独龙族的婚姻习俗受其传统习惯的制约，过去青年男女的婚姻，从小就由父母包办订婚，子女无权过问也不能自主，只能顺从父母之意。父母对子女婚事的议定多在子女幼年时进行，甚至是指腹为婚。婚事的议定，多半是男方家主动向女方家提出，有的则托媒人(一般为村寨头人或家族长)到女方家求婚。到女方家求婚一般要带少量的礼物，诸如水酒、竹筒、粑粑、肉类等。若女方父母同意这门亲事，则将礼物收下。若不答应，则把礼全部退回，此时女方家常加上一把刀或其他东西作回礼,意示歉意。有时男方父母亲自到女方家为子求婚，进屋后，摆下所带水酒，边喝边唱调子，直到女方父母答应为止。男女双方订婚之后，男方家便开始送礼，一般是一头猪(富者送一头牛)，几口铁锅、铁三脚架一个、刀一把、耳环一对及麻布、珠串、水酒等物。有时打到野兽或捕到鱼,也会送上,那是彩礼之外的礼仪上的互送习惯。女方也常送东西给男方，有来有往。
订婚后，男方便可以接姑娘来家居住，礼尚往来就更为密切。如果在此期间怀孕，社会上没有议论是非，独龙人认为父母接受男方订礼就是已经结婚。有的在幼年时订婚的，子女成年后，双方父母则劝告其子女娶嫁，有的男方父母提出将姑娘正式接回家中。男女青年娶嫁需经双方父母的同意，否则为社会及父母所不容，独龙族有一定的贞操观念，婚前婚后性自由为舆论所不许，但私生子并不受社会歧视。
婚前女子若有私生子,如果父母同意则可与私生子之父结婚,彩礼照常,若不同意，则另外娶嫁，私生子随母。一般情况有私生子的女人,很少有被人娶为妻的。女子婚后再有情夫，为丈夫所不许，也会受到社会言论的谴责。一经发现，情夫需赔一口锅、一个三脚架以及酒、肉等，妻子要向丈夫认错。头人要召集家族成员当众教育情夫。
独龙族的结婚仪式非常简单，婚礼一般在男方家里举行，男方整个家族都看作是自己家的事，并承担道义和物质的义务，女方所得礼物,也分送同一家族。姑娘出嫁，同家族各家都有赠礼。届时，整个女方家族到男方家喝酒，男方一般做酒、杀猪、备好饭菜，要女方的父母和女方客人先吃，其他客人稍后。吃饭喝酒前女方父母代表发言，祝夫妻日后和睦相处，好好生产劳动和生活以及其他祝贺的话。随后由男方父母发言，所谈内容与前边的大体相同。盛饭菜都用大小“谷箕”(竹编的器具)，按人平均分食)，一“谷箕”内三碗饭三块肉三人吃，或四碗饭四块肉四人吃。富者肉饭加倍，每人各得一份，吃不完可带走。这是风俗也是规矩。婚礼结束时家近客人当晚回家，女方父母或路远的客人留宿继续喝酒、唱歌、跳舞、贺喜新娘新郎。第二天早饭后，先送女方客人，再送男方客人。新婚数日后新郎新娘背些酒、肉、粮食等回女方家一次，由双方妹嫂迎送，这次主要是来看望女方父母，在女方娘家居住数日，帮助女方父母家做活。这以后，夫妇也常到女方娘家帮忙参加劳动。
订婚后，若女方不同意与男方结婚，要还回男方全部彩礼。也可以不退彩礼，而由女方亲姐妹去顶替。若男方提出退婚，则女方退一半彩礼即可。订婚后，女人死去，可由亲姐妹中的任何一个去顶替，愿嫁者为先，若均无愿嫁者，则退回全部彩礼。离婚情况特别少。若离婚由女方提出，要退全部彩礼。丈夫死了，妻子可以转房给其兄弟或与其兄弟家一起居住、生活，但不能算是妻子，不过夫妻生活。若妻子不愿意与兄弟家一起居住，而想到另一家族中寻找配偶(即改嫁)，彩礼则全退给夫家。寡妇有改嫁的自由，如可以转房给丈夫的亲兄弟或堂兄弟或与他们生活在一起，若女方不愿或兄弟不要，可改嫁到别家族中去，或者回娘家居住。
中华人民共和国成立后，独龙族的婚姻形态和婚姻习俗，在原有的基础上有所发展，有的青年突破了父母包办的旧形式，自由恋爱。婚前互赠订婚礼物，男的送女的箩箩、背篮、衣服、串珠，女的送男的麻毯、绑腿。有的青年突破了家族间单向循环的姑表婚制，喜欢谁就和谁结婚，而且一夫一妻制的婚姻制度不断加强。
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