做一个不开口说话的菩萨有多难?

文化   2024-11-12 15:39   河北  



顶 礼
释迦牟尼佛



一切众生的生死轮回

皆由于身、口、意三业所致

若消除此三业,可速得解脱

禁语目的之一即为不造口业



止语是一种修行



“止语”也叫“闭口禅”,即禁止自己说话,努力杜绝所有世俗往来,断绝一切散心杂念,以求更大地精进。

因此这是一种很高境界的修行。

一切众生的生死轮回,皆由于身、口、意三业所致,若消除此三业,可速得解脱;禁语目的之一即为不造口业。

僧人行禁语时,自备一小木牌,上写“禁语”二字,遇人欲与己言谈,则出示该牌。

我们凡夫烦恼习气很重,遇到不称心如意的事情就会发牢骚,看人不顺眼就想去纠正人、批评人。

譬如见人说话太大声,就想去制止他,见人关门动作粗鲁,发出巨大的声响,又想去纠正他,见人小便后不冲水,就想去批评他。

止语就可以避免这些过失,逼着自己样样都要忍辱,克服自己的烦恼习气,慢慢地就会做到

“不见他人过,只见自己过”,逐渐就会懂得“境缘无好丑,好丑在人心”,心渐渐就不再被外境所转了。

下面讲一个故事来说明“止语”的重要性。

有一个流浪汉,走进寺院,看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜,非常羡慕。

流浪汉:我可以和你换一下吗?

菩萨:只要你不开口。

流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱,要求者众多。他始终忍着没开口。

一日,来了个富翁。

富翁:求菩萨赐给我美德。磕头,起身,他的钱包掉在了地下。

流浪汉刚想开口提醒,他想起了菩萨的话。

富翁走后,来的是个穷人。

穷人:求菩萨赐给我金钱。家里人病重,急需钱啊。磕头,起身,他看到了一个钱包掉在了地下。

穷人:菩萨真显.灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显.灵,那是人家丢的东西;可他想起了菩萨的话。

这时,进来了一个渔民。

渔民:求菩萨赐我安全,出海没有风浪。磕头,起身。

他刚要走,却被又进来的富翁揪住。为了钱包,两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包,而渔民觉得受了冤枉无法容忍。

流浪汉再也看不下去了,他大喊一声:“住手!”就把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。

你觉得这样很正确吗?

菩萨:你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道,但是,穷人因此没有得到那笔救命钱,富人没有修来好德行,渔夫出海却赶上了风浪葬身海底。

要是你不开口,穷人家的命有救了,富人损失了一点钱,但帮了别人积了德,渔夫因为纠缠没能按时上船,而躲过了风雨,至今还活着。

于是,流浪汉默默离开了寺院……

因此,要做到止语甚至少说话是很不容易的事,但如果真的能够做到止语、寡言或慎说,则的确会获得很多功德:

真正做到“善护口业,不讥他过”;
能够避免犯破六和敬,破坏正法道场的重罪;
能够提升自己的忍辱功夫;
能够提升自己的诚敬心,能够得到佛菩萨的加持;
能够提升自己的警觉心;
能够比较有效地保护自己的清净心;
能够更好地学习随缘度日;
能够放下种种恩怨;
能够增长恭敬谦和的心。





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