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作者：日行一善·溪葱绿绿 来源：日行一善共修平台
中国有句老话讲：“劝君莫着半点私，终无人不知；劝君莫用半点术，终无人不识。”
大意是，人不要生什么私心，最终别人都能知道；也不要耍什么手段，最后大家都会看穿。
人这一辈子，不图不占，才是做人的智慧；厚道待人，才是处世的法宝！
意思是说，做人不要强求本分之外的福气，也不要贪想不劳而获。深以为然，天上不会掉馅饼，掉的可能是陷阱。没有来由的财利背后，往往隐藏着危险。《战国策》中记载了个故事：春秋末年，晋国走向衰落，被范氏、中行氏、智氏等六大贵族控制了国家大权。智氏家族的智伯为了获利，联合其他家族，灭掉了范氏和中行氏。原本大家应该平分战果，但智伯仗着自己势力最强，强迫其他家族割地让城。先是逼着魏氏让出万户城邑；后又向赵氏索要千顷土地。这就是史上有名的“智伯索地”。智伯贪心索地，占尽了便宜，也招尽了怨恨，最后搭上性命。做人何必为了蝇头小利，丢掉尊严，尽失人心，到头来得不偿失。曾国藩曾说：“凡事不可占人半点便宜，更不可轻取人财。”人啊，千万不能贪心。一贪心，就失了处事原则，也丢了做人底线。教育家徐特立曾说：世界上根本没有便宜事，谁想占便宜谁就会吃亏。不贪图钱利，才能远离是是非非，收获一份安宁与踏实。《论语》中云：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”意思是说，富贵荣华人人愿要，但若不以正当途径得来，君子便不能安享其乐。是啊，人生在世，无论是财富还是名利，想要就光明正大地争取，堂堂正正地获得。正所谓，君子爱财取之有道。钱财虽好，守住做人之道更重要。有这样一个故事：少年家境贫寒，父亲也去世得早，他以帮人放牛为生。一次放牛途中，他捡到个包袱，里面全是白花花的银子。起初，他也想过，若是有了这些银子，从此和家人吃喝不愁了。但一想到失主会焦急万分，他最终选择坐在路边等失主。几个时辰后，失主终于慌慌张张地找过来，少年了解情况后，将包袱交还失主。巧的是，失主竟是杭州的大客商。深受感动的客商，后来把少年带到杭州学做生意。少年凭借努力，短短几年间就发家致富。这名少年就是后来鼎鼎大名的胡雪岩。而他后来做生意，一直秉承的经商原则，就是以“仁”为本，诚信至上，引得后人纷纷效仿。钱财易得，人品难守。做人若丢了道义，将再难立足于世。“为”的是心中正义，天地仁心；“不为”的是唯利是图，枉顾信义。人总要学会约束自己，修炼自己，才能成为最好的自己。非是我物，不贪求；非是我财，不图占。心中有主，行事有度，才是一个人的顶级聪明。生活中和人交往，精明不如厚道，计较不如宽容，能吃亏、肯吃亏才是福气。远古时期有名的舜君，他的亲生母亲不在了，而父亲昏庸，后母刻薄，弟弟恶毒。他们先是骗舜爬上仓顶干活，然后悄悄在下面放火，幸亏舜及时跳了下来，才没被烧到。后来他们又让舜挖井，等挖到深处时，就找人在上面填土。每次事故过后，舜也不恼恨，仍像过去一样，对父亲孝顺恭敬，对家人友爱和睦。也因此，他忠厚宽容的美名传遍天下，后来被尧帝看中，成为王位继承人，也终成千古一帝。其实，厚道做人并不是傻，而是看穿人情之后，依然选择宽容的大气，更是一种海纳百川的格局。《道德经》中说：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”历尽千帆，依然厚道做人，品性如初，才是一个人的高级境界。鲁迅曾说过，人的高贵之处就在于，困境中依然保持操守，而绝不放纵自我，任错误的欲望泛滥。这份高贵，才是做人的可贵之处，更是修成好人品的关键。漫长一生，唯有好人品，才经得起岁月考验，世事磨炼。欣赏一个人，或许因为颜值，或许因为才华，但终归要落在人品上。不占便宜练得是修养，厚道做人修得是境界，内心端正显得是智慧，真正高级的人生当如此！▼最近微信改版，经常有读者朋友错过推送
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