近年来，高压反腐的浪潮下，女贪官的落马与男贪官背后的红颜纠葛，如同涟漪般，激起了公众心湖中的层层波澜。
人们不禁要问，女性，究竟是以何姿态，立于这清廉与腐败的天平之上？
在国际的舞台上，两派观点犹如双星并耀，一者坚信女性心灵之纯净，较男性更为远离尘垢，故提升女性于政治之殿堂，乃降腐之良策；另一派则言，女性非天生廉洁，若得腐败之机遇与网络，或置身于腐败如霾之环境，其行径与男性无异。
而今，吾国学者亦纷纷涉足此域，结合千年文化之积淀与当代社会之风貌，提出了“腐败性别建构”之论。
他们或言，女性之特质，如“贤妻良母”，在特定文化土壤中，或促使其为家室之利而涉腐；或曰，女性之廉洁与否，实则取决于周遭之环境，若腐败之风盛行，两性皆难独善其身。
然，实证之数据，犹如稀世之珍，鲜见于世。故我辈欲以问卷为舟，渡过大样本之海，探寻两性对于腐败之容忍度，以实证之光，照亮这性别与腐败交织的迷雾。
有论者持“女性清廉论”，谓女性因生理、心理之差异，天生具备更多利他之心与公德之念，其犯罪率之低，诚信之高，皆显女性之纯洁。
跨国之比较，议会中女性之比例与政府腐败之程度，犹如日月之盈亏，相互映照。更有实验证明，女性于贿赂之事，较之男性，更为谨慎与克制。
然“环境决定论”者则反驳，言女性亦非铁石心肠，若处腐败之温床，亦难保其不染尘埃。
加纳之研究，便是一例，女性于腐败盛行之境，其容忍度与男性无异。
更有学者指出，女性之所以显清廉，皆因其长久以来被排斥于权力之网外，一旦涉足其间，两性之差异或将消失。
而吾国学者，更将“环境决定论”融入本土，提出“腐败性别建构论”。他们洞察到，历史长河中，女性常被冠以“红颜祸水”之名，男性腐败之责，往往归咎于女性。
实质上，这乃是性别体制之下，对女性之不公与偏见。在男权社会之中，女性或为家庭利益而涉腐，或为权力之网所迫，其背后，皆是制度与文化之深重烙印。
结果显示，女性对于腐败之容忍度，总体低于男性。
无论是宏观之领域，还是具体之腐败行为，女性皆展现出更为坚定的立场。
即便控制行政级别、工作年限、经济收入等变量，女性之清廉之心，依旧熠熠生辉。
访谈之中，更见女性之细腻与谨慎。家庭之责任、社会之期望、性别之文化，共同塑造了女性保守而富有同情心的性格。
她们更多地关注公共利益，注重维护自身形象，这无疑是社会性别文化建构之结果。
如此，吾辈得以窥见，女性之清廉，非仅性别之本质使然，更是社会文化环境之深刻烙印。
在这漫长而复杂的探索之旅中，我们或许能更加深刻地理解，何为女性之清涟，何为性别与腐败之间那剪不断、理还乱的情愫。
来源：令狐冲观点
