2019年日本“物派”创始人及领军人物关根伸夫在美国洛杉矶去世，享年76岁。1960年代诞生于日本的“物派”艺术是唯一一个被写入西方现当代艺术史的亚洲艺术流派，关根伸夫于1968年创作的“位相—大地”，被广泛认为是物派运动的起源，也是当时最具代表性的日本艺术创作之一，对亚洲日后的大地、装置、极简艺术发展有显著深远的影响。
1968年“神户第一届现代雕刻展”上
关根伸夫展出的作品《位相——大地》，©关根伸夫
1942年生于崎玉县，1968年毕业于多摩美术大学油画专业。26岁的时候，关根伸夫在神奈川县内的公园地上挖了一个洞，在洞的旁边，他用挖出来的泥土按照洞的形状塑成了一个圆柱体。《位相——大地》便是日本“物派”艺术运动的开端和象征，并且荣幸地成为日本战后美术的纪念碑被介绍到海外。关根喜欢让物体呈现出“自在状态”，使空间、物质、观念构成一个综合体。关根的环境艺术目标并不是将艺术转变成环境，而是将环境转化成了艺术。在这样的基本原则上，关根不断延伸“物派”的方法。他的代表作有《空相》、《水的神殿》、《空的台座》、《波的光景》、《波的圆锥》、《虹》等。
1970年，关根创作了一件名为「空相」的作品，在一根不锈钢的柱体上放置了重达16吨的自然形状的大理石，在全世界有几十个地方的环境中放了这种符号的作品，这个可能就是被广为所知的“关根伸夫符号”。中间的柱子是不锈钢材质，远远看去跟天空是混合在一起的，仿佛石头是漂浮在天空中，似乎是没有支撑的，这也是关根对70年代“极简主义”的一次借鉴。
最终我们可以从关根伸夫的作品中看到，他的作品既是风景和建筑又是雕塑和工地，既是显眼的场所又是自明的结构。关根的观念赋予了超越理性主义和工业化的文化理想，即他在艺术中强调使人的理念融入自然，而不是与自然对抗，即探寻另一种现代性的可能性，从而在东亚的美学、佛教形而上学和道家哲学中找到依据，以抽象语言避免了以异国情调为日本现代艺术的重新定义。
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