圣境甘南·非遗新春｜来甘南过大年！

民生 2025-01-30 14:01 甘肃

来甘南

过非遗中国年

春节期间

甘南这片物华天宝的土地上

丰富多彩的非物质文化遗产

犹如一股清新的春风

为传统节日增添了

独特的韵味与活力

在甘南

非遗不仅仅是一种文化传承

更是年味儿的灵魂所在

从磊族跳阿迦的欢快舞步

到“正月十九迎婆婆”的热闹场景

每一项民俗活动

都蕴含着对新年的无限憧憬和祝福

卓尼县磊族民俗跳阿迦

在卓尼县喀尔钦镇，每年正月初七、初八，磊族村以其独特的民俗活动——“跳阿迦”，吸引着远近的目光。

当晨曦初露，磊族村便已经人声鼎沸，人们手拿柏香、烟酒、腊肉、年馍、青稞炒面等祭祀品，聚集在村子大场的白塔前煨桑、放飞隆达，浓浓的桑烟夹杂着龙达飘向远方，放飞祈福的心愿。

祭祀结束后，一场别开生面的骑马射箭比赛拉开帷幕，村里的年轻男子身着节日盛装，个个精神抖擞，争夺荣誉。箭矢划破长空，射中的勇士们高声唱起善巴集，歌声中满载着对吉祥、平安和幸福生活的向往。夜幕降临，村里的男女老少又聚集在俄拉家中，善巴的歌声、阿迦的舞步、醇香的美酒，交织成一幅幅温馨而欢乐的画面，直至深夜，人们仍意犹未尽，沉浸在浓浓的年味中。

卓尼县巴郎鼓舞

巴郎鼓舞，藏语称“莎姆舞”、“莎目舞”、“沙目舞”，是流行于卓尼县藏巴哇镇和洮砚镇境内的一种古典锅庄舞，其使用的特殊道具——羊皮鼓尤具特色，故根据其击打的方式和形状称其为“巴郎鼓”舞，“巴郎鼓”舞对研究中国少数民族民间音乐舞蹈史有不可替代的作用。追溯“巴郎鼓”舞蹈的渊源，与古羌人的原始祭祀活动有关。

每年春节，卓尼藏巴哇镇和洮砚镇一带的藏族群众就会跳起“巴郞鼓舞”来。会跳巴郎鼓舞的人都拿起巴郞鼓，站成一个圆圈，由领头的人一提起头曲，大家便举起巴郞鼓，很整齐地一边摇，一边跳，一边唱。一种曲调一种跳法。曲调和跳法有十几种。分别有种田的、锄草的、秋收的、把做农活的动作都以舞蹈的形式跳出来，除祭神以外，大多是祝贺以祈祷来年的风调雨顺、五谷丰登、人畜平安。在正月十七日结束后，人们会将巴郎鼓高高供起，留作来年再用。

合作市“藏式婚礼”展演活动

农历正月初七，合作市将在佐盖多玛乡仁多玛村举行迎新春县级非物质文化遗产“藏式婚礼”展演活动。

婚礼展演活动从上午开始，由20个着装统一的藏族男子组成的娶亲团，骑马前往新娘的家里娶亲......传统习俗中，新娘要遮面，旁边跟着伴娘。到达广场之后，煨桑祈福，再由娶亲团中的一位男子为村里人送上新年祝福语，祈求平安吉祥。舞台中间放着藏式桌子，桌上摆满了各类水果、糕点、酥油、饮料，桌子两旁坐着念经的祈福者和媒人。伴随着欢快的音乐，文艺演出拉开序幕。

碌曲县西仓寺亮宝节

每年农历正月十四，碌曲县西仓寺都会举行盛大的法会以及巡游的“亮宝节”，以敬畏大自然和祈福来年吉祥。

“战神”头戴“将军帽”，耳朵上戴着金耳环，脖子上挂满玛瑙珍珠项链，华丽的藏袍和尖角布鞋五彩斑斓，腰间挂着长长的藏刀和精致弓箭，被簇拥着缓步前行，身后的男子时时抛洒“隆达”，欢声尖叫以示欢庆。

年轻男子身着华丽藏服，高举彩色经幡和旌旗列队，随挂满宝物的“战神”巡游。

“亮宝”结束后，西仓寺僧人身穿华丽袍子带着面具跳“金刚法舞”，跳法舞是正月大法会的一项重要内容，由寺中喇嘛扮演的大法师、金刚、鹿神、骷、牛神、马神等，服饰华丽。当佛乐响起，法鼓铿锵，舞者们头戴着各种面具，通过形象力很强的动作来表达对新年的美好祈愿。

夏河拉卜楞寺举行

正月“毛兰木”法会

每年农历正月十三，夏河县拉卜楞寺都会举行正月“毛兰木”法会“瞻佛”活动。

随着庄严肃穆的佛乐响起，数百名僧人在乐队的引导下肩扛近百米的大佛画卷,在护卫马队的护送下前往瞻佛台，来自各地的信教群众紧紧跟随着队伍，潮水般涌向画卷长龙,争抢着抛献哈达，虔诚祈福。

