《玉石梵像——故宫藏曲阳出土北朝隋唐佛教造像展》系列9:悦目赏心分享

文摘   2024-11-23 00:00   江苏  

玉石梵像
故宫藏曲阳出土北朝隋唐佛教造像展9
深圳博物馆特展系列
悦目赏心分享

壹肆年底故宫博物院深圳博物馆联合举办“玉石梵像——故宫藏曲阳出土北朝隋唐佛教造像展”,展览共展出故宫博物院藏南北朝、隋唐时期的石刻雕塑造像84件,是深圳博物馆跨年度重要展览。

南北朝至隋唐以来佛教的兴盛,深刻地影响了当时的政治、经济和文化发展的历史进程。上世纪50年代,河北曲阳县修德寺旧址出土的两千多件北魏至唐的白石佛教造像,就是这段历史的重要见证,其与山东青州龙兴寺、四川成都万佛寺出土石造像,并称为20世纪中国佛教寺院三大考古发现,享誉海内外。

曲阳盛产白石,质地坚致,色白如雪,细腻莹润,雕刻历史悠久。北朝隋唐时期,曲阳成为佛教造像的中心之一,造像题材与佛教思潮紧密结合,有释迦佛、释迦与多宝佛、阿弥陀佛、弥勒菩萨、观音菩萨、思维菩萨以及金刚力士、天王、供养伎乐等,艺术风格独树一帜,庄重优美,生动传神。

北朝造像广泛采用透雕技术,代表了当时佛教造像的一大流派。数量众多的纪年发愿文,为研究佛教造像及信仰提供了丰富信息。本次展览是深圳博物馆继山东青州龙兴寺、四川成都万佛寺出土佛教造像展之后,又一重要的中古佛教石刻艺术精品展,共展出故宫博物院所藏曲阳修德寺出土造像精品84件。这是故宫博物院所藏曲阳白石佛教造像精品的首次集中展示,也是我馆与故宫首次合作的大型专题展览。相信本次展览将积极推动魏晋南北朝隋唐时期的佛教艺术研究,也有利于观众深入了解古代佛教艺术与文化,并为传统文化的传承和发扬提供有益借鉴。

北齐 李神景等造石无量寿像
李神景等造石无量寿像,北齐天保六年(555年)
残高27厘米

佛头已失,身穿垂领式袈裟,衣纹皆双阴线刻,起伏自然,结跏趺坐于须弥座上。两侧龙树、胁侍与须弥座上的供养人残缺。基座上刻有化生童子、博山炉、狮子、力士(金刚)。基座背后刻发愿文:“天保六年正月廿三日,上曲阳县人李神景兄弟等仰为皇帝陛下、亡父母敬造白玉无量寿像一区(躯)并二菩萨,愿使亡父母舍此身己,往生西方极乐世界,又愿法界众生,居眷大小,远离苦津,速登正觉。”










  北齐王和等造石释迦多宝像

北齐天保十年(559年),残高32厘米

释迦、多宝姿势相同,结跏趺坐于束腰叠涩长方座上,外有龛楣,两侧为龙树、弟子。基座正中为化生童子托举香炉,两侧有供养人,一男一女,双手合十,供养人两旁为狮子。基座后部刻发愿文:“大齐天保十年岁次乙卯四月戊午朔十八日乙亥,佛弟子王和、王思和道人智楞兄弟三人等为亡父母造多宝玉像一躯,上为皇帝陛下,中为七世先亡、师僧父母,下为含识、受苦众生,利(离)苦得乐,愿共法界,一时成佛,俱登妙果也。”














北齐 刘元景夫妻造石双菩萨

北齐天统二年(566年),残高22.4厘米,宽14.5厘米


背屏双菩萨立像。菩萨姿势相对。背屏上部与左菩萨头部皆残。右菩萨圆脸,头戴三叶冠,宝缯下垂披肩。下为长方形基座,正面刻出平台。发愿文刻在基座的后面,为“天统二年八月一日,刘元景夫妻自为己身造白玉像一躯。”





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