中国传统色,究竟有多美?

百科   2025-01-07 21:01   北京  
讲到颜色,除了赤橙黄绿青蓝紫,你还能说出多少?
荼白、天青、胭脂、藕荷、朱砂、雪青、栀黄……这些典雅而有诗意的词语,是中国人定义颜色的独特方式,蕴藏着流传了千年的东方审美和古老智慧。
不同于西方,中国传统色来自动物色、植物色、矿物色,也来自经史子集、诗词歌赋,把物质和观念做了一个融合,这是中国传统色最根本的定义。
也正因如此,这些传统色就连名字都美成了诗,美成了画。而在中国传统色背后,是中华民族生生不息的生命力,这反映了中国人如何去看待这个世界,同时也是世界了解中国文化色彩的最佳方式之一。
1月5日,时至小寒,由中国流行色协会、茅台集团联合主办的“东方华彩 国色天香——2025年度东方传统色发布会”在广州艺术博物院(广州美术馆)举行。国内知名色彩专家、文化学者及品牌代表,一同见证2025年度东方传统主题色——“绛纱色”的重磅发布。
活动现场,茅台以年度东方传统色“绛纱”为主色调重磅推出贵州茅台(乙巳蛇年)生肖系列产品与贵州茅台酒(笙乐飞天),以生肖彩绘文明,以飞天串联古今,为东方传统色彩打开了一扇应用的大门。
贵州茅台酒(乙巳蛇年)
中国人的美学
中国,大概是世界上最早懂得使用色彩的国家之一。
在中国古代社会中,大到与神明的沟通、王朝的更替、社会的管理,小到个人命运、审美偏好,无一不受制于色彩。其中,“五色”是传统色彩最基本的表达形式,所谓东方青、南方赤、中央黄、西方白、北方黑。
中国传统五色
中国传统五色的理论体系,大约在春秋时形成。孔子出于对周礼的维护,把这五色定为正色,而这五种颜色两两之间的过渡,则被称为间色,并有严格的等级制度,上衣用正色 ,下裳用间色,以示上下尊卑。
到了清代乾隆时期,中国古代色彩迎来了最绚烂的时刻。
当时,人们衣服的染色全部来自身边的花花草草,那时没有各种化学染剂,染色全凭天然的植物,却依然缤纷璀璨,艳丽无比。
江南织染局保留了一份“乾隆色谱”,里面记录了几十种美轮美奂的色彩:
蓝色系有鱼白、玉色、月白、深蓝、宝蓝、石青、红青、元青;黄色系有明黄、金黄、杏黄、柿黄、生沉香、麦黄、葵黄、秋香、酱色、古铜、米色、驼色;绿色系有松绿、深官绿、黄官绿、官绿、瓜皮绿、水绿、砂绿、豆绿;紫色系有藕荷、深藕荷、铁紫、真紫、紫红、青莲;红色系有红色、水红、桃红、大红、鱼红……中国人的浪漫,从见字如见色的“乾隆色谱”中,便能感知一二。
中国美术学院教授、知名色彩学者宋建明表示,五色与五彩建构起了中国特色的审美品味,这个审美品味也建构了中国人诗性的和大自然关联的意识和气质。
中国美术学院教授、知名色彩学者宋建明
色彩是颜色的呈现,又不仅仅是颜色的呈现。中国传统色源于天地万物、衣食住行,中国古人既重视植物色和矿物色的呈现,重视颜色功用,又在经史、礼仪、文学、艺术中表达色彩,表达美学价值,中国传统色是中国人看待世界、追求愉悦的方式。
1月5日,茅台集团党委副书记、总经理王莉在参加“五色·万象——东方传统色的体系建设与运用”沙龙时表示,传统色彩可以给每个人提供从色彩的认知到对自然意境的理解,最后变成心境的投射,其实是从物质到精神再到人文价值层面,这和茅台酒倡导给消费者提供功能价值、体验价值、情绪价值“三重价值”,是不谋而合的。

茅台集团党委副书记、总经理王莉
一年前在三亚海棠湾,迎着新年第一天的晨曦,茅台集团与众人一同揭晓了2024年度东方主题色——“缃叶色”,并将其作为贯穿一整年的颜色符号,展示了东方传统色的时尚基调和传统文化的新活力。
2025年,乙巳将至,生肖属相为蛇。《论衡·物势》中提到,“巳,火也,其禽蛇也”,根据干支纪年法确定的年份,乙巳蛇年五行属火,对应的颜色正是赤色。这也是“绛纱色”被选为年度色的由来。
复兴中国传统色的必要性
说来可惜,中国色彩一度被遗忘。
那些有着雅致名字和气韵渊源的中国古色,在相当长的时间里,未能在时尚界展现其独特魅力,甚至被长久地遗失在故纸堆和历史长河中,散漫难寻。
这一方面是因为西方的话语体系早早占据了人们的心智。多年来,西方潘通色卡上的色号定义着国际时尚的风向,成为潮流人士和普罗大众追捧的流行标志。
当年《延禧攻略》热播时,剧中人物服装的配色方式极为克制,不艳不俗,又倍显清雅与高级,频频登上热搜。而这种配色的高级感,实为中国传统配色,但却一度被误认为是莫兰迪色。
另一方面,传统色彩看上去是一个大宝库,但对于普通人来说,如何深入之中却不得要领。
“中华传统色品类复杂、名称众多、意涵丰富,但是缺少系统性的总结和科学性的确认。”撰写过《中国传统色》系列著作的色彩专家郭浩指出。

