宝藏徐州 | 藏不住了,去徐州了解非遗!

政务   2024-12-01 11:11   江苏  




近日
新华社发布李子柒独家专访
在采访中李子柒提到了
蓝印花布非遗技艺



而这项技艺
徐州就有
作为邳州蓝印花布的第四代传人
74岁的王如坤说
蓝白相间的花布之所以美
是因为全以手艺人纯手工制成
刻版、上油、湿布、和浆、刮浆
晾干、染色、晾晒、刮白等
是蓝印花布印染必不可少的工序

印花版
防染浆
刮好浆的白布
蓝布印花做的衣服

徐州不仅有蓝印花布
还有泥塑、甲胄、跑竹马
汉服、剪纸、香包、石刻
很多非遗技艺传承人

他们穿针走线,绣出大好河山
他们飞针雕叶,方寸间刻万象
他们手上生花,巧剪美好生活
……
他们都在以自己的力量和方式
来守护传承非遗



今天带着大家
用李子柒的方式,打开徐州


“悠扬婉转数叮叮,十八九腔七二哼。泊孕明清漕运日,彭城利国亮童声。”这是明末清初戏剧家杜子平在《春草茸茸》一书中对丁丁腔的赞誉。


丁丁腔汲取诸多南北方小调、民歌的精华,其唱腔高亢激昂,悠扬婉转,素有“九腔十八调,七十二哼哼”的特点,演唱时犹如山间流水流畅自然。

随着乐曲的节奏,演员忽而扭动腰肢,忽而摇曳生姿,每一句唱词都充满了戏剧的力量和生命的激情。


300余年的时光里,丁丁腔从诞生、兴盛、衰落再到迎来第二春,经历了太多起伏。如今,传承人再次站上广阔的舞台,跨越了一段“九曲十八弯”的道路,寻觅乡音是支撑他们一直走到今天的力量。


徐州玉雕历史悠久,最早可追溯至数千年前新沂花厅文化玉器。


两汉时期,徐州是两汉文化的发源地,汉王室尚玉尤甚,历代楚王墓中皆出土大量制作精良的玉器,无论是造型还是纹饰,都真实反映出2000多年前汉代精湛技艺。

自古徐州匠人便传承下精美的汉代玉器、汉画像石等技艺技能,又因徐州地处交通要道,文化兼容,自然便形成了兼有南方之秀和北方之雄的玉雕风格。上世纪七八十年代,徐州玉雕厂驰名海内外,徐州与扬州、苏州并称为江苏的“玉雕三州”。


每一块温润的玉石,经巧手雕琢,又被赋予意蕴深远的表达,在这个无限可能的时代,焕发出璀璨的光芒。


面塑,是一幅立体的画,一场无声的戏,一个具象化了的故事,一个童年时的梦。


徐州面塑,是以糯米粉、面粉等为主要原材料,捏塑成各种具体形象的手工技艺。其搓、捏、切、压等塑形技法与泥塑一脉相承,扎、挑、画、勾勒等技法,又使面塑比泥塑多了色彩、多了趣味。


徐州面塑集融合了北方的粗犷豪放,兼具南方的细腻精致。它色彩鲜艳,重视对艺术形象的精细刻画,追求形神兼备。


土陶始于土,成于火,一抔泥土,从取土、和泥到制坯、修坯,再入800-1000℃的老窑高温涅槃,成器表层黑、红、黄,恰到好处地呈现出自然的原色。


打开窑门,一个个整整齐齐摆放在馒头窑里的陶胎,经历窑火淬炼后的着色和裂变后,魔术般改变了它原本的质朴,线条流畅,外型丰润,浑然天成。


它们在一泥一火中,诠释着祖先创造出的文化精华。他们借助着非遗技艺,让历史的温度在指尖荡开传承。


徐州风筝绘制精美、形象丰富、风格百变,其制作形式可分为硬翅风筝、软翅风筝、桶形风筝等。


在主题选取上,既能将传统风俗、历史文化、传说故事绘成筝面,也能以现实生活为主题,在风筝中加入现代元素,展现时代变化。

扎、糊、绘、放,短短四个字概括了徐州风筝的制作技艺。


而在我们看不到的地方,风筝匠人手中流转的五光十色,掩盖住了双手上的老茧,在诉说匠人品格的同时,为独具特色的徐州风筝赋予了灵动鲜活的生命。

了不起的民间艺术!
了不起的传承人!
您身边有哪些宝藏民间艺术?
可以在在评论区告诉小编~


综合 | 徐州发布
图源 | 徐州发布 姜文彤
一审 | 梁玮钢 褚浩
二审 | 杨波 雷增虎
三审 | 张慧 苏北

徐州市文广旅局官微
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