筝
曹正
一代宗师、中国古筝院校事业奠基人
内容摘录
懂得人生意义的人，
不仅是为了美景良辰而秉烛夜游，
也应知日计在晨……
曹正老师来信
我的体会：人生不仅是为了吃、喝、穿、戴，也不是单单为了活着，乃是为了实现崇高的理想，才有意义的生存在两大之间。
人的生活过程，实际就是时间的积累过程，从生理现象看，渥然丹者为槁木，黝然黑者为星星。其朱颜白发彭殇妄作之感慨，何尝不是从生理现象方面作无味的自悲观哉。
当然一些懂得人生意义的人，不仅是为了美景良辰而秉烛夜游，也应知“日计在晨”、“少壮不努力，老大徒伤悲”的。因此这类的人物给我们遗留下不可磨灭的箴言和宝贵的遗产，我们应标榜他们，学习他们，来追求有意义的人生才是。
怎样追求呢？过去孔老夫子是从志学开始的。论语“十有五志于学”，经过十五年的接受和吸收前人的经验，他才确定自己事业上的定向。“卅而立”又经十年的钻研，使他对事物的理解有一定成就，“四而不惑”这便是后世称他为圣人的本钱。
至于五十、六十、七十的每个阶段小结，无非是他不得不顺应客观现实，而产生的带有消极意味的人生观罢了。虽然如此，我们通过《鲁论》纪事可以看到孔子个人自传的小纲目了，其中供我们概念的，了解到他在追求崇高理想的时间积累，过程中有很大的收获。这点是否可以说我们也用这样法子来锻炼自己呢？大有商讨的余地！
我对“志向”和“现实矛盾”的看法，古人恒言“有志者事竟成”，“士各有志”……就字义讲，“志”是个人抱负，“向”是努力方向。它是受客观影响左右，而存在的。因此它不应受着现实的拘束，而要从现实中自然地解脱开来，这就是古人所说的“不患无位，患所以立”。
现在把我的专业经过略述一二，或者可能说明这一点。我从前在教育界混饭吃的本能是教文学课，弹筝是业余爱好，又怎样能够变成弹筝专业了呢？
我以为不是我个人“志向”所取得的，是由于客观的需要而实现的。试想在旧社会，谁能够把靠不住的技能作为终身的职业。即使你万分的爱好，十万分的意志坚定，也断不能不把吃饭、养家的事放在心吧！因此就得向这方面作试探性的摸索，看时机，在群众中考验自己，通过演出、教业余生、写文章各方面的事来努力实现这个理想。
从十五岁到廿五岁，我得出一点要求不高的结论来，用筝来乞讨要饭不致挨饿了。从此我才计划改行，并且真的实现了这样的愿望（当了音乐院教员）因为我个人这样，所以我对你的想在文坛上洒汗水的“忠诚”不仅寄以同情，还要讲些为了促其实现的方法。此外我希望你在情感上多下工夫，要学学孟夫子的“善养浩然”。
关于业务问题（弹筝事）因为要说的话很多，时间又太仓促，就不多谈了，仅就张汉老的“逆指”之说略抒己见作为一家之鸣的参考。
余意弹筝指无顺逆，犹搊琵琶的“轮”无反正然，试问张老着弦起指之点在哪一指上？由于他们是由装饰之音开始，所以正板多用中指，而这种表现方法，只是弹筝的一种。古法“大兴小附，重发轻随”又应如何解？我们说手法是为了表现乐曲的手段，须视曲情需要而定，不应执一以为清规戒律，而已是人非也。
祝：新年快乐
曹正来信原件 特别鸣谢：铁铮先生（左右滑动）
每一次的弹奏，都是对心灵的洗礼；每一次的练习，都是对自我的挑战。回首过去的一年，是大家用热爱与坚持，让古筝艺术在这个新时代绽放出更加绚烂的光彩。
祝愿广大筝友们在新的一年里，琴声如春风拂面，温暖人心；如夏日清泉，沁人心脾；如秋日明月，宁静致远；如冬日暖阳，给予力量；筝艺精进，幸福安康！
让我们共同迈向充满希望的 2025 年。
——中国古筝网
