'两头婚”在国内悄然出现，“两头婚“逐渐增多?你能接受吗?

2024-11-24 00:14 广东

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“两头婚“逐渐增多?

人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

不知你们对于自己婚后的生活充满了什么样的想象呢？是幸幸福福，还是担心照顾不了父母，或是与婆婆发生冲突，自己受到委屈？

'两头婚”在国内悄然出现

在当今，成家立业与立业成家两种观念的相互碰撞，人们对婚姻的看法越来越多元化。老一辈人认为，只有结婚生子之后，人生才算的上是完美，但是绝大多数的年轻人却并不赞同这个观点，在他们的心目之中，婚姻实际上是一件可有可无的事情。

在这个种情况下，一种名叫“两头婚”的新颖词语，就此出现在了人们的面前，并且在最近几年时间之中，

“两头婚”的人数正在增多，

受众群体也都是年轻人。

那么这“两头婚”究竟是什么呢？它又有什么好处，什么缺点？

许多人第一次听到“两头婚”时，第一感觉就是一个人结两次婚，但事实却并不是这样，毕竟我国是不允许一夫多妻或是一妻多夫的，违法！“两头婚”的意思是在正常结婚的框架之中，完成夫妻两人的婚姻，此后，两人便是法律承认的夫妻，但是，这两者却并不用住在一起，结婚以后仍然可以回到各自家中居住。

若是两人愿意住在一起，那么也不会让女方一直住在男方家，夫妻两人会轮流去双方父母家中居住。若是夫妻双方有了新房，那么两人过年的时候，便轮流去双方父母家中过节。在传统的婚姻之中，女方家人讲究一个嫁夫随夫，嫁狗随狗，一旦成婚，那么女子就会搬到男方家居住，与男方以及男方家人成为亲人。

可是，

人心总是有偏差的，

想要将一个不认识的人当成亲生孩子是不可能的，

婆家总是首先会为自己儿子着想，女方会受到不平等的待遇，或者就是婆媳之间的性格不合，导致婆媳关系激烈。而女方想要回家了，也是一件麻烦事情，甚至有一些嫁出去的女儿，一年才能回到家中一次，对亲人思念强烈，但是无可奈何，只能通过手机联系。

这种情况，也是当今女性不愿意结婚的原因，毕竟没有一个人希望自己后半生充满了争吵，想见父母也困难。所以，“两头婚”的出现给了女方足够的选择，结婚不需要男方的彩礼、婚房，也不需要婚后一定要与男方一起住，或者男方来到女方家中居住，夫妻双方都可以回到自己家继续享受父母的关爱，不强制性将双方拉进彼此的家庭。

夫妻双方生孩子便需要生两位，一位随父姓，一位随母姓，为双方都保留香火，并且，所有的孩子都要叫双方的老人为爷爷奶奶，没有了外公外婆一说，以此来做到真正的平等。“两头婚”的出现，也代表着女性独立意识的崛起，在很多年以前，女性的地位并不高，面对婚姻基本没有任何反抗的余地。

但随着教育的普及以及工作岗位的开放，女性的地位不断变高，许多女性都有不输于男性的本领，自己便能够依靠住自己，她们不再渴望束缚，而是希望自由，无论是生活还是婚姻都是如此。目前，“两头婚”的形式在沿海地带出现的比较多，对于这一种婚姻方式，其实人们第一次看到脑海中总会蹦出一句话：“这婚跟不结有什么区别？”

事实上，也确实是如此，不过也不用想的太过，因为一段婚姻幸福的根源，并不是形式，而是人，毕竟没有一位父母希望自己的女儿在男方家中受尽委屈，过得并不开心吧！并且，“两头婚”的出现，也大大降低了人们婚配的成本，在传统婚姻之中，女方因为害怕女儿在男方家过得不好，经常要彩礼，要房子、车子，来表现男方的心意。

但这却带给了男方很多压力，甚至有一些人，将所有的钱都耗费在了这上面，破坏了原本的生活质量，甚至一些人不惜背上贷款。到头来女方才发现，所谓的彩礼其实就是自己原本的家庭，拖垮了男方的家庭，也拖垮了自己的家庭，而不是双方家庭一起扶持了自己这个新组建的家庭。

