非遗张家港丨双杏寺的传说

文·杜宏娟

在大家的印象中，寺院多在深山老林，唐代诗人常建这样写道：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。”

如若寺院不在深山，却与古树在一起，自然也有庄严肃穆之气。

双杏寺便是这样一座与百年银杏相生的寺院，它位于张家港市大新镇西南的年丰镇（旧称年旺街）东侧，此地人声鼎沸，房屋鳞次栉比，出现在民房中间的寺院，自然很接地气，庄严肃穆中又有了人间烟火味。寺前的“庙河”盛着一汪碧水，入得寺内，抬头望见三株巨大的银杏树，登时有了与悠悠岁月同行的清净之感。

双杏寺里的银杏树

双杏寺有银杏三株，这似乎有些不合常理。其实刚栽种的时候，确实只有两株银杏，第三株是在49年后才栽下。想知道这中间发生了什么故事，就得回到400多年前了。

人们常说时光如白驹过隙，不留痕迹，其实时光能留下印记，安静生活着的古木便是时光最好的载体，百年银杏禁住了时光的流逝，也让我们在今天能够真切感受到非物质文化遗产的魅力。

四百多年前，今日之“大新镇”尚处于江水中，直到明万历四十八年（1620年），才露出洲渚，被称之为“沙头”，又谓“江心洲”。两年后，江心洲全部成陆，被定名为“平凝沙”。可以想见，这块天赐之地在当时是多么炙手可热。江阴豪绅陈恒荣与朱吉禄在拿到围垦许可后，立即雇佣监工孙继福主持围垦工作。孙继福张榜招工，很快招到不少民工，一切就绪后，在农历二月下旬，开始围垦。

围垦看似简单，在江边筑堤即可，其实是个系统性大工程，若是考虑不到汛期，那么工程很可能会功亏一篑。

一到汛期，难题就出现了，民工忙活几个月，抵不上潮水拍岸几秒钟，更别说潮水从堤岸底层的洞穴漫溢了。

大水无情，堤坝被冲出缺口，要是缺口不能填上，整段堤坝将会毁于一旦。民工们一筹莫展，孙继福更是急得睡不着觉。大家辛苦这么久，已经疲惫不堪，工程若是毁了，工钱也就无法兑现，这对干苦力养家的民工来说，实在是无法承受之重，全家人将面临饿肚子的困境。

正当众人绝望之际，江中忽然漂来一尊木偶佛像。一位唤作殷明的民工识得此神像，直说是江神老爷，前来保佑围堤的。他当即跳进急流，将神像推向堤岸。众人见了，合力将神像打捞上来。殷明率先跪在佛像跟前虔诚祈求，求江神保佑围堤成功。众人见状，也齐齐跪在佛像跟前，孙继福更是郑重许下誓言，“若江神保佑围堤成功，日后定塑菩萨金身，修江神庙堂，以表虔诚谢意。”

说来也巧，大水竟然退去，一落数丈，众人趁机将稻草制成的“泥牛”投入缺口，一个时辰后，堤坝成功合龙，平凝沙上第一圩田也就围成了。

众民工认为围堤能成功，殷明祈求江神保佑功劳最大，为了感谢他，纷纷提议圩田应定名为“殷明圩”。众人在敬畏大自然神力的同时，也对改变普罗大众命运的平凡之人心怀感激，这块圩田也就有了“殷明圩”这个名字。

孙继福自然不忘誓言，他向东家陈述事情经过以及许下的誓言。东家听了，对这件事相当重视，毕竟，若围堤失败，他们将遭受巨大损失，再者东家也信佛，因此，关于建造江神庙一事，大家意见统一，从豪绅到民工，纷纷解囊，“江神庙”很快就建成了。

庙宇建在江边，江中来往船只甚多，人们便在庙前竖起一根高数丈的旗杆，夜间挂灯，作为航标，因此江神庙又被称作“旗杆庙”。

到这里大家也许会奇怪，大水怎就这么巧冲来一尊佛像，会不会是别家寺院的失物呢？

还别说，真有人来找这尊佛像了。

他便是不二和尚。

这一日，不二和尚来到段山，登高望远，看到远处高高的旗杆，心知这是一处庙宇，也便来了。

不二和尚原本在安庆寺下院出家，不曾想大水将寺院冲垮，佛像被卷走了。不二和尚发愿要找回，于是沿着长江，不知走了多少路，访了多少家寺庙，终于在江神庙见到阔别已久的神像。

