中国籍妓女，1933年的《青岛指南》里介绍：
青岛华妓，有南北之分，南妓谓之南班，北妓谓之本地班。
南妓大抵来自扬州、徐州、镇江、淞江、苏州等处，北妓则以日照人为最多，其来自济南、胶州、即墨、天津等处者，亦有相当数额。
妓女由父母翁姑或丈夫等，因生活所迫，送往妓寮合伙营业者，谓之“搭班”，夜度资四六分派，妓女得四成，班主得四成，娘姨、龟役得两成。此辈妓女，衣饰均须自办，入班之初，必须向班主先借垫款，名为押账，利息甚大。故妓女搭班，名为四主分折，其实妓女所得，除衣饰、利息及其他一切应用物品外，不及二成，亦可为苦矣。
妓女由班主价买，身体归班主支配者，谓之“本班”，夜度资尽为班主所有，妓女只能于出局时略支一二角车费，即平时零用，亦全靠客人给予也。
上世纪20年代青岛名妓杨小五（源自1929年《支那风俗写真贴》）
黄岛路上的“德兴里”和“宝兴里”，里院建筑保留较好。
“德兴里”位于黄岛路65号，“宝兴里”是黄岛路68号，这也是上世纪三十年代中期才更名的。一街之隔的两家三等妓院，其正门恰好相对，可以想象当年的竞争有多热闹，如果再加上四方路至芝罘路仅仅一百多米的距离，还有更知名的“平康东里”和“平康五里”，一条黄岛路，旧时的喧嚣杂乱可想而知。
1939年的四方路街景，左前方建筑即为“平康东里”。
“平康东里”乐户明细
如今“苟不理”所在的建筑，四方路19号“平康东里”，亦曾是旧时岛城一处有名的风月场所。1934年11月，“平康东里”大楼完成建设，该建筑由俄国建筑设计师尤力甫设计，内部有三处天井，钢筋混凝土结构，地上四层。“平康东里”的知名度虽然比不上现在的“平康五里”，但其妓院乐户等级却是最高的。
“平康东里”之称也是在这座建筑建成后再度命名的，1925年胶澳商埠督办公署警察厅整顿娼妓，设定了几处合法经营的妓院，其中就有金乡路上的升平一里。后因升平一里的房屋过于陈旧，不堪居住，在四方路19号里院建成后，“平康东里”遂迁移至此。
1937年，全青岛的中国妓院在黄岛路17号“平康五里”成立了“妓馆公会”，会长由“天香楼”乐户班主王子英担任，会员209人，均是名妓院班主，各会员均要交纳会费。
1934年2月18日《青岛时报》，平康五里定期开业的新闻。
1939年黄岛路“平康五里”旧影
第二行为人数，第三行为价格。
“平康五里”开张后，迅速成为青岛最繁盛的妓院之一，1935年《青岛风光》中介绍，作为二等妓院的平康五里内有乐户20家，妓女109人，知名乐户有天香楼、艳芳书寓、同庆书寓、福祥书寓、凤喜班、连升班、同庆班、艳红班等。二等妓院价格上有所低廉，加之建筑及装修风格新颖温馨，所以开业伊始就是生意红火。没多久，天香楼就升到了乐户一等。
通过本次考证，第一次发现了曾被多位作家名士描绘成“老青岛第一美女”、传说中“于小脚”的真实照片。此时的她年过半百，虽无法看到年轻时的样子，不过这张珍贵的照片足以为很多人解惑。关于她的一些实际信息还会在后期的文章中单独予以介绍。
在一份《青岛市解放后封闭妓院取缔娼妓制度的工作》资料中，也终于看到了“于小脚”的信息：
班主于文卿，(女，外号“于小脚”，被枪决时55岁），自1922年起就以娼妓为业，先后在金乡路、冠县路、黄岛路开办了暗娼和乐户金玉班、丽华班，共租买、拐卖良家妇女近200名，并以木棒打、烟签刺、火钩子烙等私刑残酷虐待妓女，强迫妓女接客，解放后，又积极配合国民党残余匪特，大肆进行反动迷信宣传，罪行严重，民愤极大，被处以死刑。
1939年“平康五里”旧影。
