曹操发明一成语,将死亡说得很优美,如今老年人不避讳,还常挂嘴边
文化
2024-10-15 07:01
湖北
记得小时候过年,不小心说了“死”字,被妈妈狠狠的教训了一顿。可是,曹操发明了一个关于“死”的成语,将死亡说得文艺又优雅,如今,老人还挂在嘴边。回到家乡,回想这一路,曹操颇为感慨,他发布了一道命令,即《军谯令》:“吾起义兵,为天下除暴乱。旧土人民,死丧略尽,国中终日行,不见所识,使吾凄怆伤怀。其举义兵已来,将士绝无后者,求其亲戚以后之,授土田,官给耕牛,置学师以教之。为存者立庙,使祀其先人,魂而有灵,吾百年之后何恨哉!”回到家乡,人民死伤殆尽,我在故乡走了一圈,没见到一个熟人,我非常悲痛。我发动义兵以来,牺牲的将士没有后人的,让他们的亲戚作他们后嗣,分给他们田地和耕牛,派老师教育他们。为他们立庙,使活着的人可以祭祀先人,如果死去的人魂灵有知,我百年之后,也就没有遗憾了。能活到一百岁,就是对人最好的祝愿,平安活到一百岁,被视为一种福气。驾崩、晏驾、千秋、山陵崩、登遐、大行、升天、升霞、薨、卒、不禄、寿终正寝、仙逝、殉、殉国、殉道、殉节、殉难、遇难、长眠、安息、圆寂、罹难、就义、逝世、去世。在汉语中,关于死的说法,诗词君可知的就有四五十种。十月二十日,恭闻太皇太后升遐,以轼罪人,不许成服,欲哭则不敢,欲泣则不可,故作挽词二章 其一 苏轼在诗题中写“恭闻太皇太后升遐”,升遐,可指帝王、后妃去世。从诗题可看,苏轼的心情是非常沉痛的,因为他是罪人,不能着丧服,甚至连放声哭泣都不敢。当年,苏轼苏辙兄弟名震京师,在制科考试中大放异彩。宋仁宗回到后宫,跟曹皇后说了这样一句话:“我今天为子孙后代得了两个宰相。”她知道苏轼的事,叫来了宋神宗,跟他讲述了宋仁宗说两个宰相的往事。“当初,仁宗皇帝说为子孙后代找到两个宰相,而今,你要杀苏轼,可以吗?”她接着说:“听说苏轼是因为诗而被下狱,难道不是仇人构陷中伤吗?我已经快不行了,千万别制造冤案伤天害理。”在狱中的苏轼,也许,知道太皇太后在临死前还在为自己求情,感念之下,写下这两首诗。死亡,人人都会经历,每个人对死亡的定义也不尽相同。大唐最浪漫的诗人李白,对于死亡,有一番美丽的解释。开元五年(717),日本留学生阿倍仲麻侣来到长安,成为众多遣唐使中的一员。大唐繁华,文化昌盛,阿倍仲麻侣仰慕至极,不愿离去。在洛阳,唐玄宗李隆基赐晁衡在国子监太学和王公贵族一起学习。725年(开元十三年),阿倍仲麻吕担任洛阳司经校书,负责典籍整理,官阶正九品下。他还和当世的诗人交往,王维、李白、储光羲都是他的朋友。不知不觉间,三十多年过去,晁衡想家了,他请求归国。李白听说后,十分悲痛,他写下一首诗——《哭晁卿衡》。一去不归的友人,就像明月沉入了碧海,连带着天上的白云也布满愁容,笼罩着青山。幸运的是,晁衡并没有死,在那场海难中,他幸存下来,漂流到越南一带,后来,又辗转回到了长安。一如苏轼、李白,亲友去世,写诗铭记,这个世界上,还有人怀念你,亦是一活着。生命只有一次,没有人能回到过去重新开始,但你可以从今天开始,创造一个新的结局。一如我们可以像曹操一般,拼尽全力,实现理想,让人生不留遗憾。诗友们,关于死亡,你还知道哪些雅称呢?点个在看+赞赞,在评论区留下你的答案吧!
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