家缘分最深的一座寺庙，当属始建于隋朝，兴于北宋的隆兴寺，寺中由宋太祖赵匡胤下令重铸的大悲菩萨像，多朝皇帝都曾来叩拜。
这座耸立在大悲阁里的千手千眼观音，共计有四十二手臂，将近七层楼高，是国内古代铜造像中最高者[2]。
△隆兴寺中的千手千眼观音，给人以崇高与威严感。
寺庙留存的逾八万平方米的宋代佛教古建筑群，让建筑大拿梁思成“高兴到发狂” [3]。其中的摩尼殿，更是被梁思成评价为艺臻极品，属于只在宋画里见过的级别[3]。
摩尼殿确实配得上这句夸奖，它是国内现存唯一一座北宋时期“十字”造型建筑[4]。摩尼殿四面正中各出一个山花向前的歇山式抱厦，宛若花朵绽放。
△四面伸展的歇山式抱厦，是隆兴寺摩尼殿的建筑特色。
殿内还塑有一座通壁的五彩悬山，描绘的正是观音道场普陀山。位于悬山正中的倒坐观音，形体优美，线条流丽，连鲁迅当年都买来照片，放在案头处不时欣赏[5]。
△倒坐观音，被誉为“中国最美观音”。
如果说过去这座京外名刹之首自带威严，“生人勿近”，那如今它更像是正定人纳凉闲谈的宝地。寺内可见不少当地人在大悲阁旁或树下乘凉，优哉游哉地度过一下午。本北京牛马打工人忍不住代入了一下，真是好生羡慕啊。
正定四塔，
让建筑大拿连连惊叹
见证正定兴衰的，不止有隆兴寺。
本地人都知道，登上正定古城的城墙远眺，可以看到“四塔同框”的限定景致。来到正定，四塔绝不能错过。
△从南城门上远眺，正定四塔尽收眼底。
好在正定相当贴心，古塔与古寺相距不远，像离隆兴寺不到一公里处，便是天宁寺凌霄塔。
△夕阳下的天宁寺凌霄塔，古朴而庄重。
凌霄塔，以其巍峨挺拔而获名，修缮后塔高过四十米[6]。它经历多朝的“缝缝补补”，宋代、金代都曾重修或重建，凝聚了历代人民“拼多多”的智慧[7]，是北方砖木结构建筑的代表之一。
它最大的特点是保存了塔心柱结构形式，塔正中设木中心柱，各层均以放射状横梁支撑[6]。这种建筑工艺对塔的稳定极为有利，如今已极为罕见[6]。虽然天宁寺内大部分建筑都已不在，仅剩凌霄塔、重门、几通古碑和两株古树，却更显清幽。
△透过古树绿荫，仰望凌霄塔。
可能是图这里够清净，有些小孩还坐在寺庙前画画。千年古建与现代生活，在这一瞬间连接了起来。
相比凌霄塔凌乎霄汉的巍峨，广惠寺华塔看起来要花里胡哨得多。作为正定四塔中外形最华丽的一个，它曾得到梁思成“也许是海外孤例”的评价[3]。
△广惠寺华塔，是正定四塔中外形最华丽的一个。
华塔亦称花塔，它不止是一座佛塔，更是一座多宝塔，这种交融的形制，很可能是全国唯一一座[8]。
华塔充分体现了印度佛教和中国传统古建风格的跨界联动[9]。塔身沿八角八面的布局，塑有力士、水兽、狮、象、菩萨等，如小型雕塑艺术之宫，深受印度佛教重视装饰的影响[9]。
△华塔上装饰着许多雕塑，宛如“小型雕塑艺术之宫”。
不少游人慕名前来，驻足流连，360度绕塔一圈、举着相机一顿猛拍是基本操作，生怕漏掉华塔的一点一滴。
不过，对比凌霄塔之高，华塔之花，开元寺须弥塔要素净许多。殊不知，它可是这四座古塔中资历最老的一座[10]。
须弥塔是以砖为主的九级密檐塔，属于唐代以及更早期十分典型的素面方形塔，和西安大雁塔形制一致，而历史甚至更久[11]。
△开元寺须弥塔和唐代钟楼，相互呼应。
别看须弥塔的上部板板正正，塔底部的八躯力士浮雕却“不太正经”。
他们表情各异，或狰狞或浅笑，一个个肚圆腰肥，叉腰而立，看起来像不好惹的老大爷，但实在让人怕不起来。正定古城可爱的一面，在不经意间表露出来。
△须弥塔底部的浮雕，展现了正定古城可爱的一面。
令人惋惜的是，以上这三座塔的寺院大都不复存在，唯独澄灵塔所在的临济寺犹在。
临济寺澄灵塔是正定四塔中最小巧玲珑的一个[3]，梁思成认为它“清晰秀丽，可算塔中上品”[3]。它是四塔中唯一保存寺院的，如今还有僧侣在此修行。
△临济寺澄灵塔，是正定四塔中最小巧玲珑的一个。
别看澄灵塔小巧，它还颇有几分螺蛳壳里做道场的精心。
塔檐紧密相接，层层出檐，并以富于变化的斗拱承托。塔身还镶嵌了绿色琉璃瓦剪边，更添几分精致。
△澄灵塔塔身镶嵌了绿色琉璃瓦剪边，十分精致。