正是因为这些原因，“二头婚”逐渐在挣钱困难的年轻人圈子之中传播起来，并且被人们使用。当然，“两头婚”并不是一定全部都是优点，它也有很大的缺点，毕竟因为生理结构的不同，夫妻之间根本无法做到彻底的公平。

事实上，虽然“两头婚”能够极大的减轻新婚夫妻的压力，但是却也充满了矛盾，其中最大的点就是孩子问题。从严格意义上来讲，“两头婚”更像是一种男女双方的合作关系，并且孩子，就是合作的目的，那么孩子的归属，势必会引起冲突。

就比说一儿一女，女孩归谁，男孩归谁，若是双方都想要女孩，或是都想要男孩，这又该怎么分？当然，这只是其中之一，这一点没有引起问题之后，孩子的教育以及关爱是否能够一碗水端平，便成为了另一个大问题。

毕竟每个家庭都会全力培养属于自己这边的孩子，虽然都是亲生，但是也难保不会出现一碗水端不平的情况发生。如果愿意在一起住还好，但要是不愿意一起居住，双方距离十分遥远，在这样的情况下，不排除孩子会被家庭原因影响，导致兄弟姐妹之间感情变淡，甚至反目成仇的可能。

但要是一起居住，谁分出神去选择照顾孩子？谁选择放弃各自的工作？如何才能够达到公平？很显然，这一种婚姻方式还有很大的改善空间才能达到完美，不过它的出现，也代表了人们对生活理解程度的变化。

当然，也有人对于这种婚姻方式很是反对，并且不愿意尝试，因为意外总是赶不上变化，这种方式看似完美，实则漏洞百出，毕竟人心是一个经不起推敲的东西。家庭幸福的关键在于夫妻关系的和谐与稳定。随着现代社会的发展，人们的观念和生活方式都在发生改变。而传统的夫妻关系也满足不了年轻人的需求了，一种新型婚姻形式——“两头婚”，正在国内悄然出现。

而且近几年，年轻人选择“两头婚”的也越来越多。两头婚盛行，我们该慌张吗？这种婚姻模式看似平等互利，却也颠覆了我们的传统婚姻观念，引发了社会各界的热议。

20世纪80年代，中国实施了严厉的计划生育政策。到了90年代末，第一批只有一个孩子的独生子女家庭陆续步入婚姻的殿堂。许多家庭面临着传宗接代的压力。1999年，江苏无锡的王先生和赵小姐相识相恋。两人都是独生子女，父母都期盼他们生儿育女，延续香火。

考虑到双方家庭情况类似，赵小姐的父母提出了“两头婚”的建议——双方仍各自保留户口，所生子女一人随父姓，一人随母姓，由双方共同抚养。王先生和赵小姐商量后，同意了这种婚姻模式。他们的结合开启了两头婚的先河。之所以出现两头婚，一个重要原因在于满足双方家庭的养老需求。

按照传统，女儿嫁出门后就很少再回来照顾娘家人，养老重任主要落在女婿肩上。两头婚下，女方并不转户口，仍对娘家承担部分责任。另一个原因是规避如今高额的彩礼开支。按理说彩礼应还给新人作为生活启动资金，但许多家长拿去置业，新婚夫妇没拿到分文。两头婚下可以避免这种情况，分担双方生活负担。

最后，两头婚可以让双方家族都有血脉传承的机会。按第一胎随父姓，第二胎随母姓的模式，夫妻双方父母都能有自己姓氏的子嗣，以满足他们香火相传的心愿。两头婚一开始仅见于江浙地区，但近年来在全国范围内悄然流行。它反映了社会转型和代际变迁的特征，也对传统家庭伦理提出了全新的考量。

之前，网络红人papi酱就在一档综艺节目中说过，她与老公从相恋到结婚，再到现在生子，她都没有去过老公老家，双方父母也从来没有见过面。她是上海人，她老公是陕西人，每年过年，他们都是各回各家，各陪各的父母。这就是典型的“两头婚”。并不是说他们互不关心，而是觉得折腾来折腾去没有必要。

