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西蒙娜·德·波伏娃（法语：Simone de Beauvoir，1908年1月9日-1986年4月14日，下文统称波伏娃），原名西蒙娜·露西·欧内斯汀·玛丽·伯特兰·德·波伏娃（法语：Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir），出生于法国巴黎，毕业于索邦大学和巴黎高等师范学院。波伏娃是法国作家、存在主义和女性主义哲学家，20世纪思想界最重要的人物之一，其代表作《第二性》（The Second Sex，1949年）被誉为西方女性主义的“圣经”。
1908年1月9日，波伏娃诞生于法国巴黎一个保守而富裕的小资产阶级家庭，5岁半进入了一所天主教的私立学校学习，9岁那年，波伏娃结识了同学伊丽莎白·拉库万（Élisabeth Lacoin），与她成为几乎一生的好友。1926年到1928年间，为了进入当时不对女性开放的巴黎高等师范学院，波伏娃在索邦大学先后拿到了哲学史、哲学概论、希腊语、道德和心理学的高等教育资格证，最终获得了索邦大学的哲学文凭，成功在1929年进入巴黎高等师范学院参加国家哲学教师资格考试。在巴黎高等师范学院，波伏娃结识了自己一生的伴侣让-保罗·萨特（Jean Paul Sartre，1905年6月21日-1980年4月15日）。
1943年，波伏娃出版了第一部小说《女宾》，并在之后创作了更多的小说、哲学散文、社会研究和访谈作品等，包括四卷自传，如1949年出版的《第二性》成为女性主义的经典；1954年出版的小说《名士风流》则获得了龚古尔文学奖。波伏娃还在1945年和1979年分别创办了杂志《现代》和《女性问题》。并且，波伏娃不仅和萨特一起利用自己的名气为各种事业发声，还用创办组织、发表宣言等实际行动支持运动。1986年4月14日，波伏娃因肺水肿在法国巴黎去世，享年78岁。去世后，波伏娃与萨特合葬在法国的蒙帕纳斯公墓。
您到这个世界才不久，过不了几年又要离开的，怎么居然以为在这里找到了归宿？一种没有雄心也没有激情的金光闪闪的平庸，漫无目的，无限地周而复始的日子，缓缓地滑向死亡，不寻思原因的生活。原封不动地保存和重复世界，看来既不可取，也不可能。服饰对许多女人之所以如此重要，是因为它们可以使女人凭借幻觉，同时重塑外部世界和她们的内在自我。“想想也真可悲，”米什莱写道，“女人，这个相对的人，只能作为夫妻中的一员来生活，她往往比男人孤独。他广交朋友，不断有新的接触。她若无家庭则什么也不是。而家庭是一种摧残人的负担；它的全部重量都压在她的肩上。”One is not born, but rather becomes, a woman.
一个人不是生下来就是女人，她是变成女人的。我渴望能见你一面，但请你记得，我不会开口要求要见你。这不是因为骄傲，你知道我在你面前毫无骄傲可言，而是因为，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。男子间的友谊，是建立在个人的观点和兴趣上，女子间的交往，则是由于她们处于共同命运。男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。
男人要求女人奉献一切。当女人照此贡献一切并一生时，男人又会为不堪重荷而痛苦。我厌倦了贞洁又郁闷的日子，又没有勇气过堕落的生活。＂啊！我要是两个人就好了，＂她想，＂一个说话一个听，一个生活另一个看，我多么知道爱自己！我谁都不羡慕。＂她关上手提包。在这一分钟，成千上万的女人在顾影自怜。我始终将自己失败藏匿心底，失败只不过是一次未成功而已，它并不会阻挡你的前进道路。婚姻是联合两个独立个体，
不是一个附和，
不是一个退路，
不是一种逃避，
不是一项弥补。
被供养控制的妇女，
并不因为手中有一张选票
就从男人那里得到解放！
她还是处在奴仆的地位，
只有劳动才是她真正自由的保证。
婚姻是神圣的结合，任何从中取得的快乐应加以限制，必须伴以认真和严肃。需要很多力量，很多傲气，或者很多爱，才能相信人的行动是有价值的，相信生命胜过死亡。If you live long enough, you'll see that every victory turns into a defeat.
如果你活得足够长，你就会发现每个胜利都将变成失败。在一回首间，才突然发现，原来我一生的种种努力，只是为了让周遭的人对我满意而已，为了博取他人的称许和微笑，我战战兢兢的把自己套入所有的模式，所有的桎梏，走到途中才突然发现，我只剩下一副模糊的面孔和一条不能回头的路。但情况依然是，女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重；她越是需要工作，绝佳的外貌对她就越是有利；姣好容貌是一种武器，一面旗帜，一种防御，一封推荐信。
我朝门口走去；我没法冒生命的危险，没法向他们微笑，我眼里永远流不出眼泪，心中永远点不燃烈火。一个无处存身的人，没有过去，没有未来，没有现在。我什么都不要，我什么都不是。我一步步朝天涯走去，天涯一步步往后退；水珠望空喷去，时光摧残时光，我双手永远是空的。一个陌生人，一个死人。他们是人，他们活着。我不属于他们同一类。我没有一丝希望。我跨出了门口。我渴望能见你一面，但我清楚的知道，唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。我们依靠回忆、希望、距离、信件彼此相爱。我们能使这爱情成为幸福的人世间的爱吗？我们一定要做到。我相信我们会的，然而不容易。纳尔逊，我爱你。如果我不能把生命也给你的话，我值得你爱吗？我试图向你解释，我不能把生命全都交给你。你能理解吗？你不会有丝毫怨恨吗？永远不会吗？你会永远相信我给予你的真正是爱情？也许我不该这么提问，这么尖锐地提出问题使我痛苦。但是我无法躲避，我也问自己。我不能对你说谎，不能隐瞒什么。这两个月来我心中非常不安，这个问题一直缠绕在我心头，使我痛苦。既想把自己献给另一人，但又不愿全部给予，这样做对吗？我能爱他，对他说我爱他，而在他要求我把全部生命都给他时我又做不到，能这样吗？人们将女人关闭在厨房里或者闺房内，却惊奇于她的视野有限；人们折断了她的翅膀，却哀叹她不会飞翔。但愿人们给她开放未来，她就再也不会被迫待在目前。大自然永远不会向我们泄露自己的秘密，因为它没有秘密；我们自己虚构了一些问题，然后又炮制了一些答案；我们在曲颈瓶底发现的只是我们自己的想法；这些想法历经几个世纪，变得繁琐复杂，形成日益庞大精微的系统，然而它们永远没法使我超越自己的想法。我把眼睛贴在显微镜上，在我眼前出现的、在我脑海闪过的总是此物，决不是他物，我也成不了另一个。因此我将等待。如果你希望见面，就告诉我。我不会因此认为你又爱我，我们也不必一定要长时间呆在一起，只是在你愿意的情况下在一起。记住，我将永远希望你向我提出要求。人们常说，女人打扮是为了引起别的女人的嫉妒，而这种嫉妒实际上是成功的明显标志；但这并不是唯一的目的。通过被人嫉妒、羡慕或赞赏，她想得到的是对她的美、她的典雅、她的情趣——对她自己的绝对肯定；她为了实现自己而展示自己。只有你也想见我的时候，我们见面才有意义。爱也一样，只有你也爱我，我爱你这件事情才有意义。
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