我终于明白为什么欧洲人的殖民是从宗教开始。
前些天有个网友私信我，内容大致如下：
其实我不想反驳这位网友对于自己信仰的坚持，信仰什么是中国人的自由。
但不管信仰什么，应该明白一个基础的事实：是谁让我们的信仰变得自由？
在基督徒的心目中上帝是万能的，我不否认这一点。
但我知道一个基础的事实，今天我能自由的信仰基督，信阳安拉，信仰我所信仰的一切……
是因为烈士用鲜血守护！
所以，我信烈士，我信他们在蓝天之上看着我们，依旧守护者我们。
历史书上说，1840年我们的国门被砸开，但比武力进入中国更早的是西方人的宗教。
唐朝贞观时期就已经有基督教来到中国了，那时候被称为景教。
但唐朝上上下下一条心，基督教没有可乘之机，再加上老李家信道教，其他教会在当时无法发展。基督教在唐朝也就没有发展起来！
东方庞大的人口体量，西方的基督教，从来就不死心。
其实西方的扩张并不是从殖民时代就开始的，最早的扩张源于宗教的野心。
包括对于美洲和非洲的殖民，不完全是出于经济利益。
比如现在的美国，之所以能够建立和当时第一批清教徒出走北美有关。
在清教徒进入美洲之前，美洲的殖民地一直处于半死不活的状态。
大批的清教徒进入之后，美洲的殖民地迅速盘活了，这批人是带着信仰去的，要去建圣经中的山巅之城，像极了犹太人死活要去应允之地。
而清教徒之所以出走，正是因为在欧洲发生的教派之争。
说白了就是信仰不自由，这批人在信仰之争中是失败者，只能到其他地方去寻找自由。
欧洲的殖民往往是和宗教扩张同步进行的，甚至宗教扩张要比欧洲殖民更早。
比如，在16世纪晚期，天主教的马尼拉主教就曾经帮助西班牙菲律宾总督制定了武力征服中国的计划。
后来英国把西班牙的无敌舰队给摧毁了，才让西班牙终止了这一计划。
武力征服计划终止了，基督教却以另外一种方式进入了叩开了明朝的国门。
一个叫利玛窦的人贿赂了明神宗，获得了永久居住权。大臣们一看皇帝都和这个老外打得火热，自然少不了和利玛窦交往。
从此，基督教在明朝一发不可收拾，一个个名人受洗……
耶稣会不会保护我们？我不知道。
但我看到的是加沙地区，包括整个中东，战火起源的一大因素就包含了教派之间的纷争。
既有基督教和伊斯兰教之间的互相不服，也有两大教内各种教派之间的互相不顺眼。
如果不是我们允许信仰自由，并且有强有力的手段来保证信仰的自由，也许现在的我们就像中东一样。
这不是危言耸听，利玛窦在明朝传教本身就具有侵略性。
从古至今，在大层面上，历朝历代都是宗教信仰自由，每个地方都有不同的神，但不影响我们和平相处。
这种水土，让利玛窦的基督教很不适应。但利玛窦有的是钱，通过发钱的方式引导普通人入教，然后再以死亡威胁不得擅自退教。和现在的诈骗、传销几乎没有区别。
15年后，发生了著名的南京教案，说白了就是一部分知识分子认识到了利玛窦为代表的传教士的危害。上书明神宗要求整治，这才阻止了基督教在明朝的继续传播。
可惜后来崇祯不争气，基督教又死灰复燃。
到了清朝，基督教更是自由发展，后来帝国主义为什么能从沿海一直打到内陆，仅仅是船坚炮利吗？
1596年，日本大臣和西班牙领港者的对话，说得已经很明白了。
日本大臣问：你们是怎么统治这些国家的？
西班牙领港者说：我们的国王派遣传教徒，到他想要征服的国家。等到传教有了一定的成绩后，再发兵作为后盾，和传教士共同合作，统治这些国家就不难了。
我们只需要看看曾经的南美，现在的中东，基本都是这个模式。
为什么殖民要从传教开始？我想这个答案已经很明显了。
这一百年，到底是谁在保护我们，这是涉及根本的问题。
