拜师学艺，收徒传承，这本来就是中华文化的内容，更是中华文化传承与弘扬的重要方式方法。现代学校教育的大发展，师徒传承关系和方式方法被弱化了，但是对于许多特殊的专业领域创新发展却是不可或缺的，比如书画等艺术类和中医中药等一些特殊的学科技艺及专门技术，依然是名师出高徒。
2023年 6月9日我应邀专程到杭州西泠印社美术馆参观著名书法篆刻家张永乐（无言）先生艺术作品展，之后，无言师徒在众嘉宾的见证下又举行了拜师收徒仪式。
张永乐（无言）先生是当今中国书坛不多见的全能型书法家，真、草、隶、篆诸体俱佳，并精于治印，在文学、音乐、美术等领域均有相当造诣，多年来所书诗词、联句、歌赋等大多为自撰，颇具思想意趣，风格鲜明，自成一家，体现出独到艺术悟性和深厚文化修养。
无言先生已有门生众多，这次又收徒4人。此次拜师收徒仪式程序简约，内涵丰富，既肃穆庄重，又轻松活泼。不许跪拜，不收礼金。给我感受最深刻的是无言先生发表的收徒感言和无言先生总结制定的《无言门下宣言》。宣言称：相信“书如其人”，坚持人艺双修，努力向善、向上。
《无言门下宣言》强调，师徒具体要做到 “六要”：
1.要修身。倡正气、雅气、清气；去邪气、匪气、俗气。
无言“修身”联：白面书生人干净；清心笔墨字不脏。
2.要养性。倡平和、宽厚、儒雅；反粗鲁、野蛮、刻薄。
无言“养性”联：容人要记糊涂账；息事须吃哑巴亏。
3.要洗心。坚持善良，保持纯洁，常怀感恩。
无言“洗心”联：不在人间种恶果；常于心中开善花。
4.要铭志。志存高远。为了理想，不畏艰难，愈挫愈勇。
无言“铭志”联：与过去称兄道弟；向未来昂首挺胸。
5.要笃学。虔诚对待艺术，走正路，下苦功，不虚浮。
无言“笃学”联：学问非游戏，不好玩，不刺激，不通俗易懂，要弄透，要成家，要夸夸其谈，须坐十年冷板凳；功夫是真经，能潇洒，能风流，能脱颖而出，唯入深，唯穷力，唯孜孜以求，方得一块热炕头。
6.要多思。以提高效率，增强效果为目的，多思考，多总结，多归纳，使巧劲，找窍门，走捷径。
无言“多思”联：吾有用心定得悟；人无出口终是囚。
张永乐先生与我是同乡挚友，也是我提出“退一”思想时首位“退一”书法的创作者。这次聆听他亲自宣读《无言门下宣言》，再次充分展现出他“情怀从艺 风骨做人”的风格。有情怀、讲大义，为人真诚善良、宽厚包容，做事认真负责、乐于担当，加之有热情、有梦想和爱好公益，他是一位颇有人格魅力和文化底蕴的艺术家。
我多次参加过各种不同专业和不同形式的收徒仪式，但是，无言的收徒仪式让我记忆深刻。我为无言先生收徒点赞，更祝愿无言门下“师徒并进，德艺双馨”。
张永乐（无言）先生艺术简介
张永乐（张洗尘），男，1964年生，河南永城人，笔名无言，斋号无言斋、三不堂，西泠印社社员，中国书法家协会会员，河南省书法家协会理事，河南省书法家协会篆刻专业委员会副主任，河南印社副社长，清华大学美术学院客座教授，郑州大学书法学院隶书研究所研究员，黄河科技学院艺术学院特聘教授，商丘师范学院艺术学院特聘教授，作品数十次参展中国书法国展并获奖，包括中国书法最高奖“兰亭奖”、“中国书法十杰”等重要奖项，是中国当代知名实力派书法家之一。
其艺术创作独特之处：
一.全国唯一几十年来一直坚持自书诗文联参加展览的书法家。
二.许多自撰联被广为抄录、引用、传播。
三.个人风格鲜明，作品空灵、干净，辨识度高，走心创作，被誉为“弘一第二”。
四.创作态度极其认真，对艺术十分虔诚，追求完美，精益求精，不唯名利，纯粹脱俗。
五.阅历丰富，修养全面，字如其人，作品自然呈现多重气息。因有从政经历，作品有庙堂气；因兼文学创作，作品有书卷气；因自己治印，作品有金石气；因向佛参禅，作品有山林气。
