群山之中两条江的相遇，是这座城市名字最初的缘起。有山阻隔，就有水打开通路。“郁孤台下清江水”，历史如江水东流而去。这里的诗词传颂千年，宋韵风雅千年。在这里，章江和贡江相聚，汇成了赣江，也成为了这座古城的名字。
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在苏东坡的人生中，他与赣州结缘始于八境台。八境台坐落于赣州古城东北隅。苏东坡曾为此楼台题写了《虔州八境图》八首 。
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八境台北面，紧挨着一处向外凸出的奇特建筑。清代，为加强防御能力，赣州城兴建了八境台炮城。炮城分为上下两层，有藏兵洞18个，上面布有射击孔、瞭望孔用于作战。八境台炮城建在此处，最重要的一个目的就是镇守三江口，因为章江、贡江，还有赣江的船只在八境台都可以一览无余。三面环水的天然屏障，使赣州成为了一座难以攻克的“铁城”。章江曲线型河床形成的河套地带，地势开阔，有利于城市发展。一批珍贵的铭文砖结束了外出的旅程，回到了家乡，这些砖大都来自赣州的古城墙，身上的铭文让它们成为历史的记录者。这些数以万计带有铭文的城砖，如同一部千年史书，串联起赣州人抵御自然灾害、守护家园的历史。
500年前，一位制砖师傅把砖坯送到晾场，他养的猫咪想要亲近他，跳上砖坯，留下了清晰的爪痕。于是，这块砖就记录下了500年前制砖师傅和他的小猫咪的生活。赣州古城墙扩建于唐末五代，距今已有一千多年。现存的古城墙主要修建于北宋时期，城墙平均高7米，长大约3600米，4座城门，3座炮城，垛墙、马面等都保存完好，是我国至今保留最完整的宋代砖城墙。赣州一千多年的建城史中，有80多次修城史，城墙砖上的纪年记录着这座城市经历了什么，其中有水患，也有战乱。赣州地处多雨地区，又三面环水，一遇暴雨，不但城内的雨水无法排出，紧挨着的江水还会倒灌入城。但宋代以后，赣州虽屡遭暴雨侵袭，却很少发生内涝。
这得益于宋代时修建完善的福寿沟排水防洪工程，距今已经一千年左右。
因为地下暗渠的形状像篆书的“福”字和“寿”字，因此被称为“福寿沟”。福寿沟地面上的工程有明沟和水塘，下大雨时，雨水通过明沟流入水塘。总长度约12.6千米的福寿沟，沿着古街的走向分布，并且利用地形的高低落差，使进入沟渠的水流可以迅速排出城外。为阻止洪水期江水倒灌，福寿沟设计了单向开启的水窗。当江水水位低于水窗的高度时，城里的水可以通过水窗排到江里。当洪水来到时，江水水位高于水窗，江水的压力就会顶住水窗，江水则无法倒灌进排水渠，避免古城被洪水冲击。一千多年前的宋代，赣州人已经用“海绵城市”的理念来建设城市的排水系统，福寿沟经过历代的维修至今仍在发挥作用。城墙与福寿沟，如同赣州城的坚韧骨骼与流动血脉，正是有了它们的存在，赣州人才守住这座千年宋城。今天的赣州古城，街巷格局仍承袭着宋代街道的走势。![]()
在赣州，每个客家人孩童时期都会拥有这么一顶帽子——铃帽。铃帽不仅有精美的刺绣，还要配上手工錾刻的“八仙”银饰，寓意客家人“八仙过海，各显神通”。历史上，为躲避北方战乱，大批中原人向南迁徙。他们沿着河流一路南下，到达赣江最南端的赣州。水路已到尽头，赣州也足够遥远，便停留下来。清朝初年，客家人花费27年时间建造了这座壮观的燕翼围。燕翼围是现存最高、墙体最厚的客家围屋。超过14米高的墙体十分坚固，整座围屋只留下一个进出口。上百户本族人同住在一座围屋之中，共用一个天井。围屋共136间房，至少四分之一被用来储存粮食，以保证被围困时，人们可以在围屋里生活一年以上。围屋是民居，也是军事堡垒。围屋四角各建有一座十多米高的炮楼，各层均布有炮孔、枪眼和包有铁皮的围门。为防外敌及野兽侵扰，客家人构建了严密的防御体系，并始终坚持聚族而居。今天在赣州，约95%的人口是客家人。赣州敞开怀抱，容纳了远道而来的他们。客家人在赣州落地生根，南北文化在此相逢、沟通、交融。
