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正月十五元宵节，又称上元节，是一年中的第一个月圆之日。
这一天闹花灯、猜灯谜、放烟花、舞龙狮……从古至今，元宵节总是热闹非凡，给人们带来了无尽欢乐。
元宵节起源可追溯到汉朝，公元前180年，汉文帝刘恒平息吕氏家族的叛乱，恰在正月十五，刘恒为了庆祝平叛的胜利，大郝天下，普天同庆。
正月又称元月，“夜”在古汉语中叫“宵”，所以汉文帝就将正月十五这一天定为元宵节。
从此每到元宵节，皇帝都要出宫游玩，张灯结彩，与民同乐。
唐玄宗酷爱元宵灯会，元宵庆典，那叫一个奢华。安福门外搭建高达二十丈的灯轮，上面悬挂着五万盏花灯，宛如绽放的巨型花朵，绚丽夺目。灯轮下，宫女、民间艺人载歌载舞，“三百内人连袖舞，一时天上著词声”，表演持续三天三夜，彰显大唐的盛世繁华。
李商隐的“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”，生动描绘了当时灯节的盛况。
到了宋朝，元宵节不仅是全民狂欢的节日，皇帝也常常与民同乐，彰显亲民。宋代文人喜欢在元宵节制作灯谜，悬挂在花灯上供人猜解，灯谜文化由此达到鼎盛。宋代小词中写道：“奏舜乐，进尧杯，传宣车马上天街。君王喜与民同乐，八面三呼震地来。”可见当时的元宵节不仅是娱乐，更是文化的盛宴。
中国国家博物馆有《明宪宗元宵行乐图》，能看到 500 多年前明朝紫禁城闹元宵的热闹场景。元宵节吃汤圆也是从明朝开始的，汤圆象征着团圆，寄托着人们对美好生活的向往。
《明宪宗元宵行乐图》（局部）
随着时间推移，灯节越来越盛大，灯期也越来越长。汉代灯节一天，唐代三天，宋代五天，明代从初八到十八，整整十天，堪称中国历史上最长的灯节，清代缩短到四至五天。
到民国，据《国民生活历》记载，这天的主要习俗是：举行赛灯大会。举行乡饮酒，席间歌鹿鸣三章以侑饮。举行上元宴，有宗祠者集族人在祠宴饮，社团集合同志举行元宵会。晚间举行灯会，放河灯。农家以芦苇作火把，往来照耀田间。
老舍写道：正月十五，处处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这在当年，也是一种广告。灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛，观者就更多。
“灯市以笪桥、评事街、夫子庙等处为盛。”姜白石写得更有想象力：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。”
而肖复兴说：在老北京，上元的灯，东风夜放花千树，曾经是多么辉煌灿烂。如果没有最后这样辉映整座京都的灯节，就像一出戏没有了名角出场唱的出彩儿的压轴戏一样，春节是无法落幕的。
是啊，谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
汪曾祺有他的爱好：“看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。”
有谁记起，2019年的元宵节，故宫博物院举办了建院94年来的首场灯会——《紫禁城上元之夜》，这也是故宫首次夜间开放，整座紫禁城“爆灯”，美奂绝轮。
元宵节是中国古代的情人节，是年轻人的社交盛宴。
在古代，待字闺中的姑娘，平常是不能私自出门的。但元宵节时，姑娘们会精心打扮，结伴而出，赏花灯、猜灯谜。男女青年借着赏花灯，在人群中寻找自己心动的对象，或趁此机会和意中人幽会谈情。
《红楼梦》、《西厢记》中，都有描写元宵节男女相会的情节。传说在这天，天上的仙女会下凡与凡人相会呢。
电视剧《大明宫词》中，太平公主和薛绍第一次见面，就在元宵节的街市上，薛绍戴着昆仑奴的面具，成为许多人心中的经典。
潮剧《陈三五娘》，说的是明朝泉州人陈三与潮州人五娘，在元宵节赏花灯时相遇，彼此一见钟情，从而产生出委婉曲折的爱情故事。
明末戏曲名家阮大铖的《十错认春灯谜记》，描述了青年才子宇文彦和女扮男装的韦影娘，在元宵夜观灯时，上演一场浪漫的邂逅。
都是美好的故事。
想想辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”，多浪漫啊。
明 佚名 《上元灯彩图》
1918年正月十五，极具盛名的文艺巨匠李叔同，到虎跑寺欲拜住持弘祥法师为师，弘祥谦辞不受。后拜弘祥的师父了悟法师为师，是为在家弟子，了悟法师赐李叔同法名演音，自号弘一。
李叔同从此出了家，诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。
但人各有际遇，空门才是李叔同的归处。
入寺前，李叔同曾做一偈词，“一花一叶，孤芳致洁。昏波不染，成就慧业。”
数语之中，佛心已现。
悲欣交集，元宵节也算成就了弘一大师。
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
可以说元宵节，承载着千年历史与浪漫情怀，是一部鲜活的民俗史，每一个角落都藏着惊喜与欢乐。
在这灯火辉煌、明月高悬的夜晚，让我们穿越时空，一同祈福，观灯赏月，感受元宵节的魅力。这不仅是一个节日，更是一个精神坐标，连接着过去与现在，传承着中华民族的文化基因。
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