不二和尚见了佛像，说明来龙去脉，准备将佛像请回，但众人哪里肯依，江神庙失去江神，那还是江神庙吗？

正当大家争论不休时，殷明提议：庙宇缺少主事，不二和尚若是留下来主事，岂不两全其美。

众人纷纷赞同，不二和尚见大家诚意满满，又想佛像漂流至此，或许便是天意，也便决定留下，弘扬佛法，干一番事业。

江神庙中的江神由于只管江河，不管陆地，不二和尚也便有了在江神庙旁修建寺院的想法，为了筹措资金，他开始了化缘之旅。寺院相比庙宇，规模自然要大些，所需资金也多些。这次，众人被不二和尚的精神所感动，又一次慷慨解囊，富户更是自愿捐出巨资。很快，资金筹集到了，寺院也开始建造了，奠基、砌墙、竖柱、出檐，每一道工序不二和尚都亲自出马，念《大悲咒》《华严经》百遍，以示虔诚。明天启五年（1625年），寺院终于建成。

双杏寺正门

寺院为四合院格局，山门外为庙场，庙场之南为“庙河”。寺院前排西侧为张公殿，为纪念张士诚而建，内置关公等神像。前排东侧为宝善堂，为行善而设。后排是大雄宝殿，如来、观音、药师三尊主佛端坐殿中。大殿为双层屋面，飞檐斗拱，前后殿间之东西两侧各有厢房三间，内设僧寮、仓房、方丈室及念佛堂。

山不在高，有仙则名，对于寺院来说，如若古木参天，那便自带灵气，不二和尚深谙此道，决定种植有千年长寿树之称的银杏。而在当时有个说法，庙内只植一株，寺内宜种两株。于是不二和尚奔赴天目山，请回两株银杏树苗栽在寺院中，“双杏寺”因此得名。

始建于明天启年间的双杏寺

第三株银杏，其实与前两株为同根相连的“姐妹”。不二和尚在天目山请回两位“姐姐”，只剩“妹妹”在山里，“姐姐”在双杏寺内日夜思念“妹妹”，长势缓慢，四十多年下来，还是小树模样，来到寺内的香客们见了，也甚是奇怪：这两株树莫不是被封印了？只是，无人知晓树的心思。

49年后，双杏寺西侧的江神庙改建为城隍庙，双杏寺与城隍庙也便连成一体，由不二和尚统一管理。不二和尚寻思着在城隍庙内植一株树。

此时，“银杏姐姐”托梦给不二和尚，不二和尚这才明白银杏树长不大的原因，赶紧去山里请回“妹妹”，种在城隍庙内，于是双杏寺便有了三株银杏。不过由于“双杏寺”已经名声在外，因此还是沿用“双杏寺”之名。

“三姊妹”重聚之后，长势惊人，没几年就长成大树模样。三株银杏年年果实累累，但果形不同，中间一株，果形似圆圆的苹果；东边一株，果形似扁扁的柿子；西边一株，果形似尖尖的橄榄。“三姊妹”也便有了家常的名字，“圆圆”“扁扁”“尖尖”。不得不说，这样的称谓其实蕴含着幸福的味道。

秋日银杏之美

双杏寺因为有了银杏，也就有了门面担当，因此双杏寺的四季也就各有特色。秋冬时节，满树金黄，秋风起时，金色叶片瑟瑟落下。僧人感念季节厚赠，不再勤扫，任由落叶一层一层铺满殿前的空地，就像铺着金色的毯子。树叶落尽之后，银杏的枝丫如同在天空刻下铁骨铮铮般的版画图案，也挺令人震撼呢。春天到来的时候，便是万物复苏之时，银杏长出新绿，给光秃秃的枝丫化上生机勃勃的美妆。到了夏日，高大的银杏被浓绿的树冠膨胀出更加巨大的模样，视觉冲击力也实在令人叹为观止。

其实，银杏对于双杏寺的意义已不止树木那么简单，它与寺院长久陪伴，产生了很多传说，以至于在人们的印象里，银杏有着非凡的灵气，能为大家带来好运。据传有位姑娘学了三年裁缝，始终无法学会，一日她听人指点，到银杏树下叩拜半天，此后便变得心灵手巧，裁剪衣服得心应手。

双杏寺的传说除了平民百姓的故事，还有一位封疆大吏，他便是清代云贵总督杨名时。杨名时年轻时屡考屡败，十分苦恼，朋友朱诚忠建议他不妨去双杏寺祈求城隍指点迷津。杨明时便步行五十余里来到双杏寺，在城隍面前焚香点烛，求得了上上签，晚上又梦见城隍，城隍安慰他，有志者事竟成。他牢记指点，来年继续赶考，终于金榜题名，被封为云南巡抚。临行前，他特意到双杏寺烧香还愿，感谢保佑之恩。

游客参观双杏寺

双杏寺的人间烟火味还在于其与周围百姓生活关系密切。以前每年七八月间，双杏寺周边百姓会举行一次城隍出会，这是双杏寺最大的佛事，场面壮观，规模宏大。一般历时三天，以双杏寺为中心，巡游平凝沙一周。

了解了双杏寺的这些故事，当你去双杏寺时，会不会有种特别的暖意沁入心间呢？

文稿统筹丨市政协文化文史委