人生没有后悔药,你争什么争?人们为了追求自身利益,往往会采取各种手段和策略,甚至在面对利益冲突时,人与人之间的关系会变得紧张甚至敌对,互相攻击论断。
这种行为在各种社会关系中都非常常见,无论是家庭、朋友还是同事之间,都可能因为利益问题而产生矛盾和冲突。其次,利益关系在人际关系中具有决定性作用。但我本来没有想到我们也有这种情况?到底是争什么呢?
我只是来报答主恩没其他的意图,没什么可挣的!当我讲了这句话时,有人直接反驳我说你是要来想挣什么的?可悲可笑的事情!为什么我们同样也会出现这种现象呢?
我自己想只要我们心里正,尽忠,不怕歪理邪说…但是每个人都有机会重新开始,我决定改正我自己,改变自己的心态,不能改变别人,我心里千万不要还埋怨藏着人话的错误。经常为着看不惯就会不平,有时还会发脾气。
没有专心做事工,还一直有阴影的存在会影响到事工上,我知道错误会造成了无法挽回的结果,现在我只能深感痛惜和遗憾。
错过了才懂得珍惜,这就是我犯下的最大错误。一失足成千古恨,再回首已是百年身。铸大错,警句在心,警示人生。一时疏忽,往往铸成大错。
刚才的冲动让我犯下了大错,我内心无比懊悔,错误已成事实,我无法改变,但内心的懊悔却难以言表。
我深刻反思自己的错误。人生心思极其贪婪,永远都不满足现状。他的欲望似乎永无止境,一直在追逐更多的财富和权力。
人如贪得无厌,总是想着如何占便宜。一直爱贪小便宜,算计他人,最终会自己无药可救。他的行为让人觉得他是一个贪心鬼,只注重自己的利益。这个人内心十分贪婪,完全不顾他人的感受。他总是追求更多、更好的东西,从不满足于现状。
这个人总是把自己的利益放在第一位,毫不顾大家庭及他人的需要。他的欲望像个无底洞,永远都填不满。
这个人追求金钱和物质的欲望简直到了病态的地步。他的贪欲使他不择手段,无论对他人还是对自己都毫不留情。
关于对吃东西是对身体有益的,虽然我们吃什么和吃多少是凭他的良心和他对其他人的责任而决定。
不错,就是因为我们的身子不再属于我们自己,乃是主所买赎的,故此我们的身体是圣灵所拥有的,是义的器皿──彰显祂的荣美的器皿,那又岂可用来放纵情欲,盛载犯淫乱之罪呢?
凡事都可行﹣﹣绝对自由?明知是错也可行?平衡之处…...凡事我都可行,但不都有益处;凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。
很多时我们都误用了"凡事我都可行。我们经常为自己的罪开脱,
主既然已除掉他们的罪,他们就已有绝对的自由做他们喜欢做的事:
他们所做的并非经上明文禁止的。保罗对这两个辩解的答复是:即使主已为我们除掉所有的罪,也不等于我们有自由做那些明知为错的事,因为明明禁止罪;
爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近。爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。
殷勤不可懒惰。要心里火热,常常服侍主。在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,祷告要恒切。
我们缺乏要帮补,客要一味地款待。逼迫你们的,要给他们祝福,只要祝福,不可咒诅。与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。
要彼此同心,不要志气高大,倒要俯就卑微的人(“人”或作“事”)。
不要自以为聪明。不要以恶报恶。众人以为美的事,要留心去作。若是能行,总要尽力与众人和睦。
亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒(或作“让人发怒”)。
因为经上记着:“主说,伸冤在我,我必报应。”所以,“你的仇敌若饿了,就给他吃;若渴了,就给他喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。”你不可为恶所胜,反要以善胜恶。
真诚地爱人:尽量避免假冒为善的表现,待人以诚,乐意为他人服务,视别人如同手足,互相尊重,以礼相待。
殷勤作工:对工作和事奉有热诚,愿付代价,尽忠职守;遇见困难,要靠主的能力和智慧克服,对工作常有积极的态度。
充满喜乐和坚忍:由于我们对将来有盼望,因此在现今的苦难和压力下仍有喜乐,同时藉恒切的祷告超越环境,以致在患难中坚忍地站立得稳,作刚强的人。
热诚的款待:乐意与别人分享、款待朋友、不吝啬;对有需要的人慷慨解囊,以物质供应那些不幸的人;尝试开放自己的家庭作聚会之用,用简单而营养高的食物款待众人,共享主内团契。
要宽待人:当别人伤害你时,不要报复,要以宽容之心为他祝福祈祷。
同情别人:敏锐观察别人的情绪,分担别人的痛苦,体谅别人的处境,流露同情心。
考虑别人,尊重别人的意见:彼此要了解接纳,除去私心和傲慢,并且无论对什么人,都要同样的关怀。
绝不报复:不抱怨、不报复、以宽容之心待人;即使别人恶待你也要这样,有一天主必为你伸冤。
以善胜恶:以牙还牙的方法只会将事情恶化,从而产生恶性循环。爱心是感化罪恶最有效的方法,并且弥补一切裂痕。
求加给我的爱心,活出良善荣美的生命。
有些行为本身不是罪,但却不适宜去做,因为它们会辖制我们的生命,使我们偏离主。
有些行为是伤害他人的,而所有对别人构成伤害而不是帮助他人的事,都是不正确的。吃多了,太饱;喝多了,伤身;自由用多了……
自由是我们信仰的记号;不再受罪和罪咎感所辖制。可以自由地运用及享受神所赐的百物。
但我们却不可以滥用自由,以致伤害别人及自己。饮酒太多便会变成酗酒,毫无节制的暴饮暴食也会伤害身体。
赐给你享受的东西,你要小心谨慎.不要让它们成为一种坏习惯.辖制你。贪一时之欢,成了大错。性罪行是人难以逃避的引诱。
不论是电影或电视中,婚外情皆被视为正常,甚至是生活的重要部分;而婚姻呢·则常常被看成是束缚人和没有快乐的。倘若我们洁身自爱,甚至会被人嘲弄藐视。
但祂之所以禁止我们性犯罪,并不是要为难我们,他知道淫乱将会毁灭我们的身体和灵魂。不要低估了性罪行的破坏力,它可以摧毁生命,危害家庭,社会甚至国家。
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