“对于男方的父母来说，他们的儿子是最重要的，对于女方的父母来说，他们的女儿是最重要的。女婿要不要带回家，儿媳妇要不要去都是次要的，最重要的是各自陪各自的父母。”

用她的话来说：“结婚是两个人的事，不是一个大家庭的事。至于是否举办婚礼或回谁老家更是两人的事，与双方父母无关。”papi酱的发言也引来了很多网友的争论，觉得这是对婚姻、对家庭的不负责，但其实，随着社会的不断发展和自身思想的拓展，大家对于婚姻和家庭的看法也越来越通透，越来越独立。而且，除了“两头婚”，现在还有很多新型的夫妻相处模式，都代表着大家对于婚姻不同的见解。

新型婚姻模式

“通勤婚姻”：指夫妻双方因工作或其他原因而在地理上分隔较远，无法常常生活在一起。这个时候，夫妻双方会选择工作日的时候分居两地，各自独立生活，周末和节假日的时候再相聚。

分居式婚姻：双方即便已经结婚了，也可以选择不住在一起，或者分房住。因为两个人从小到大的生长环境不一样，所以在生活习惯和生活作息上也会有所不同。住在一起就得互相改变，互相适应，当两个人的感情比较稳定的时候选择分居式婚姻，保持适度的距离反而会让彼此的感情更好。

AA制婚姻：是指夫妻在经济上保持独立，各自承担自己的开支和责任。这种婚姻模式强调个人独立和平等，每个人负责自己的经济状况，而不依赖对方。在AA制婚姻中，虽然夫妻两人经济独立，但也不是说不能互相帮助。夫妻仍然可以在其他方面给予对方支持，如情感支持、家务分工、子女抚养等。

裸婚：很多年轻人认为婚姻应该是单纯，不应该掺杂任何利益。房子、车子、彩礼、嫁妆都是对婚姻的束缚。虽然一切从简，但是彼此相爱。

他们认为：“婚姻是否牢固不需要婚礼或戒指来加持，况且原本再轰轰烈烈的婚礼一样阻挡不了感情破裂。毕竟身边这样的例子比比皆是。还不如感觉好就在一起，脚踏实地地过日子。”对于这些不同于传统婚姻关系的夫妻相处方式，有人支持，也有人反对。

但我们应该明白，婚姻的意义就是在彼此身上寻求某种满足，如情绪价值、生理价值、物质价值。只不过每个人对这些价值的期待和定义不一样，这才有了各式各样的婚姻关系。当然不管是哪种婚姻模式，都各有利弊。但不论是传统的夫妻关系，还是新型的夫妻关系，都是为了能够有一个稳定又和谐的幸福生活。而维持婚姻稳定的关键在于夫妻双方如何经营。

作家毕淑敏曾说过：“婚姻并不仅仅是快乐，是节日，是两情相悦，是生死与共。它还是考验，是煎熬，是一种对熟悉生活的破坏和一种崭新模式的建立，是包含了智慧、勇气、人格、意志的双方重新组合。”高质量婚姻的背后，无一不是双方的尊重和理解。与其为维系婚姻绞尽脑汁，不如从自我出发，承担起应负的责任，学习相处的艺术，共同滋养彼此的生命。

谁会选择两头婚这种新型婚姻模式？通过采访可以发现，实践两头婚的群体主要有以下三类。

第一类就是城市里的独生子女，他们大多只有一套房产可以继承，面临着同样的传宗接代压力。两头婚可以让双方父母都有孙子，比较公平。许明和李艳就是这样的一对。两个人于2018年步入婚姻，协商采用了两头婚模式。许明坦言：“这样父母双方压力都比较小，也不用给对方那么多彩礼，把钱留作两家人的养老准备。”

第二类是农村出身的独生子女。以前农村女儿嫁出，还能分得几亩地。现在平均可分配的土地太少，留不住女儿。两头婚使他们有机会在娘家PREPARE老房子，父母也安心。张某和李某就是这样一对。为让娘家也有传承，李某在结婚前就与张某商定好两头婚。她分析道：“我跟我老公家里条件差不多，两头婚比较合适。”