中国色彩专家、《中国传统色》作者郭浩
王莉就曾有这样的体会,“我相信很多普通人对色彩的理解,第一个是视觉层面的,好看或不好看;第二就是认为色彩是附属的,没有那么重要。”
直到2023年10月,因为茅台集团开发产品需要,尤其注意到了色彩的问题,才发现这个世界非常的博大、非常的浩瀚,也非常的复杂,“特别是读了郭浩老师和宋建明老师的书,让我们对于传统色的理解就跟以前不太一样了。”
一次从北京飞回贵阳,在万米高空上,王莉才体会到帝释青的颜色,那是书上没有的感觉。“打动人心”,她这样描述道。
从2024年起,茅台支持“东方传统色彩计划”,为国内有关机构、学者搭建深入挖掘传统色彩文化精髓的研究性平台,并探索其在现代生活中的创新应用。
自“东方传统色彩计划”开展以来,项目组专家辗转全国各地,与丝绸器皿对话、与寺观佛塔对话、与经史典籍对话,于历史的长河中,撷取一抹中国色。
目前,该计划已完成“宋代古建筑高平开化寺色谱”17种色彩的文献考据,形成“开化寺色卡”,制作包含33种色彩的“乾隆色卡”,完成约20种色彩的丝绸复原。
发布会上,郭浩表示,“东方传统色彩计划”是一次对东方传统文化的传承和深入挖掘,更是对全球色彩科学和文化艺术的丰富与拓展,在中国具有深远的意义。
不仅如此,茅台还将赞助中国首档以中国传统色彩为载体的人文纪录片《寻色中国》。用知名纪录片导演陈晓卿、《寻色中国》总导演的话说,“色彩是我们理解中国的信物,找到一种色彩就像复活了一个细胞,继而还原一整个时代的生命信息。”
知名纪录片导演陈晓卿
持续探索传统色彩的重要性就在于此。
茅台的三个“乐见”
再好的色彩也需要载体。
为了呈现一番美好的色彩,古人从自然中提取颜色,并将其运用在瓷器、服饰、绘画、建筑、漆器等各种器物之上。
茅台也是如此。十二年前,茅台开启了一场始于赤色的文化试验——一身“中国红”的贵州茅台酒(甲午马年)问世。十二年后,贵州茅台(乙巳蛇年)生肖系列产品采用了同属赤色系的“绛纱色”。历史在这一刻完成闭环,传奇在这一刻得以铸就。
和往年生肖酒采用“名家画作、一年一画”的理念一致,今年贵州茅台酒(乙巳蛇年)采用了国家一级美术师郭子良创作的《灵蛇出处风不动》艺术作品为包装元素之一,瓶身书法作品由中国国家画院院委、研究员申万胜创作。可谓书画艺术,点亮醇香传奇。
贵州茅台酒(笙乐飞天)则是贵州茅台酒(散花飞天)之后茅台又一款飞天文化系列酒,以和“绛纱色”同色调的“紫矿”为主基调。
让传统色彩重新焕发光彩,光靠茅台一家企业还不够。
“东方传统色彩计划”启动以来,在茅台和相关协会、机构的大力推动下,各行各业陆续有引领者加入其中,如华为、中国移动咪咕视频等企业开始尝试应用、传播年度东方传统色。

越来越多企业应用中国传统色

随着融合五行文化、色彩文化的茅台生肖酒完成第一个循环,其酒瓶色彩包装每年一变,但品质不变的特点,也更加深入人心。放在当下,则体现了“择一事终一身”“精益求精”的工匠精神。
经过一年多的“东方传统色彩计划”,王莉对那些默默耕耘付出的“苦行僧”们“肃然起敬”,这与茅台“顺天敬人”的酿造理念何其相似。
在2025年度东方传统色发布会上,王莉用三个“乐见”表达茅台对传统色的态度。
王莉提出,首先支持传统色的基础研究,是茅台“乐见其成”的责任情怀。所谓乐见其成,就是乐见传统色基础研究能结出更多的研究成果,彰显更多中华文化魅力;第二是倡导传统色的产业应用是茅台“乐见其用”的实践担当。色彩不仅是视觉艺术,也是文化载体。东方传统色承载着深厚的文化底蕴与审美意趣,将其融入产品、空间等产业场景的应用中,不仅能提高产品服务的文化特色和审美价值,还能传承与推广中华优秀的传统色彩文化;第三是推动传统色的国际化传播是茅台“乐见其好”的价值追求,所谓乐见其好意味着让世界更多人了解、认同、喜爱东方传统色所蕴含的美好与温暖。
作者:安迪
值班编辑:敏敏

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