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何为“丹田”
丹田的概念原是道教炼丹派，站、坐、卧功之术语，以后被各武术流派、气功界广为引用，关于它的概念有多种。说它位于腹部脐下关元、阴交、气海石门四穴处，从人体部位来看分为上丹田、中丹田、下丹田、上丹田位于头顶百合穴，有的人说在两眉间印堂穴。
中丹田在胸中膛中穴，下丹田在脐下关元气海等穴。上述诸多说法都无在解剖学上的严谨定义，因此极难让我们准确知道丹田到底在哪里，迄今解剖学依然无法证明它的存在，对此我们应该基于科学否则我们就会陷于玄说不能自拔。
何为“气”
关于气的说法也是云云种种，说它不是一般呼吸的空气，而是一种内气，在医学叫做原气、正气、精气，在经络学中叫做什么先天气，认为是在母胎中兼承以来的，在针灸按跷气功治疗中都原用此说武术家们把这种气叫做中气、内气、正气等都认为练到此气功夫可达到绝顶等等，总之自古以来无论祖国医学、武术界、宗教界都认为有这种气存在。
但现代科学，生理学，解剖学都尚未查到这种气的实质，就是研究祖国医学、经络学、国内外学者，对此气的存在是否都无所适从，有人说是神经，有人说是生物电，有人说是人体内的一种特殊分泌物，有人说是人体内的一种特殊功能系统，真是人言言殊。
如果我们不正确的认识这类气为何物，它是否存在，就无法判断这些说法以及相应的观念，更说不上这类气对武术运动养生中的作用，气为何物，四千多年来对气的概念，迄今仍然是摸不着，看不见的一具黑箱，这些所谓的气是否存在以昭然易见的啦。
气何以有“沉”
根据人体生理学、解剖学的原理“气”（氧气）它是呼吸系统肺器官与辅助结构，其中包括呼吸道（鼻、口、气管、支气管）肺泡（支气管反复分支及末端形成的）肋间肌隔间肌（呼吸系统的原动力）。
《仁斋指方论》指出：气者血之帅，血流脉中依靠气的推动彼此相依所以又有气为血之母，血为气之帅，《难经三十二难》血流据气，气动据血，现代生物学结论，气体在体内运行是依靠血液循环来完成的，气血运行的速度及走向是不以人们的意思为转移的，否者后果不堪设想。
由此可鉴，气是具有物理意义，是可定量定性描述和分析的，不是常此以来的多种模棱两可，不可琢磨且无助于养生和技击活动的表达，所以气只能通过呼吸系统的运动，而腹部是人体内肠道泌尿系统所在部位，它只能排出浊气、废气。
所以腹部根本不能呼吸，气根本不可能“沉于丹田”我们应该以科学方法观念认证研究人体内在能量（食物与氧量的摄取），在人体内的传导，用不着在气沉丹田的误导下与科学方法养生和技击越离越远。
腹部的力学原理
综上所述，无论基于生理学和解剖学，腹部根本不能呼吸，更不可能气沉于丹田，那就是我们常说的腹部充实饱满将容易被人理解。其重要作用以被实践证明是一个可以清晰的描素纯粹的物理过程可以解决长期以来“气沉丹田”的良好愿望，于释义不清的操作困难之间的矛盾。
我们知道人体是由骨、骨骼、肌肉组成的，在神经的控制下形成一个有机的整体。它们在肌肉的收缩和舒张，关节为枢纽协助骨骼肌实现力的传导使人体发出各种灵活而有序的整过运动体系。
而腰椎固定和支撑的强度，主要是靠前腹部肌力的保护，及腰部筋膜胃肠脏器的衬托，腹部对人体运动具有重要的意义，生活劳动及各种武术运动：散手搏击、踢打、摔拿、体育运动、舞蹈、拉丁、街舞等等腹部是人体运动中心力的源头所在。
如果腹部松软，腰椎不但不能控制骨盆的角度，脊椎的平稳腿部和身躯的活动，甚至还会影响人体健康，导致腰、腿、身躯的生理变化，引发多种骨质性的疾患。由此可见腹部的充实饱满是否合生理运动力学的原理，也是太极拳运动中的重要法则。
