致力佛教中国化 探访圣地东方山
情感
教育
2024-04-22 21:09
湖北
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武昌佛学院是我国佛教教育事业的开拓者和奠基人、一代高僧太虚大师，在武汉佛教正信会的支持下，于1922年用现代教育方式创办的第一所最为正规、最具影响的佛学高等学府。学院为佛教界培养了大批法门龙象，对中国近现代佛教的振兴具有重要影响，在中国佛教教育史上占有极其重要的地位，享有佛教中的“黄埔”之誉。因2007年昌明法师圆寂，2009年男众部办学暂停，女众部在慈学法师带领下，正常教学至今。在国家政府的支持下，于2021年全面复学，男众部设在武汉宝通寺，女众部设在莲溪寺，莲溪寺也是华严大学旧址，一直秉持着华严宗风，严净毗尼，并致力于佛教中国化的推动与实践。![]()
2024年4月15日，在院长上印下宗尼和尚以及惟善法师、法愚法师、法星法师等带领下，武昌佛学院尼众部一行50人左右，为参访善知识，树立修学长远目标，探索现代佛教中国化发展方向，朝拜佛教圣地东方山。探访上正下慈大和尚，并得到了正慈大和尚及诸位法师和居士菩萨们的热情接待，以及正慈大和尚的慈悲开示，学习了东方山佛教圣地的佛教中国化发展方向与实践成果。
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凌晨6:15分，迎着晨曦的清凉，伴随着一颗颗求学的心，在师长和法师们的带领下，同学们踏上了东方山参学之旅。大巴车上，护法居士为师父们准备了丰盛的早斋。8点左右，抵达东方山弘化禅寺，智维法师等十多位法师及居士菩萨们早已等候于山门口，热情的接待了大家。在寺院巡礼中，智维法师为大家介绍说：
东方山，坐落于湖北省黄石市下陆区，被誉为“三楚第一山”，历史悠久，佛教文化源远流长，始建于唐宪宗元和六年（公元805年）的弘化禅寺，为禅宗之临济宗法派寺院，俗称大庙。寺院位于东方山山顶，由智印大和尚开辟道场兴建，历朝历代屡受皇封，距今一千二百多年，历经千载，香火旺盛，高僧辈出，以弘化禅寺为中心的22座大小寺庙，散落于群山峰壑之间。马祖道一高足德聪和尚云游至此，结庐修行。其后，唐宪宗为山寺题名“宝峰招提”，至明成化二年(1466年)，明宪宗又赐寺名为“弘化”，寺名沿用至今。如今，虽然历经岁月的洗涤，但是，在法师们的发心下，修复老建筑的同时也增添了很多新的房舍，一方面保留了古刹禅林之道风，另一面也使用了现代佛教文化元素，古老的大雄宝殿，安上玻璃房顶，遥望青山古树，感受阳光普照，体悟修行的美妙。幽雅的咖啡厅，清净的读书屋成为接引现代人的善巧方便。在湖北省佛教协会会长上正下慈大和尚等几代人的努力下，致力于佛教中国化，将东方山佛教圣地打造为中国佛教第五大名山之“药师佛道场”。
参观完弘化禅寺，智维法师和法师们带领大家沿山而上，参观巍峨庄严的东昌阁，塔高108米，内有药师琉璃光如来圣相49米。中午，在法藏寺用午斋，法藏寺是弘化禅寺的下院，创建于上世纪80年代中期，是一所清雅幽静、毗尼严净的尼众寺院，并多次结坛传戒。根据上院弘化禅寺方丈正慈大和尚弘扬药师文化的精神，法藏寺也着力于药师文化的修持与传播。用完午斋，大家体验摘茶，炒茶的禅茶文化。随后大家坐车到达慈光精舍，正慈大和尚与僧团法师及居士菩萨们热情接待。慈光精舍背靠东方山，毗邻磁湖，堪为名副其实的山水居所。由正慈大和尚发心修建，历时三年，于2015年建成，是“东方世界·琉璃佛国”药师道场的重要组成部分，精舍由简洁明快的白色建筑群组成，总高三层。中庭端正，侧翼伸展。屋顶舒展平远，廊檐宽大，门窗朴实无华。严整开朗，气魄雄伟，颇具唐代遗风。供奉万尊药师佛的净琉璃宫清净庄严，药师佛又称琉璃光佛，以琉璃蓝为其肤色，具法身佛之相。因发愿众生今世生活于安乐无病苦之中，使具足诸根，导入解脱，故依此愿而成佛，住东方净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。药师佛之信仰自古盛行，东方山既为药师佛道场，慈光精舍的净琉璃宫自然居于至要。
在接待大厅，主持人介绍了东方山佛教文化的历史背景即弘法利生的现状，不仅有药师佛研究中心，还有书画、禅茶及合唱团等，合唱团的居士菩萨们，更是以歌唱的方式，将佛教经典及具有佛教内涵的文化以歌唱的方式，生动的展示给大家，不愧为现代弘法之方便，佛教中国化的方式。
