何绍基楷书《泉山墓表》，纸本37.5×295cm，清道光十二年（1832），湖南省博物馆藏。
此乃为岳麓书院山长欧阳厚均父母合葬墓所写墓表，是其由临习欧书、揣摩魏碑向取法颜字过渡时期作品。
何绍基篆书《泉山墓表》
释文：呜呼！先大夫之卒也，盖五十有六年矣！今岁三月九日太恭人弃养，谨遵遗命，同葬一山，营穴既毕，于是不孝厚均乃和泪濡毫，以哭吾母者，哭吾父并以表吾父者，表吾母焉。先大夫姓欧阳氏，讳熊，字象占，号湘亭，大父朝议公西侯府君之仲子，幼读书，有志进取，年甫冠，伯叔踵逝，大父年已七十，乃循陔游泮，璧列搢绅，每捷书至，戒家人勿贺，第令焚香以告慰先人而已。先大夫好聚书，遇古人言行可垂法戒者，辄手自抄撮，偶得浙东颜氏丹桂籍爱之，谓劝人以言不如劝人以书，传之久且远也，欲重刊之，以公同好而未果。又尝谓敬祖莫先于联宗族启后，要在于育中才，曾捐田百亩于族为义学，拟立塾舍以居生徒，亦以疾作而未逮。太恭人次第踵成厥志。家塾成后，复捐租二十石以益之。它若振贫苏困、除道成梁、黉宫学署、宗祠祖坟之修治，动费巨赀，难以枚举，其最著者，阖邑议建考棚书院，首捐多金倡之，继又割腴田二百亩，以资师生馆谷。大府奏奉旌闾如例，既以乐善好施建坊，年逾八旬，复以五世同堂，拜“彩娱大耋”之赐额。嘉庆四年及十四年两遇覃恩，由太宜人拜太恭人之晋命，重沐丝纶，叠承陈旌表，里敞荣之，而太恭人弥自谦抑，谆谆然为子姓戒骄戒盈，自奉俭约，终身蔬布晏如也。每语家人曰：“敖不可长，欲不可纵，先大夫尝诵此二言，汝曹志之，性慈和，内外亲弗无闲言，素无疾病，年及耄，神明不衰，饮食起居视听如常，没之前一日，语家事甚详，曰：“吾不忘先夫所嘱，今而后可相见于地下矣”。厥明，遂端坐而逝。厚均名位不彰，学识俱浅，追维罔极，弗克显扬，而又不敢以虚词诬我双亲，谨述其梗概，镌诸丽牲之石，俾后世子孙循览之，勿忘焉尔。至生殁岁时葬地枕趾，及先代世系子孙曾元之婚嫁，备书之于碑阴。道光十二年岁次壬辰冬十月朔不孝四男厚均泣述，姻家再侄道州何绍基填讳书丹并篆额。
颜真卿，是京兆万年（今陕西西安）人，唐朝名臣、书法家。他的书法精妙，擅长行、楷。开始学习褚遂良的书法，后拜师张旭，获得了他的运笔技法和书法精髓，创“颜体”楷书。他与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。又和柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。
颜体，具有丰腴雄浑、磅礴大气的特点，运笔上为用笔肥厚、内含筋骨，洒脱雄健、浑厚有力。总统来说，可以圆转、平正、均匀、疏朗四个词来概括：
1、圆转。颜体的起笔，为圆转藏锋，带有典型的蚕头形状，在有的竖画时带有弧形，方中见圆，给人圆润的感觉，具有向心力。
2、平正。颜体用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，既有筋骨，也有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗，给人四平八稳、不显漂浮的认知。
3、均匀。颜体在处理左右结构的字时，会左右均衡，和谐得当，不会对比明显。
4、疏朗。在书写时，颜体采用外紧内松的方式，多呈包围之势，给人疏朗大度的感觉。
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