正定人的生活，其实很city
我们离开临济寺，和逾百年的古建挥手告别后，又一头扎进正定人的生活里。
△在滹沱河边看夕阳，是独属于正定人的浪漫。
傍晚时分在滹沱河边看夕阳，是独属于正定人的浪漫。河边坐着一排边看夕阳边钓鱼的大叔，旁边还有吆喝着卖淀粉肠的小摊，而河的另一边则有座亮着灯的古塔。古今的界限，并未如想象中那般分明。
△滹沱河边钓鱼的正定人，松弛感拉满。
夕阳西下，宣告着正定夜生活的开始。
饥肠辘辘的我们，来到正定最热闹的美食夜市——国际小商品夜市。从隔壁小商品大楼的停车层往下俯瞰，可见夜市里上百个摊位被霓虹灯照亮。
再仔细看每个摊位的招牌，才发现这里竟藏着整个“中国”——齐齐哈尔烤肉、上海生煎、云南一绝、武汉热干面、螺蛳粉……应有尽有，而且物价不算很高。
△琳琅满目的霓虹招牌，带我们走进了正定人的夜生活。
这里有不顾其他听众死活、五音不全也要高歌一曲的正定大哥，也有远道而来疯狂打卡美食的游客。无论是哪里人，他们的身心都被夜市的烟火气治愈，最后心满意足地离去。
也许是因为历多朝而不断代，正定人的松弛体现在生活的方方面面。管它名刹祖塔，千年古迹也不过是昨日的日常。热闹的人间烟火与沉静的古建遗址交织相融，才是正定人最city的生活。
△正定，兼具历史的沉淀与生活的烟火气。
连带着来正定的访古人，也会被这份松弛感染。不用开车辗转于山区，不必抠出宝贵年假，只用花上一个周末，便可与正定古建相遇。
只要来过，这座小小古城都会在人们的心里，留下独特的痕迹。
摄影：逸轩，源深，明维
参考资料：
[1] 闫起磊. (2020). 河北正定：古城风貌恢复提升 再现“北方雄镇”风采. 新华社. Retrieved 12 September 2024 from https://www.gov.cn/xinwen/2020-01/03/content_5466230.htm.
[2] 王文华, & 闫起磊. (2023). 正定：往事与美，可寻可看. 新华社. Retrieved 12 September 2024 from http://www.news.cn/local/2023-11/17/c_1129980087.htm.
[3] 梁思成. (1933). 正定古建筑调查纪略. 中国营造学社汇刊. 第四卷第二期.
[4] 汪军, & 闫起磊. (2024). 正定隆兴寺，一寺藏“六绝” . 新华每日电讯. Retrieved 12 September 2024 from http://www.he.news.cn/20240817/a45aa7117af14c5e87d92ac55893a396/c.html.
[5] 胡鸣. (2021). 鲁迅与隆兴寺观音像照片. 文物天地(12), 98-99.
[6] 张锦洞. (2002). 凌霄塔——我国现存古塔塔心柱结构形式的唯一实例. 文物春秋(06), 58-60.
[7] 李士莲. (1988). 古城正定四塔述略. 古建园林技术(02), 55-57.
[8] 崔白露, & 牛琳. (2024). 东西问·正定四塔丨“也许是海内孤例”华塔如何洞见文明交融？. 中新社. Retrieved 12 September 2024 from https://www.chinanews.com.cn/dxw/2024/05-22/10221530.shtml.
[9] 邵继中, 李坤洋, 松本康隆, 郗皎如, 宋其泽, & 张晓思. (2024). 东亚多宝塔的发展演变及样式风格. 工业建筑(03), 215-226.
[10] 刘友恒. (1996). 正定四塔名称及创建年代考. 文物春秋(01), 53-56.
[11] 牛琳, & 李晗雪 (2024). 东西问·正定四塔丨梁思成林徽因在开元寺发现了什么？. 中新社. Retrieved 12 September 2024 from https://www.chinanews.com.cn/dxw/2024/05-23/10222273.shtml.
读完点个【在看】👇