第三类更多是城镇里经济实力接近的夫妻。他们不像第一类有独生子女的身份优势，也无农村那些让人牵挂的土地房子，纯粹是觉得两头婚比较平等，才作出这个选择。丁女士面对记者的采访镜头说：“我们不是独生子女，但也就两个孩子。两头婚是我们自愿的选择，觉得很平等很有个性。”可以看到，选择两头婚的群体中，独生子女占了相当大的比例。他们既有传宗接代的需求，也有推动婚姻模式变革的动力。两头婚或许最先从这部分人群中获得认同，进而渗透到更多有需求的家庭中去。

两头婚作为一种新生事物，或许有它存在的价值。但我们也不能忽视它反映出的一些社会问题。

首先是我国养老体系的缺失。越来越多的家庭面临老无所依的困境，这是促成两头婚的重要原因。但养老问题本不应只靠子女一力承担。

其次是彩礼商业化。部分家长将彩礼当成女儿的“价格标签”，收入囊中。这增加了男方经济压力，也让女儿成为交易的对象。两头婚在一定程度上化解了这个问题。

最后是代际关系的疏远。在经济社会双重转型中，老少代沟在扩大。子女不再无条件贡献。两头婚恰恰反映了这种代际关系整体的缓解。

可见，两头婚作为新生事物，其能流行开来，也是当前中国社会转型期一系列问题的体现。我们不能简单否定它，而要深入反思那些推动其产生的社会症结。

如此，无论婚姻形式如何，夫妻间的关系皆能和谐融洽。而想要达到“外在和谐，内心亲密”的婚姻状态，首先需要修炼：

人无完人，每个人都有自己的瑕疵。而我们寻找的另一半，应当是那个即使见到你的不完美，也依然视你为珍宝的人。当一个人最真实的一面被接纳时，安全感便会油然而生。否则，防御机制将始终存在，或许是逃避，或许是攻击。真正的爱，是见过你最真实的样子，即便并不完美，也依然坚定地与你并肩而立。

婚姻，从来就不是一个人的独角戏。如果一直没有回应，纵使一人满怀热情，终也将疲惫不堪。只有两个人你来我往，才能在良性的过程中，达到一种动态的平衡。正如网友所说：“虽然我们并不需要绝对价值上的完全对等，但在情感上，必须有这样的良性互动，必须有最基本的互通与平衡。”夫妻之间，沟通越频繁，关系就越亲密。

有一段话是这么说的：“丈夫有护妻之意，才有妻子的顾家之情。幸福的家庭从来不是发脾气争高低，谁结婚都不是奔着怨妇去的，当不被理解，什么都靠自己的时候，谁也温柔不起来。”

结婚，既需要爱，也需要勇气。而美好的婚姻，更需以智慧去经营。婚后，若丈夫不知疼惜妻子，妻子不愿体贴丈夫，夫妻角色错位，再好的感情也会消磨殆尽，家中只会充满争吵与怨气。幸福的婚姻，唯有双方各尽其责，共同承担，方能安宁和睦，历久弥新。

“一个理想的家庭，其实就是一个有修复能力的家庭。没有一个家庭是没有冲突、没有问题的。可只要这个家庭具备了修复冲突、解决问题的能力, 那它就是一个足够好的家庭。”家庭治疗大师米纽庆的这句话就是在提醒我们——婚姻中一旦出了问题，多半是另一半的某些需求被忽视了。

而一旦这些需求，被我们用沟通、理解去修复、去磨合、去满足，婚姻就会圆满而幸福。这并非简单的换一种婚姻模式就可以解决，需要在相互探索与磨合中，“我”才能逐渐转变为“我们”。“两头婚”是江浙一带约定风俗，没有必要被所有人所接纳，而婚姻的方式，其实全看夫妻双方。

如何定义自己未来的的生活，不是固定的答案，每个人都有自己的生活方式，没有必要为了所谓的“独立”，便去放下更好的选择，

强迫自己去实行“两头婚”。

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