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一艘船触礁后在海上漂泊，船上的粮食马上就要吃完了。
眼见得救无望，船员们都很焦急。
这时一个悲观的船员，开始不停的唠叨“我们要活不成了”。
船员一脸唠叨了几天，其他船员们把他丢进了大海。
之后，又出现了另一个乐观的船员，他喋喋不休地呼喊“我们一定会得救的”。
几天之后，这名乐观的船员也被丢进了海里。
大千世界，古往今来，做事做人都离不开“分寸”二字，而人生中最难把握的也恰恰是“分寸”二字。
孔子说“七十而从心所欲，不逾矩”，矩指的规矩，也可以说是分寸。
宋玉在《登徒子好色赋》中写到“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短”，这里也是说的一种分寸。
做人可以不聪明，但一定要有“分寸”。
01
做人讲分寸
做人不卑不亢，有度有量，外圆内方。
我们常说至刚易折，做人要像水，力量又温和。
曾国藩的成功之道便在于外圆内方，内圣外王，内心有操守，外在表现圆润。
在经历过事事与人争，自己认为对的也同样要求别人的外方内方时期，曾国藩逐渐收起自己不合时宜的棱角。
虽然依旧严格要求自己，但对他人的态度却发生了变化，开始宽以待人。
鲍超是曾国藩手下的一员悍将，一次鲍超因与曾国荃闹矛盾，甩手不干了。
曾国藩提点鲍超说：
你撂挑子，懂内情的人知道你与老九闹意见。不懂内情的人会怀疑你对朝廷不满，你这样做，你这样做岂不在给别人提供攻击的把柄。
人格上要讲分寸，不能太卑，太卑可能会变成懦弱，也不能太傲，太亢又会咄咄逼人。
性格上要讲求内外协调，不扬不抑。太内向变成保守不好，太外向变得张扬也不好。
刚柔相济，外圆内方，有理有节，软中有硬，不好走极端，不偏激执拗，才是正确的为人之道。
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02
人际讲分寸
不亲不疏，不冷不热，再亲近的关系也要保持距离，要懂得“礼让”。
不同场合不同环境对不同对象，讲话应有所不同。
曾国藩一生多次提到要“慎言”，他认为“谨言：刻刻留心，是功夫第一”。
在曾国藩家训中也有“立身以不妄言为本”之语。
曾国藩对人际交往上的分寸的把握经历了一个变化的过程。
三十岁之前，曾国藩并未注意人际交往中的分寸，说话总有伤人之语，翻开曾国藩此时的日记，“说话又多戏谑”之句比比皆是。
对此曾国藩的许多至交好友都曾直言不讳地指出，他在待人上的不足，称其“高已卑人”，“太刻薄”，“凡事见得自己是而他人不是”。
这些人际中的不知分寸也让曾国藩得罪了不少人，吃尽了苦头。
与人交往、说话要讲分寸。开玩笑要有度，过犹不及，反会伤人，直爽并不等于言语毫无顾忌。
朱熹曾说：“谦固美名，过谦者，宜防其诈。默为懿行，过默者，宜防其奸。”
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03
处事讲分寸
一艘船触礁后在海上漂泊，船上的粮食马上就要吃完了。
眼见得救无望，船员们都很焦急。
这时一个悲观的船员，开始不停的唠叨“我们要活不成了”。
船员一脸唠叨了几天，其他船员们把他丢进了大海。
之后，又出现了另一个乐观的船员，他喋喋不休地呼喊“我们一定会得救的”。
几天之后，这名乐观的船员也被丢进了海里。
大千世界，古往今来，做事做人都离不开“分寸”二字，而人生中最难把握的也恰恰是“分寸”二字。
孔子说“七十而从心所欲，不逾矩”，矩指的规矩，也可以说是分寸。
宋玉在《登徒子好色赋》中写到“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短”，这里也是说的一种分寸。
做人可以不聪明，但一定要有“分寸”。
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