字里行间诵天文 | 观象以授时

科技   科学   2024-11-22 17:15   上海  

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本月12日,陶寺遗址博物馆正式开馆。这座主体距今约4300-3900年陶寺遗址佐证了“尧都平阳”的存在;其中一处古天文台遗迹的发现也呼应了《尚书·尧典》的记载:

乃命羲和,钦若昊天,

历象日月星辰,敬授人时。

 ——《尚书·尧典》





Vol.11

观象以授时




这段文献的意思是,尧帝任用羲氏、和氏掌管天文之事,观测日月星辰的运行,掌握其规律,测定节候,编订历法,并授予民众,用于生活、生产。

《命官授时图》 | 图源:清光绪三十一年《钦定书经图说》

那么,在遥远的上古时代,人们如何完成这一工作呢?走进上海天文馆中华问天展厅,大家能看到一组由13根立柱组成的艺术装置。透过其创作原型——陶寺古观象台里。我们或许能略窥一二。

图源:Bilibili@山西省文化和旅游厅

2003-2005年,考古人员在陶寺遗址的南部找到了它的遗迹。经测算与研究分析:巨大的半圆形夯土台内,应包含了一个观测点与一组夯土柱。夯土柱共13根,自西向东呈扇形排布。先民站在观测点,便可通过柱与柱之间的缝隙观测东边塔儿山的日出方位或其他天体的变化,推算季节与节气,依此安排农时。尽管方法相对朴素,但也反映了当时人对历法规律的重视。


复原陶寺观象台观测日出示意图  | 图源:武家壁《陶寺观象台与文明起源》


同时,观象授时作为古代天文的重要职能,对社会文化也有着深远持久的影响。如,陆游所写“授时尧典先精读,陈业豳诗更力行”(《视东皋归小酌》),援引《尚书·尧典》、《诗经·豳风》指代历法,强调农耕应遵循农时节令。当然,在历史的长河中,历法也在不断地发展与完善。







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字里行间诵天文

【字里行间诵天文】是上海天文馆推出的文化科普栏目。栏目每月选取一句诗文,发布一段短视频和一篇短文,将古诗文与天文相结合,对隐藏的天文知识点进行解读。在诵读诗文的同时,带领大家感受科学与文化的智慧之光。






编辑:陆柒

审核:水仙

图源:上海天文馆



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