流行色 - 赖永强 || 重庆法治报《了然》副刊

文摘   文化   2024-12-03 22:23   重庆  

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《流行色》刊发于2024年11月29日总第5318期《重庆法治报》第16版,链接>>>每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负…|| 重庆法治报《了然》副刊第405期


流  行  色

  ◎ 赖永强

  大自然之所以美丽、绚烂,是人的视觉与大自然的光和事物的美妙结合。这结合中,色彩始终焕发着迷人的魅力,演绎着感性和理性的神奇,如果没有色彩,世界将是一片暗淡……

  人对色彩的感觉和认同,是一个非常复杂的过程。由于时间、年龄、性别不同,会有不同的感知,加上随着时代的变化,会产生相应的影响,使人的理性色彩观发生变化,因而形成的流行色也不尽相同。

  流行色是一个时尚的词,也是一种趋势或走向。据说首先在服装领域产生,最早出现在法国巴黎。那时,每年都会有大批来自世界各地的流行色专家,根据自己对生活潮流和色彩的灵感,携带各种提案来到巴黎,商议下一年度的色彩、款式等,并在一年一度的服装节上展示上好面料、色彩与款式构成的时尚服装。后来根据这一传统,时尚界进一步向其它领域延伸,把视觉、味觉、嗅觉,甚至情感觉悟所能感知的具有习惯性、潮流性的社会现象都视为类似于流行色的时尚。因此,流行色其实是一种抽象于各个领域各个时代的社会时尚。

  时尚是有周期的,而且往往短命。只有沉淀着本土文化和历史文明,并与时俱进不断创新的时尚,才有可能保持顽强的生命周期。熟知重庆饮食文化的,无一不知道重庆的酸菜鱼、啤酒鸭、辣子鸡、泉水鸡和泡椒耗儿鱼等经典演变。但这一系列经典,似乎都不是重庆土灶老火锅的对手。而今重庆火锅依然风靡全国,甚至享誉全球;而那些酸菜鱼、啤酒鸭、辣子鸡之列,却早已偃旗息鼓,慢慢被人遗忘了。这是因为,重庆火锅沸腾着古老的巴蜀文化,辛辣着独具特色、与时俱进的乡土文明。

  社会时尚在绝大多数情况下,都具有先进性和创造性,对社会具有积极意义,但有时候却是一种历史性倒退。比如打金花、斗地主、搓麻将,一应潮流皆老少咸宜,仅麻将本身的玩法,从最早的断幺、缺、平、将,到后来的倒倒胡、暗扑、缺一门、换三张直至讲究血战到底、血流成河……其发展大有曲折上升的势头。这样的“娱乐”,实际上早已变质,早已发展成为了侵害和腐蚀人类灵魂、消磨人意志、伤害人身体的社会毒素了。

  社会时尚,有时候也是需要用理性判断去取舍的。经济发展、技术进步,生活富裕,必然会引导人们对安全、健康、旅游、消费等提出更高的要求,促进人们尤其是中老年人对旅游、养生、保健等更加关注和积极参与。这原本是利于社会消费,利于中老年人健康的生活,但由于人们文化素质不同,良莠不齐。素质高的人群,自然知道什么样的行为有悖于社会文明,会自觉放弃不良的选择,始终保持良好的生活态度品位和优雅姿态。而素质低的,如树上“开”满了大妈、地上趴累了大爷,穿着旗袍拉着横幅在高速路上拍照、深夜在广场上唱歌跳舞扰民……不良行为层出不穷,不一而足。

  总之,流行色是任何社会、时代、年龄阶层都会产生的一种具有潮流性和趋同性的时尚。它往往引导着社会的某种进程、方向,且一代有一代的精彩,一代比一代张扬。但我们在追风的时候,别忘了冷静地加以思考和鉴别,别忘了自觉抵制超越理智和道德的颠覆与出位。

  (作者系四川省诗歌学会会员)


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