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白瓷横梁鸡冠壶
鸡冠壶因系部像鸡冠而得名，最早是北方游牧民族用的皮囊制品。后来受中原地区制瓷风格影响，鸡冠壶的样子有了很大改变，分成了提梁和穿孔这两个系列。白瓷横梁鸡冠壶是辽代提梁式鸡冠壶系列里出现最早的样式，雏形来自唐代的中原地区。这种壶主要特点是有个管状口，器身又矮又扁，还很厚实。壶肩上面用来拿的提梁是个半弧形。因为它的造型特别像骑马用的马镫，所以也有人叫它 “马镫壶” 。壶肚子两边贴着的弧形条状纹饰，是从原来皮囊器的皮条印变来的。
02
白釉绿彩纽带装饰折梁鸡冠壶
辽代中后期，提梁式鸡冠壶有了新变化，出现了折梁式鸡冠壶。跟矮身横梁鸡冠壶比起来，折梁式鸡冠壶的肩部是平扁的，肚子更饱满些，壶身上还经常贴塑着皮条、皮穗和皮扣当作装饰，而且肩部的提梁是按一定角度弯折的。就像这件白釉绿彩纽带装饰折梁鸡冠壶，它以白釉做底色，绿色的皮条、纽带点缀在壶身上。从这儿能看出，辽代做瓷器的工匠特别会用色彩来装饰瓷器，做出来的效果让人眼前一亮。
03
白瓷划莲瓣纹净瓶
净瓶也叫军持，最早是从古代印度那边来的，梵文发音叫 “珺雅迦”，是佛教僧侣 “十八物” 里的一样，那些和尚出去云游四方的时候，都会随身带着它，用来装水或者洗手啥的，可方便了呢。陶瓷净瓶在辽代的时候就已经被使用了，这就说明佛教文化那时候已经传到辽王朝那边去了，而且深深地扎根在契丹民族文化。辽代的军持造型，受到了河北定窑瓷器的影响，不过它的制作工艺略粗糙。这件白瓷划莲瓣纹净瓶，它的颈部是那种竹节一样的形状，腹部刻着莲瓣纹，构图疏朗简单，笔触豪放又活泼，釉质显得特别凝重深沉，是辽代瓷器里典型的一件作品。
04
绿釉锥刺纹贴花瓜形执壶
辽代，人们特别喜欢照着自然界的东西来做执壶，尤其是瓜形执壶，是最有特点的一种。这件绿釉锥刺纹贴花瓜形执壶，绿色的釉面，壶身的形状像棱形，上面还装饰着密密麻麻就像是用锥子扎出来的叫锥刺纹，这种纹饰在辽代的各种器物上都很常见。
05
白瓷童子驭马穿花纹方碟
这件白瓷童子驭马穿花纹方碟，是用模具印出来的。它的瓷胎是白色的，质地特别细腻、坚硬。外面罩着一层透明的釉，釉水晶似的洁白、清亮。碟子的器壁上印着缠枝牡丹纹。在花丛的空隙当中，能看到一个穿着契丹民族衣服的小孩，正骑着马在花海里面穿行。这瓷器制作精细，上面的图案也很特别，把北方草原地区的生活场景展现得淋漓尽致。
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灰陶扑满
扑满是以前契丹人存钱用的工具。一般在它的表面上会留着一两个扁扁的方形孔，专门用来往里头放钱币。扑满还常常被当作明器，跟着人一起陪葬，在契丹人的生活里扮演着重要的角色。
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白釉黑彩卧虎瓷枕
瓷枕是中国特有的一种卧具，唐宋以后曾一度在家庭中广泛应用,是消暑纳凉的良好卧具。白釉黑彩卧虎瓷枕是辽金瓷器中的精品。整个瓷枕被工匠们精心塑造成了一只趴着的大老虎，虎头紧紧地抵在前爪上头，眼睛瞪得又大又圆，嘴巴也张得大大的，好像在怒吼，耳朵高高地竖立起来，一副威风凛凛的样子，好像下一秒就要跳起来，去捕捉前面的猎物。以虎为瓷枕，是宋、辽、金时期常见的造型，喻意驱灾避邪,象征吉祥。
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云肩