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在此因缘下，印宗尼和尚为同学们做了开示，说明了此次参学的缘起与目的，原本计划春节期间来向慈会长拜年，因为今年大约有30位同学即将毕业，有很多同学还没有见过慈会长，同时也想祈请慈会长给同学们开示，指明毕业后的修学方向；又者，中国佛教协会倡导佛教中国化，佛教从印度传到中国，不仅经久不衰并能扎根于中国，远传于日韩等国，成为他国的佛教祖庭，说明了佛教中国化的重要性。对于学院的学生而言，学习了经教后，如何去领会、掌握、挖掘、实践佛教中国化是一个难题，而东方山是佛教中国化的一个最好的载体，最好的实践。同时也希望得到慈会长的慈悲指导。但是由于慈会长事务繁忙，以及各种因缘，就从春节延迟到了现在。尼和尚说：之所以说东方山是佛教中国化的一个最好的载体，最好的实践。是因为东方山药师佛的文化，药师琉璃光，是一个福的文化，带您走向幸福的文化，将佛教中国化的实践，往深里走，往实里走，在当今这个时代，确实是恰到好处。东方山药师佛文化，它很适合我们东方文明，中国人的文化。而且东方山的佛教文化很不一样，弥勒佛跟所有的道德的弥勒佛也不一样，他有好多小孩子在那里，欢欢喜喜，跟东方文化有机的结合。而且东方山走到哪里都是文化，走路上莲花，马路两边那么多石雕的小和尚，以及重修之后的大殿等，这些都需要一种探索的精神，这都是慈会长的智慧。 尼和尚还教导同学们要向慈会长学习“为佛当差，以云为伴”的精神，要有责任与担当，受得住寂寞，要出家无家，处处是家。毕业以后在哪个寺院住下来，哪个寺院就是我们的家，要为佛当差，守好山门，要成法门龙象，先做众生牛马。慈会长从中国佛学院读完研究生回来，97年的时候，到佛学院授课，从黄石到武汉，披星戴月，早上很早很早走下山，晚上很晚很晚走上山，真的是很辛苦。慈会长是研究华严的，而莲溪寺正好是华严道场，所以经常去请教他。也因此有现在的华严研究生班，今年有大约30位同学要毕业了，这次带大家来朝拜东方山，更重要的是想祈请慈会长慈悲开示，为大家在修学上指明方向。![]()
正慈会长非常慈悲，为大家做了精彩的开示。慈会长说，东方山接待很多，但接待佛学院法师的很少。在群里看到大家的形象时，想起了慈济，一些老菩萨做着很朴实的事情，但很令人感动，触动心灵。对于佛教中国化的问题，这不是一句口号，而是很实在的事情，我们赶上一个好的时代，纵观正在发生战乱的国家，我们的国家给了我们一个和平稳定的环境，可以修学办道，就应该充分做好爱国爱教，真正跟党走。其次，如何发挥女性半边天的佛教作用？比如我们的慈学老法师，印宗会长，都是我们学习的榜样，如何发挥女性半边天的优势。大家要记住太虚大师的院训以及昌明老法师、慈学老法师等前辈们的恩德，要吃水不忘挖井人。以及传承印宗会长提出的寺院四不原则，不卖门票；不搞旅游；不做经忏；不做买卖营销，对于一个寺院的发展，能有底气提出这四不，保持古风，非常了不起，大家以后管理道场可以学习，传承。关于学习佛法，三年是远远不够的，没有十年以上，很难通达教理，所以鼓励大家要坚持学习。慈会长还给大家详细讲述了建设东方山的艰辛历程，一个道场的建成，并非一日之功，而是几代人的不断努力。出家人要弘法利生，要有发心，上台能讲，下台能写，俗话说，不想做法师的出家人不是好出家人。
一天的行程，在正慈会长，印宗尼和尚的慈悲开示下，以及法师和居士们的热情接待中，圆满结束，大家收获满满。一件事情的呈现，有无尽因缘的成就，有无数人的用心和背后的付出。东方山佛教圣地的佛教中国化实践，值得学习与借鉴。正慈大和尚的教导为佛教中国化的实践，为同学们今后的修学道路指明了方向，愿大家做一个爱国爱教，有责任有担当，忙忙忙，忙的快乐的出家人。
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图片：顿顺、东方山提供
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莲华溪声
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学院风采
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