溥儒论画之画山、画水、画人物

文化 2024-10-06 18:01 天津

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溥儒(1895-1963)北京人。出身清皇族，姓爱新觉罗，字心畲，又号羲皇上人﹑西山逸士。曾留学德国，学天文学和生物学。回国后，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，其山水以“北宗”为基，润以南宗笔法，书法以草书见长，昔时与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。书法上与郑诵先等共为北方书坛的台柱人物。在当时的北京是声誉极高的文化名人。解放前夕出海舟山，遠居台灣，于1963年病故。

溥儒善山水、人物、花鸟、走兽，山水以“北宗”为基，笔法以“南宗”为法。注重线条钩摹，较少烘染。

溥儒秋色图

心畬画论——论画山

画山不难于巍峨，而难于博大；不难于清华，而难于古厚。

画山先轮廓而后皴皱，此常法也。至于其形，笔笔必变化奔腾，横飞直下，先于一笔之中，有起伏轻重，定位阴阳，辨其明晦。

山以石为骨，以土为肤，以草木为衣冠，以云霞为文章。即写峰峦之状矣，再于岭表岩际，做秋树杂树，有葱茏蓊郁之气，然必审辨其树之远近大小、与山之宜。

画山用笔，必重起伏，或横卧其管，以三四指屈伸钩挑而取之，或直树其管，自上而下，蹙cu节顿挫而为之。或直卧其管，转折以下，逆其毫而用之。山形既定，施以皴染，则易浑厚。

春山如罗衣起舞，环佩摇风；夏山如水泛垂柳，露团荷盖；秋山如蛾眉画黛，蝉鬓簪花；冬山如荒漠惊沙，层冰积玉。

溥心畲秋色图

心畬画论——论画水

画水之法，转笔为波，折笔为浪。折，刚也；转，柔也。

画涧水绕石，折曲成文，笔若游丝，不可妄生圭角，需提笔轻运，使转虚灵。

悬岩飞瀑，积碎石为泻而下，上隘而下广；瀑之中间，一二笔写岩石水影，笔用悬针，上欲重而下欲轻，其轻处欲淡而无痕，乃为入妙。太白诗曰：海风吹不断，江月照还空。

画飞泉，宜施岩峦凹处，两岩相夹，茂树翳之。近则飞湍有影，远则穿云直下。

画濮潭止水，但于石下坡岸横画竖笔，风起文生，不如明净可鉴之为愈也。

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溥儒碧山琴音

心畬画论——论画人物

写高士则凌云遐举，写仕女则幽闲贞静。

写古圣先贤之像，诵其诗，读其书，先思其人，然后落笔。

量度经佛之法身、耳目、口鼻、肩背、手足，皆有常度。

衣折描法，则有游丝、竹叶、水文、琴弦等等。

画人物面颊，笔欲匀圆，颊乃丰润。眉欲前重而后轻，则根梢分明。女子之眉休整，像黛痕也。画目先左右上睑两笔，后左右下睑两笔。必分上下画成者，欲

其部位不差毫厘，左右如一也。目中点睛，睛左则左视，睛右则右视。两目点睛，部位如一。旁面画睫毛于外，正面但以淡漠染目眶之内边，所谓传神在阿堵中也。

高士之须，欲疏而秀；静女之发，欲泽而鉴。先用淡漠丝染，再加浓墨于中；间用水渲染，使中深而外浅，复于浅出细丝数笔，则须发如生。

溥儒秋江泛舟

溥儒秋江远浦

溥儒秋色图

溥儒寒山秋景

溥儒策杖行吟

溥儒登楼望君图

溥儒云山古寺图

溥儒秋色图

溥儒空谷泛舟

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溥心畲秋色图

溥儒秋色图

溥儒秋草牧人归

溥儒泛舟归渡

溥儒秋山行旅

溥儒策杖归来

溥儒弹琴待鹤归

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溥儒远山秋意图

溥儒丹枫若醉

溥儒秋山读书图

溥儒高山一曲

溥儒故园秋江

溥儒秋色

溥儒秋色斜阳

溥儒秋江凭钧图

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《荷塘清趣心》

款识：碧影覆圆沼，清波起暗香。心畬。

钤印：旧王孙、溥儒、松巢客

《秋江荷影》

款识：秋江荷影。心畬。

钤印：溥儒、

《霜倒半池莲》

款识　霜倒半池莲，嘉榞属，心畬。

钤印　溥儒（白）鉴藏印　访石庐珍藏印（朱）

《早有蜻蜓立上头》

题识：荷倾经夜雨，瓣落入湖风。秋水明霞色，微茫夕照中。心畬。

钤印：溥儒、旧王孙

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