知是空华 · 即无轮转
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来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷
澧州夹山善会禅师。虎头上座参，师问：甚处来？曰：湖南来。师曰：曾到石霜么？曰：要路经过，争得不到。师曰：闻石霜有毬子话，是否？曰：和尚也须急著眼始得。师曰：作么生是毬子？曰：跳不出。师曰：作么生是毬杖？曰：没手足。师曰：且去，老僧未与阇黎相见。明日升座，师曰：昨日新到在么？头出应诺。师曰：目前无法，意在目前，不是目前法，非耳目之所到。头曰：今日虽问，要且不是。师曰：片月虽明，非关天地。头曰：莫[尸@豕]沸，便作掀禅床势。师曰：且缓缓，亏著上座甚么处？头竖起拳曰：目前还著得这个么？师曰：作家！作家！头又作掀禅床势。师曰：大众看这一员战将，若是门庭布列，山僧不如他，若据入理之谈，也较山僧一级地。
师示众云：百草头荐取老僧，闹市里识取天子。
云门云：虾蟆钻你鼻孔，毒蛇穿作眼睛，且向葛藤里会取。妙喜云：夹山垛生招箭，云门认贼为子，虽然如是，知恩者少，负恩者多。
僧问：如何是夹山境？师曰：猿抱子归青嶂里，鸟衔花落碧岩前。
后来法眼云：我二十年只作境话会。浮山远云：直饶不作境话会，亦未在，何故？犀因玩月纹生角，象被雷惊花入牙。
来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷
澧州夹山善会禅师。虎头上座参，师问：甚处来？曰：湖南来。师曰：曾到石霜么？曰：要路经过，争得不到。师曰：闻石霜有毬子话，是否？曰：和尚也须急著眼始得。师曰：作么生是毬子？曰：跳不出。师曰：作么生是毬杖？曰：没手足。师曰：且去，老僧未与阇黎相见。明日升座，师曰：昨日新到在么？头出应诺。师曰：目前无法，意在目前，不是目前法，非耳目之所到。头曰：今日虽问，要且不是。师曰：片月虽明，非关天地。头曰：莫[尸@豕]沸，便作掀禅床势。师曰：且缓缓，亏著上座甚么处？头竖起拳曰：目前还著得这个么？师曰：作家！作家！头又作掀禅床势。师曰：大众看这一员战将，若是门庭布列，山僧不如他，若据入理之谈，也较山僧一级地。
师示众云：百草头荐取老僧，闹市里识取天子。
云门云：虾蟆钻你鼻孔，毒蛇穿作眼睛，且向葛藤里会取。妙喜云：夹山垛生招箭，云门认贼为子，虽然如是，知恩者少，负恩者多。
僧问：如何是夹山境？师曰：猿抱子归青嶂里，鸟衔花落碧岩前。
后来法眼云：我二十年只作境话会。浮山远云：直饶不作境话会，亦未在，何故？犀因玩月纹生角，象被雷惊花入牙。
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