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终审：北方
排版：北方
审校：邢旭婷 冯明
图片来源于网络
文/代维南
在多山的云南玉溪，华盖山不算山，没有参天古木，也没有雄险奇秀，一座城却因此山得名。城，因背靠华盖山，山有宁寿寺，故取名华宁县，雅称“泉乡、橘乡、陶乡”。
俗话说：“北有泉城济南，南有泉乡华宁。”在方圆1313平方千米的土地上，喷涌着六百余口泉眼，巨者如牛，细者涓涓；冷者冰凉，热者可浴。浴者当数象鼻温泉。清代华宁诗人张凌云题《象鼻温泉诗》云：“天下汤泉莫漫夸，传闻温沼让西沙。岭如象鼻岭无异，水比安宁水更嘉。入浴解教人似玉，到来几许貌如花。春寒我欲频经此，童冠讴歌乐岁华。”我想，南来北往的人到此应该是慕名而来的，浴罢不能再沿曲江河畔春闻花香夏采橘，夜逛窑街品清茶，那的确是人生美事。
我本不属于这座城，但好像又未曾离开过此城，读高中的时候，我才融入其中，眼见这里的日出与日落。那时，街道谈不上繁华，老城区甚至可以说显得有些破旧，但从磨得光滑的青石板路面和脱落的土基墙来看，老街区是有些年头儿的。听说，这座城始建于汉，兴于明清，属于州府级别的，三米多高的土城墙围绕着府衙、文庙、武庙和居民区，一条青石板路连接东西两门，青石板上留下的马蹄印子，见证当年的繁华。如今，街边原本低矮的商铺、卖卷粉米线的特色小吃店以及塘子心语录塔下摆小人书的地摊，早没了踪影；反而是一排排错落有致的别墅，掩映在行道树边，伴着高大的路灯，尽显城市底色：山城相依、林城相拥、水城相映、田城相望、陶城相融。
在这里读书、工作与生活，我欣喜地看到小县城一天天在变化，不断焕发新的生机。说起这，不得不说华盖山下的碗窑村，前些年因从事文化产业工作与陶结缘，悠悠千古华宁陶的情结便在心中挥之不去。听陶艺人们讲，华宁陶烧制可追溯到新石器时代，据考古发掘一千多年前就有人类在抚仙湖畔烧制土陶，主要为生活用品；庄蹻入滇，陶的烧制技术逐步传到抚仙湖一带，之后很长一段时间“秦砖汉瓦”之风在华宁得到发展，以青砖和青瓦为主的建筑陶不仅用于官府和庙堂，市井商贾布衣也在使用；碗、杯、碟、盘等生活用品更为寻常，但其烧制工艺较为粗放。明洪武年间，江西景德镇人车朋随军平定云南，云南平定后，他带着家眷到滇南各地寻找土泥建陶厂，几经辗转考证，唯有宁州华盖山下泉水甘洌、土质黏合，且石英砂山众多，是制陶的绝佳稀有之地。于是，1396年，车朋及家眷落脚于此，开辟了华宁陶业之先河，彩釉技术也是在此期间流传下来的。自从车朋到此发展陶业后，华宁陶业由此兴起，这种辉煌一直延续到清代。据“民国”《新纂云南通志》记载：“陶器以建水、宁州所产者为著名，釉水式样、书画彩色均有可观。”清咸丰以后，受云南“咸同之乱”影响，华宁陶产业受到重创出现衰退态势。直到1910年，云南省第一条铁路——滇越铁路的通车，才为华宁陶的复兴提供了交通便利。华宁陶被人挑马驮到盘溪火车站，通过滇越铁路，北运上昆明，南运到开远、蒙自、河口，甚至到越南老街、河内，之后坐上轮船去了很远的地方，便由此蜚声海内外。华宁陶很有名气，民间说“新兴姑娘河西布，通海酱油禄丰醋，华宁瓷器烧得绿”，“宜古宜今，彝、鼎、尊、磐同述作；亦文亦质，官、哥、柴、定共流传”。1949年前，华盖山脚下的碗窑村家家户户在做陶、烧瓦，部分人发展到去农村、乡镇烧，如今一些地方仍然保留有烧瓦的“面包窑”。1956年，私人制陶作坊进行了公社改革，成立了陶器社，陶器社后来改为国有企业，二十世纪八九十年代已是一个濒临倒闭的企业。2001年陶器二厂改制，更名为华宁县白塔山建筑陶瓷有限责任公司。我曾有机会参与见证华宁陶产业的发展，其低谷时仅有为数不多的几家在制陶，现时的碗窑村则店铺林立，一批批陶艺人正在泥与火中演绎精彩人生。
我有夜跑的习惯，每每经过碗窑村，总会看看牌坊上“陶冶千秋”四个大字，在射灯的照射下越发显得辉煌。难免移步闲逛，随便走进一家窑口，见工艺陶、生活陶琳琅满目，客人或三五成群在品茶闲聊，或在把盏品玩；店家热情招呼，看座、泡茶，递过金黄的柑橘……
●“我与青年文学家的故事”征文启事
●“时光印记”十一月同题征文启事
●“我和我的城”十二月同题征文启事
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