在内蒙古伊盟准噶尔旗有个地方叫十二连城遗址，这地方可不简单。有个农民在那儿挖地的时候，意外发现了一个墓葬，里面还挖出了一块墓志。这事儿可把大家给惊着了！
打开墓志一看，上面的字迹还清晰得很，原来这是唐代银州龙川府长史白休徵和他的妻子的合葬墓志。这可是正儿八经的盛唐时期的东西，到现在都1000多年了，想想都觉得神奇。
最特别的是，这墓志是用砖头做的，和咱们平时看到的那种石头墓志不一样。而且上面的字是直接用毛笔蘸墨写的，没有经过雕刻，保存得还挺完整。这要是放在博物馆里，肯定是个宝！
说到《大唐故银州龙川府长史白君墓志铭》，这可是个稀罕物。咱们平时看到的书法经典，大多是刻在石头上的碑文。为啥呢？原因很简单，一是纸张太娇气，保存起来太难了，很容易坏掉，能流传下来的少之又少；二是古时候的人，遇到祭祀、典礼或者丧葬这些大事，都喜欢把字刻在石头上，好让后人能看到。
不过，碑刻书法虽然稳定、真实，但也有些问题。有些碑刻经过反复加工，字迹变得生硬，书写的感觉就没了。启功先生就说过，学碑刻书法，得“透过刀锋看笔锋”，意思就是得从那些刻痕里，还原出写字时的本来模样。但这事儿说起来容易，做起来难，对于普通书法爱好者来说，那可真是个挑战。
这《大唐故银州龙川府长史白君墓志铭》可有意思了！它不是刻在石头上的，而是直接用毛笔写的墨迹。这就厉害了，因为它没经过镌刻，所以保留了最原始的书法味道，让我们能直接看到当时书法家的真本事。
这墓志总共才327个字，不算多，但想想看，这可是埋在土里1000多年的真迹！能保存到现在，那可真是稀罕得很，价值连城啊！
从书法的角度看，这墓志更是不得了。大家都知道，唐朝的楷书那是书法界的天花板，艺术成就高得没话说，还出了好多书法大家。唐楷的规矩和严谨，成了后世学书法的“标杆”。这墓志里的字，虽然只有几百个，但每一笔都透着唐代书法的精髓，看着就让人佩服。
这《大唐故银州龙川府长史白君墓志铭》的字，写得可真不错！它是楷书，但里面还掺杂了一些行书的笔意，看起来既规整又灵动。字的结构写得特别端正，笔画又粗又厚实，每一笔都显得特别有劲儿。而且墓志上还打了格子，这更让整个书法显得规规矩矩的。
有意思的是，这方墓志和我们平时看到的唐楷有点不一样。它的笔画里，能明显看出王羲之《兰亭序》的影子。大家都知道，唐太宗李世民特别喜欢王羲之的字，尤其是《兰亭序》。上面喜欢，下面肯定就跟着学。这方墓志，说不定就是当时大家都学王羲之书法的一个证据呢！
要是想搞清楚这方墓志书法是从哪儿来的，说不定得提到唐代的大书法家智永。这智永可厉害了，他在永欣寺那30年，天天就是磨墨练字，啥都不干，写出来的作品多得不得了。所以，智永的字在当时传得特别广，很多人都看过。
盛唐那会儿离智永的年代其实没多久，这方墓志的书写者说不定就见过智永的真迹呢！再说了，智永是王羲之的后人，书法名气大得很，学他的字，那是相当有可能的事儿。
说到智永的字，那可有意思了！他的书法底子就是二王（王羲之和王献之）的笔法，写出来的字看着特别稳当，不故意去搞那些花里胡哨的险绝造型。这可能就是为啥他的字能被那么多人喜欢的原因。
再看看《大唐故银州龙川府长史白君墓志铭》的字，一对比，就能发现和智永的字有不少相似的地方。这墓志的字写得圆润又饱满，一看就是写字的人技巧很熟练。虽然不知道这墓志是谁写的，但水平真的很高，让人不得不佩服。
其实想想也不奇怪，古代人从小就开始拿毛笔写字，天天练，年年练，手上的功夫自然就出来了。
现在咱们都习惯了用电脑打字，偶尔写字也是拿硬笔，这和古人的生活差太远了。古时候，毛笔就是大家的日常工具，天天用，自然写得溜。这就说明，书法这东西，真不是一蹴而就的，没有长时间的练习，想写好字，那是不可能的。
这方墓志在书法界没啥大名气，但它实实在在地展示了唐楷最真实的样子，水平也高得很，值得我们好好琢磨琢磨。
2001年，这方墓志被收藏到了内蒙古托克托博物馆。要是有机会，大家真该去博物馆里亲眼看看，说不定能从中找到不少书法的灵感呢！
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