清廉交投
《增广贤文》有语：“知止常止，终身不耻。”《道德经》中讲：“知止不殆，可以长久。”清朝名臣曾国藩也曾说：“人生之善止，可防危境出现。”古人把知止善止作为人生修养来锤炼，防止在诱惑面前迷失自己，规避各类风险，确保一生平安。新时代党员干部应当知止善止，保持共产党人的政治品格，守住廉洁底线。
知止，就是要抵诱惑、禁私欲，守住做人、处事、用权的底线，清楚什么事情能做，什么事情不能做，当行则行，当止则止，做到有所为有所不为。知止，就是要知进退、明得失，不铤而走险，事事适可而止；不贪得无厌，时时留有余地。常抱平常之心，常怀戒惧之意，做到进退有节、行止得当。知止作为一种严于律己的优秀品格，它“止”的是贪心，“止”的是邪念，是新时代党员干部应当具备的优秀品质。
能否知止善止，不仅取决于智慧、经验、品德、境界，更取决于是否敬畏法度。春秋战国时期，鲁国宰相公仪休极爱吃鱼，人们争相送鱼上门，他却不肯收。有人问他，你喜欢吃鱼为何不收人们送的鱼？公仪休说，收了人家的鱼就要替人家办事，难免违反国家法纪，成了罪人，以后还能吃上鱼吗？所以我决不能收下。公仪休的明智之处在于，他头脑清醒，知止善止，不让个人爱好成为自己人生大堤的“蚁穴”。
《晏子春秋》记载这样一个故事。晏子出使外域时，官府为他配备了一套好马好车，却被他推辞了，他说自己有马有车，无非是马老了一点、车旧了一点；后来官府又给他提高俸禄以养家亲，他又推辞了，觉得自己原有报酬养家已绰绰有余。他说：“凡有血气者，皆有争心。怨利生孽，维义可以为长存。且分争者不胜其祸，辞让者不失其福。”在他看来，生活享受没有止境，“知止”即福，不“知止”即祸。祸福之差，尽在是否“知止”。
中国共产党自成立伊始，就高度重视清廉建设。苏区好干部刘启耀，在第五次反“围剿”失败后，为寻找党组织继续干革命，他背着金条乞讨数年，却不动用公款分毫；原保山地委书记杨善洲60年如一日，用手中权力为群众办了无数好事，但未给自家办半件私事；杨业功手握上亿经费，却不贪一张宣纸。正是这样的“知止善止”，体现了共产党人保持初心，抵住诱惑，不图私欲，懂得知止善止，一心为公，一身正气，一尘不染的鲜红底色。
黑格尔早有断言：“一切人间的事物、财富、荣誉、权利，甚至快乐、痛苦……皆有其确实的尺度，超过这个尺度就会招致毁灭。”他告诫世人，要知止善止，不能对欲望的过度追求，否则将付出惨重代价。然而，在现实生活中，有的党员干部没有参透“大智知止，小智惟谋”的道理，不知足、不知止，贪心过重，为追求权势不择手段，为聚敛钱财无所顾忌，自以为机关算尽、万事尽在掌握，殊不知早已将自己置于危险的境地，最后锒铛入狱，悔恨终生。贪欲是心灵的牢笼，常使人丧失基本常识，变得愚昧疯狂。知止善止，懂得舍弃，则是一种以退为进的大智慧。唯有舍弃贪念，知足知止，才能卸下包袱轻松上路，使自己行得更远，收获美好人生。
当前，全面从严治党的制度笼子越扎越紧、越编越密，对党员干部越往后越严。新时代党员干部在新征程上要做到知止善止，就要常思贪欲之害、常戒非分之想、常怀律己之心，就要抵诱惑、控欲望，守住做人、处事的规矩和底线，心中要始终亮着法律和道德的红绿灯，当行则行，该止则止，做到有所为有所不为，以日日精进、久久为功的韧劲，锻造清廉之身。
通讯员 | 公路建设公司纪委 陈玉留
“云南交投”投稿邮箱：gsdwxcb@126.com
推荐阅读：