随着近代文明的发展，妇女解放思潮的渐次兴起，娼妓的悲惨境遇备受关注，在此背景下，成立不久的南京国民政府也开展了轰轰烈烈的废娼运动。要求各大城市政府停止向娼妓征税，鼓励她们从良，从事其他正经行当。但因政令不通，财政支持不足，娼妓改造后的无法提供必要的工作条件，加之不久后的国际经济危机，所以最后也是不了了之。
1932年，青岛社会局编《青岛市社会局业务特刊》：
在响应废娼运动的号召中，作为当时国内一线城市的青岛也是力度颇大，许多措施走在了国内的前列。
1932年3月19日，青岛市公安局发布了《厉禁烟赌暗娼奖惩办法》，对诱引良善妇孺从事娼妓活动或介绍卖淫者，从警察内部开始进行审查考核，并实施不同的奖惩办法。
1932年的《青岛市社会局业务特刊》中还有如此描述：
虽然后来的废娼运动销声匿迹，但在青岛的娼妓文化学习却延续了下来。上世纪30年代，沈鸿烈主政青岛期间，除了城市发展迅速之外，对教育亦是非常重视，不仅是小学教育，还特别加强成年人的国民教育，设立民众教育馆、职工补习学校、女子补习学校等全市各行业都要用业余时间组织学习，进行教育补习，连妓女也不例外。1934年9月25日开学的青岛市市立女子补习学校中，“平康五里”也成为第一女子补习学校（平康东里）的分校。
《沈鸿烈主青施政见闻》中描述：“当时青岛领有开业执照的妓院，社会局指令各里务于1933年第一季度，筹办女子补习学校，由政府出资聘请教师，提供校舍，各里(指平康里，即妓院)班主，为妓女上学提供方便，学生上课，一律穿着制服，不得无故缺课”。 到1935年，已有女子补习学校三所。
1933年，年轻的臧克家在国立山东大学读书时，在两位舍友的鼓动怂恿下闯入了一次“红灯区”平康里。臧克家目睹了她们的生活惨状，“痛苦、惊异，悲伤”。他这样描述自己第一次去妓院的场景：“有一天，我跟他们去了。初到一间会客室，出来一个花枝招展的青年女子，脚步轻盈，满脸堆笑，问了我们每个人的‘贵姓’，临到我时，说了一声‘臧官’，我含羞地低下了头。坐了一会，十分局促，我就催促着要走。”后来便有了《神女》这篇佳作，臧克家的目的是“用诗笔给她们的命运画一幅像。画外表，也画精神”。这一年，臧克家第一本诗集出版，其中就收录了《神女》，并得到了茅盾先生的赞扬。
海关后的“平康二里”，同样消失在小港湾改造中。
1949年青岛解放后，由于面临复杂的敌情和全国范围内的镇反运动，最初时期，公安机关对妓院仅是采取了“有计划的限制和逐步取缔”的方针及相应管理措施。制定了《妓院乐户禁止事项》，依次实施严格管理。至1951年8月，全市妓院已由解放初期的10处减至6处，乐户由147户减至84户，妓女由271名减至100名。
1951年10月，市人民政府依据共同纲领第六条的规定精神，接受青岛市第四届人民代表会议的提议，决定将全市残存的妓院乐户全部予以取缔，对妓院班主、领家、老鸨和妓女、暗娼游妓分别予以惩办和教育改造。
有关的风月故事就此成为了历史，后海沿的“东海楼”、海关后一带的“平康二里”、“平康三里”，四方路的“平康东里”、黄岛路的“平康五里”与德盛路的“平康六里”等风月场所，经过清理改造后，也以民居的形式成为了普通市民的居所。
网络图片
旧社会青岛的风月故事彻底成为了历史，反映了旧中国殖民地半殖民地畸形发展的服务业。如今，曾经的旧迹很多已消失于城市的改造进程中，那些青楼往事，亦只能从老照片及东拼西凑的文字中找寻了......
文章参考：
1940年，青岛特别市公署总务局编辑《青岛特别市公署行政年鉴》
《胶澳志》、《沈鸿烈主青施政见闻》、《青岛市解放后封闭妓院取缔娼妓制度的工作》、青岛市志、青岛档案信息网等
感谢文史学者贺伟先生、邹勇先生珍贵资料提供
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