在阵阵法号声中，一幅巨幅唐卡佛卷在金黄色绸缎的覆盖下，在瞻佛台徐徐展开。参加活动的信教群众虔诚瞻仰，共同祈愿新的一年平安吉祥。

依照“毛兰木”祈愿大法会的传统惯例，正月十四将在拉卜楞寺大经堂前广场举行跳“祈愿法舞”活动，祈愿新的一年吉祥如意。

正月十五晚，精美的酥油花灯展将点亮元宵节的夜空。拉卜楞寺各大学院的僧人，依靠灵巧的双手和精巧的构思，用细腻松软的酥油和着颜料，塑成各种形态的彩塑造型，在一排排、一簇簇的酥油供灯映衬中，放射出五彩缤纷的光芒，其精湛的技艺和浓郁的民族风格吸引了国内外游客和各地信教群众前来观赏祈福。

临潭扯绳

团结与欢乐的民俗盛事

时隔17年，以绳之最重、直径最大、长度最长、人数最多而著称的临潭“万人扯绳”活动，将在今年元宵节再次举办。

扯绳的起源可以追溯到明朝初年。据《明太祖实录》记载，1379年，沐英移兵洮州（临潭），将士之中多为江淮人。为了增强将士体力，沐英在当地推广了“牵钩”（即拔河）这一军中游戏。后来明朝实行屯田戍边，许多将士落户于洮州，扯绳之俗遂由军中转入民间，逐渐演变成临潭县城元宵节期间的重要民俗活动。

参赛的扯绳通常由两根直径为5公分粗的钢丝缆绳连接而成，总长可达1100多米，重达8吨。比赛前，大家会推荐“少壮”担任“连手”，负责每局的胜负，并与对方连接“龙头”（即绳头）。赛前，参赛者会将绳捆扎成头连、二连、三连、连尾（俗称双飞燕），为比赛做好准备。

比赛开始后，伴随着爆竹声、哨子声、呐喊声、音乐声和观众的喝彩声，双方参赛者一拥而上，分挽绳的两端，奋力拉扯。参赛的各族群众都沉浸在狂欢的氛围中，一根绳，一条心，向各自的方向奋力拼搏。那场面，真是少有的壮观与宏大。

美轮美奂的舟曲东山转灯

“东山转灯”是舟曲县东山镇石家山、韩家沟、真节村、鲁家村、湾里村一带的民俗活动，素有“转灯踩道”和“迎灯纳福”之说。村民们每年从腊月起开始做灯，破竹扎灯，糊灯贴花，捆扎火把；正月初三后转灯。转灯只限于男子。灯具各异，有手提宫灯、八卦灯及象形的鸡、鸭、鱼灯等，还有身后背灯，长约2尺，上端口略小，可插纸花，内容奇妙绝伦。

夜幕降临时，转灯的人集合整队排号。时至，鸣放三眼炮，烟花不熄，锣鼓唢呐喧天，数百转灯人背起灯笼，手持火把响器，入场踩道。引路者为“道头”，按提前定好的字型，谋划协调，迈步前进。转灯人前后相随，人们随锣鼓节奏，手舞足蹈，边唱边走。入村之后，火把熄灭，灯笼排成一字形穿村而过，家家焚香化马互敬酒致意。午夜入场踩道转灯，欢乐舞蹈，通宵达旦，仪式方告结束。“东山转灯”有别于其他民俗形式，是多元化、综合性的艺术再现体，聚宗教、祈福、娱乐为一体，是各民族和睦相处的见证。

“东山转灯”这一奇特的民俗活动，具有深厚的文化艺术内涵和较高的观赏价值，值得我们身临其境去感受、去品味。

舟曲正月十九“迎婆婆”

舟曲“正月十九迎婆婆”民俗文化活动是甘肃省省级非物质文化遗产之一，“迎婆婆”民俗文化活动历史悠久，源远流长，经久不衰，集民俗、文化、旅游、祈福、娱乐、艺术于一体，是舟曲最为盛大的民俗文化节会。

在舟曲民间，将圣母娘娘称为“婆婆”，“正月十九迎婆婆”是当地遗留下来的一种带有浓厚地方色彩的民俗活动，也是当地整个正月活动的高潮，距今已有五百多年的历史。

“正月十九迎婆婆”这一传统民俗活动在全县部分乡镇均有开展，其中规模最大的当属舟曲县老城区——四街、两关及附近村庄寺庙中供奉的16位“婆婆”聚集在一起游街、赐福、接受叩拜。

正月十九日上午，各寺庙将自己的“婆婆”和轿子精心打扮一番，“婆婆”穿戴一新，凤冠霞帔、珠光宝气，轿子四周挂满玻璃方灯、香荷包，富丽堂皇。轿停之处，新媳妇竟相摘取轿前悬挂的荷包，希望赐下娇儿，人们争先恐后钻轿子，意为消灾免难，保佑平安。从北街头至下西街口为16轿“婆婆”队伍最齐全的地段，之后，西路4轿出西门而归，余下沿街巡游，分别归庙，至此，“迎婆婆”仪式方告结束。

新

春

大

吉

这个春节假期
在浓浓的文化味中
过大年
感受甘南别样年味儿

🏮🏮🏮

甘南融媒综合整理

来源/甘南融媒

责任编辑/王淑霞审核/刘学花总审核/郑培勇

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