1、安住在这儿，该做什么就做什么，该工作就工作。你的内心不会被某种渴求所纠结，从而焦躁不安，也不会有很强的得失感。因为你知道得失都一样，就像在梦里的得失一般。
这样，你就不会被得失强烈地干扰，生活也会自在一些。如果你能长久地安住，当不再有得失之心时，就可以说你再也不会生起得失感了。没有这种得失感的时候，就达到了一种更高的境界。
2、我们不需要对任何人施予怜悯，而是要让自己成为慈悲与爱的本身，只有这样才能挺直脊梁。没有缺失感地行走在这个世界上，就会无畏无惧。
无论何时，慈悲都是第一位的。有慈悲之心，一定能走出盲区，慈悲就如同导航。正确的认知加上慈悲，虽然有时会有迷雾，不那么清晰，理论看似正确，头脑却还困在三维之中……
但只要保持那份慈悲和认知继续前行，总有一天会功德圆满。
3、在人群中，没有一个固定不变的你去享受人生，也没有一个固定不变的世界万法供你享受。你的身心以及身心以外的世界一切，都是随因果而示现的缘聚缘散，其中并没有一个真正的主宰者。
明白这一点，你就能从缘生缘灭的诸般幻境中觉醒。当一个人从轮回不断的时空幻境中醒来，身心彻底不再受这些幻境影响时，就达到了一种更高的生命状态。
4、人生就是一场修行，人的每一世都是来了结因果的，跟外界的关系越复杂，说明业力越重，修行越深，就跟外界越两不相欠。
无挂无碍大道方成，六亲缘浅，说明这是他们的最后一世了，不欠任何人，不需要再在人间轮回了。
当我们足够强大时，身边自然会聚集起关爱我们的人。这种关爱并非源于血缘的亲近，而是基于我们自身的魅力和能力。
修行的段位越高，我们与外界的关系就越发简单明了。
5、在亲情中，首先不能忽略亲人们自身的能力，他们自身的能力才是解脱的基础。你只是一个外缘，所能做的只是引导。最终一定是他们自己要站起来，否则你再努力也没用。
每个人都有你想象不到的承受力，就像一只蚂蚁能背起比它重几倍的东西。只要你把他们本有的智慧、光明与希望调动起来，他们就拥有自己解脱的力量。回到你的内心世界，先让自己安心，不然连自己都耗尽了，还能帮助谁呢？
6、不管你多么痛苦，都不要抱怨、嗔恨、嫉妒，也不要怪罪任何人，这样你就接近一种高尚的境界了。痛苦是你自己认知出来的，你需要承受。
但与痛苦伴随而来的种种感受会升起，一旦如此，你要马上屏蔽掉，然后告诉自己：
“我今天很痛苦，我就安住在这痛苦之中，承受这种结果。这是我因果中该承受的，可能我曾经让别人这样痛苦过，现在果报来了，我接受。”
如果已经在痛苦中，再去怨恨，就又在制造新的痛苦之因了。不要在痛苦中加入贪嗔痴慢疑，回到自己的角色上，安住在那里承受。
不管是为了你自己，还是为了你的亲人、朋友，或是生生世世的冤家债主，在那一刻，你承受痛苦而不怨不恨，这就叫达到了高尚的境界，这就叫修行。
7、你就是天选的有福之人，你将有一个美好的人生。你总会得到你想要的东西。因此要勇往直前。
虽然你会孤独，但一定是命带贵人的，若能得到贵人的帮扶，则事业会有造就，而你的婚姻总在事业大成之后，更容易遇到良缘，放宽心，你会苦尽甘来。
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