云肩，满语“贾哈”，是披肩的一种形式，因外形像云朵状，所以叫云肩。云肩可以保护衣领不弄脏，还可以让衣服更加得漂亮，宋元时期开始流行。清代按规格大小分为宫装、云肩、阁鬓三种。汉族妇女新婚时做为礼服穿用，在戏曲服装里，也经常能看到云肩，让演员扮相更出彩。东北地区气候寒冷，云肩还可防寒护颈，受到满族女性的喜爱。
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眉勒子
眉勒子也称“脑箍”，是系在额头上的包头巾，多用于女性。夏天做成窄带，可以用来固定头发；冬天有保暖功能，也可用貂、水獭等毛皮制作，俗称“貂覆额”或“卧兔儿”。
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荷包
荷包是随身佩戴的小囊，一般拴在腰际，按用途分为香荷包、烟荷包、钱荷包等多种。香荷包用于盛放香料，它挂在身上，走动的时候，香料的香气就慢慢飘散出来。满族人在端午节互送荷包，为了平安渡过夏天，避瘟防疫，把艾蒿或雄黄面装进荷包里。
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象牙马牌
长8.8厘米，宽4厘米，厚0.8厘米。头为梯形，身为长方形，象牙质，上部中有一穿，可佩挂，两面刻满汉文。以象牙刻马牌可见满族人对马有多么钟爱。在满语里，马的词汇就十多个。与马有关的更多达数十个，满族的马腿短、个矮，但耐久、健壮、有力，在崎岖的山路上四脚小步倒腾如履平地。至迟魏晋马已经出现在满族祖先生活里。经过一千多年的驯养，从出行到狩猎，从日常生活到军事战斗，满族人处处都离不开马。
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如意
如意是跟随着佛教从印度传入的佛具之一。如意一词出于印度梵语“阿娜律”。远在东汉时就已有之，在清朝时，已成为宫廷的珍宝之一。它的造型是由云纹、灵芝做成头部衔结一长柄而来。最初的“如意”是由古代的笏和搔杖演变而来，当时人们用它来搔手顾不到的痒处，可如人之意，故名“如意”。“如意”，是玉雕件中较为特殊的制品，是我国传统的吉祥之物,明、清两代,取如意之名,表示吉祥如意,幸福来临。
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转轮菊花形镜
直径9.85厘米，扁平小圆钮，以钮为中心，向外发散S形菊瓣，共二十瓣，其中一花瓣上刻“济州录事完颜”及花押。辽镜多以菊花为题材，尤以菊瓣钮座为多，该镜似乎以菊瓣座辽镜的钮连同钮座放大，省去外区纹饰而成。辽镜菊瓣纹有三种形态，一为圆形，一为弧长形，一为S形。
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吴牛喘月故事镜
直径9.2厘米，钮残，钮上方云气缭绕中一弯新月高悬，钮左右各有一飞仙，手端圆盘，上置什物，面向钮，周围海浪翻滚。钮下一牛卧伏于地，回首望向月亮。
吴牛喘月故事讲的是吴地水牛怕热，晚上看到月亮，误以为是太阳而狂喘不已。宋金时期采用此典故作为铜镜纹饰是赋予了新意的，由于两国连年征战,苛捐杂税多如牛毛，百姓见了捐税怕得要命，就如江南水牛见到月亮以为是太阳而喘气一般。铜镜纹饰的飞仙与故事主题无涉，仅是故事镜受飞仙题材影响的一种产物。
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辽代童子纽押印
辽的押印有造型独特的立人钮，用青铜做成一个人站立的样子，头顶上有穿，可以挂或系在某个地方。押印面在脚下，作朱文，以单字汉字形作楷书多见。
来源：公共服务部
